《三國(guó)演義》讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
《三國(guó)演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰(zhàn)爭(zhēng)改朝換代的歷史紀(jì)實(shí)。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，正史中間有戲說，戲說又貼近老百姓的愿望，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前。作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結(jié)義、過五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(zhǎng)板橋、三英戰(zhàn)呂布、夜戰(zhàn)馬超等老百姓喜聞樂見的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節(jié)，如南屏山借東風(fēng)、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快為人民所喜愛，也深深打動(dòng)了我，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說，它也成了大家心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被稱為中國(guó)“四大名著”之一，它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開它就如展開了一幅巨大的歷史畫卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續(xù)讀下去的欲望，并深深陶醉于其中。這里既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的鮮活面容，三十六計(jì)，計(jì)計(jì)連環(huán)，刻畫的淋漓盡致；也表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)世襲領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)為和被迫禪讓帝位的無(wú)奈，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的愛情，鳳儀亭的故事說明漢末的中國(guó)的婦女已開始走上了政治舞臺(tái)，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)美麗動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》更讓人覺得經(jīng)典絕妙之處在于它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，比如赤壁之戰(zhàn)中的.主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權(quán)、魯肅、蔣干、曹操，黃蓋的描寫，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的，刻畫人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀臺(tái)賦》中的“連二橋于東西兮，若長(zhǎng)空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個(gè)女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來(lái)你曹操是來(lái)?yè)屛业钠拮拥�，自古就有“殺父之仇、奪妻之恨”為必報(bào)之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來(lái)歷史上的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)也就是諸葛亮一句話使它成為了如今的旅游勝地，更使宋朝蘇東波癡迷，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩(shī)詞：
大江東去，浪淘盡，
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，
三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，
早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
讀完《三國(guó)》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。但“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會(huì)在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當(dāng)年的明月，回憶我們當(dāng)年的老師和同學(xué)，豈不是一件快事！
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年，因?yàn)闈h靈帝天天不管朝中大事，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
有人說，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的'一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上；孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……我認(rèn)為，三國(guó)英雄，曹操莫屬。
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過了各類矛盾的書寫，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛惜賢才，可是又很奸詐。他曾經(jīng)說過：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
《三國(guó)演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
三國(guó)這場(chǎng)戲，開始于東漢末年那樣一個(gè)天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執(zhí)筆揮毫，重現(xiàn)了這無(wú)數(shù)英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺(tái)上的一幕幕�！皸n雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。
一部書中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡�；蛟S同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點(diǎn)是他們所共有的。他們都擁有一顆強(qiáng)大的心，期盼自己的報(bào)負(fù)、志向之花得以在這亂世之中迎風(fēng)搖曳。
對(duì)于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說紛紜、爭(zhēng)執(zhí)不斷。然而這也不過是他為了施展抱負(fù)的一種途徑罷了�；蛟S曹操為人確實(shí)、狠毒、多疑，但是不可否認(rèn)，他內(nèi)心之強(qiáng)大。若無(wú)強(qiáng)大之心，怎能對(duì)他人狠，而且他對(duì)自己有時(shí)比對(duì)他人還狠，只是他從不展露罷了。他的“狠”只因他有目標(biāo)、有志向，他在不斷努力、執(zhí)著追求。
足智多謀的“臥龍先生”為報(bào)三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚(yáng)。他是在報(bào)恩，更是在逐夢(mèng)。倘若他胸?zé)o大志，他又何苦寒窗苦讀、學(xué)天文、識(shí)地理呢？當(dāng)然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點(diǎn)心血，為的是蜀國(guó)天下，報(bào)的是知遇、圓夢(mèng)之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢(mèng)。
“人中呂布，馬中赤兔”世人對(duì)呂布的評(píng)價(jià)恐怕除了他的武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認(rèn)賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向。或許他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅(jiān)持不懈，從未放棄。
這些人，無(wú)一不是逐夢(mèng)者，他們有著不同的心，但相同的是這些心都強(qiáng)大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。
縱觀這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車。這樣的人，無(wú)論生于何時(shí)，都是王者、霸者。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的.夢(mèng)想，他們都在不斷鞭策自己前進(jìn)。周瑜讀書，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢(shì)，這是對(duì)自己的嚴(yán)苛要求。要圓夢(mèng)，必要有圓夢(mèng)之力。所以我們每個(gè)人從出生的那一刻開始，便開始了學(xué)習(xí)之路�！盎畹嚼�，學(xué)到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢(mèng)之力。這條路漫長(zhǎng)艱辛，只有內(nèi)心強(qiáng)大之人，才可能成功。
要圓夢(mèng)，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強(qiáng)。相信自己可以，自己才能擁有努力的心、擁有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)�！笆∈浅晒χ浮敝饓�(mèng)之路上，失敗是必然會(huì)有的，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。
不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強(qiáng)大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動(dòng)力，帶領(lǐng)我們大步向前，勇攀高峰。
三國(guó)吸引無(wú)數(shù)人，源于它的精彩，它的精彩正是因?yàn)槟且活w顆強(qiáng)大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場(chǎng)剽悍的人生。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
最近，我們班轟轟烈烈開展了'多讀書，讀好書'的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
'紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概。'這句話描寫的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說多處描寫了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，'刮骨療毒'就是其中一則： 關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的.右臂很快變得青腫，不能正常活動(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治？華佗說：'我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。'關(guān)羽大笑道：'我視死如歸，沒什么好怕的。'華佗說：'立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。'關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。 讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是'不可能會(huì)'.
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。 所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操'寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我'的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
《三國(guó)演義》這部小說，幾百年來(lái)一直受到人們的熱愛。我的床頭柜上也有一本，一有空我就翻開它閱讀，這其中的許多故事都令我難忘。
這部書的作者是明朝的羅貫中，講了東漢末年，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言。其中劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)軍事集團(tuán)的明爭(zhēng)暗斗是這部書描寫的重點(diǎn)。小說敘述了許多引人入勝的故事，刻畫了許多栩栩如生的人物，其中：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮四個(gè)人的故事給了我深刻的`印象。
在“三顧茅廬”中，劉備三次拜訪諸葛亮，第一、二次都因諸葛亮外出而未能相見，即使是諸葛亮在家的第三次，也因?yàn)樗X而長(zhǎng)久等待。而關(guān)羽、張飛二人對(duì)劉備的枉駕屈尊不以為然。終于，劉備的求賢若渴的精神感動(dòng)了諸葛亮，使得諸葛亮不僅接見了劉備，并獻(xiàn)出了“隆中對(duì)策”，諸葛亮出后就按照“隆中對(duì)策”來(lái)輔佐劉備建立了蜀政權(quán)。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運(yùn)籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——?jiǎng)�，之所以能屈駕枉尊，向一個(gè)“山野村夫”討教治國(guó)之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識(shí)人，善于用人，他不成功誰(shuí)成功？
在三國(guó)時(shí)期，不乏驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，除了赤壁之戰(zhàn)外，還有官渡之戰(zhàn)。曹操是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的贏家，而袁紹卻從此一蹶不振。這是因?yàn)椴懿僭谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，正確地采用了許攸的建議，偷襲烏巢，斷了袁紹的軍糧，做到了知已知彼，百戰(zhàn)不殆。而袁紹則把兩位忠臣——田豐、沮授關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。曹操的采納良言，袁紹的不聽勸解，決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的以少勝多的原因。讀了這一部分我感慨良多，曹操不愧為一代知人善用的明君。我覺得，曹操之所以成為亂世梟雄，是因?yàn)樗邆漕I(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
這部小說有著極強(qiáng)的文學(xué)性，比如描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，善于把宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場(chǎng)面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強(qiáng)，眾人難敵的華雄，遠(yuǎn)不是關(guān)羽的對(duì)手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個(gè)個(gè)歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國(guó)古典文學(xué)畫廊中熠熠生輝，多少年來(lái)，他們?cè)谥袊?guó)老百姓之間，婦孺皆知，這都得感謝羅貫中這位偉大的作家！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。但是他不會(huì)用人，揮淚斬馬謖，大意失荊州，這都是蜀魏戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的幾個(gè)點(diǎn)，但是都因?yàn)橹鲗⒌拇笠舛?zhàn)機(jī)。想大意失荊州之時(shí)，蜀國(guó)已經(jīng)打的`逼曹操遷都，勝利近在眼前，然而身在荊州的關(guān)羽將烽火臺(tái)上的人撤下，讓吳國(guó)有了可趁之機(jī)。劉關(guān)張三人都在當(dāng)時(shí)死去。八百里火燒連營(yíng)，蜀兵喪盡。身為君主的劉備為了兄弟報(bào)仇將大勢(shì)舍去，這就是所謂的兄弟情義，然后最終的蜀漢失敗就是為了小義而喪失大義，如若當(dāng)時(shí)將魏國(guó)殲滅。吳國(guó)遲早是囊中之物。身為一名君主當(dāng)是以人為本。
但是三國(guó)演義也不是全部屬實(shí)，像周瑜羽扇綸巾，英俊瀟灑，他在歷史上并沒有那么小氣，素有“美周郎”之稱。他在赤壁敗退百萬(wàn)曹軍，官拜都督。
曹操被世人稱為奸雄，有句話能印證他“寧我負(fù)天下人，休見天下人負(fù)我。”這是他當(dāng)時(shí)誤殺了在他最困難時(shí)幫助他的親友所說。換位思考，如果我當(dāng)時(shí)殺了，我良心必將不安，懺悔一身。身為奸雄的曹操，他只能讓錯(cuò)繼續(xù)錯(cuò)下去。
分久必合合久必分。這是三國(guó)演義的前言，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄。身為帝王必須要舍去自身情感，方能成大事，三國(guó)演義留下的盡是遺憾……
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄? 劉備是英雄嗎?有人會(huì)說，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的`看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧�(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是，《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
我第一次接觸到這本書時(shí)，還是幼年時(shí)期。那時(shí)的我什么都不懂，還不識(shí)字，只認(rèn)得幾個(gè)拼音，媽媽就給我買了一本注音版的《三國(guó)演義》，插圖精美別致。因?yàn)榭床欢淖�。所以我只能看圖試著去理解，圖上畫的，都是一群人拿著武器，向敵方?jīng)_去，頓時(shí)血流成河，我想：“這種打打殺殺的，有意思嗎？這種書應(yīng)該適合男孩子看，我還是去看公主故事吧！”那本書就被我遺忘在了角落中。
三年級(jí)時(shí)，學(xué)了不少知識(shí)，思想也更成熟了，此時(shí)再讀三國(guó)，又有了不一樣的看法。順著作者的指引，借東風(fēng)讓我看到了諸葛亮的神機(jī)妙算；白帝城托孤讓我看到了劉備的創(chuàng)業(yè)未半，中道崩卒的艱難；單刀赴會(huì)讓我看到了關(guān)羽的忠肝義膽；據(jù)水?dāng)鄻虻膹堬w，粗中有細(xì)；周瑜打黃蓋中看出周瑜的軍事智慧和老臣的'忠貞不移。每個(gè)人都有自己的人物特點(diǎn)，性格分明，讀起來(lái)還挺有味道。
這次放了暑假，我有幸再品了一次三國(guó)，讀過三國(guó)的人都知道，這部書在尊重歷史走向的前提下有著尊劉貶曹的傾向，整體上就是尊蜀漢劉氏為正統(tǒng)，貶曹魏為篡漢的賊子，《三國(guó)演義》畢竟是小說，不是正史，作者是加入了個(gè)人情感寫這本書的。這兩方面的原因，使得羅貫中把劉備集團(tuán)理想化而予以熱情歌頌。另一方面，羅貫中之所以“貶曹”，是因?yàn)椴懿僭谌龂?guó)演義中作為“奸雄”的典型、不僅不忠于劉氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧殘人才，為人多疑，陰險(xiǎn)狡詐。
不過跳出三國(guó)演義，歷史中的曹操好象不是這樣的，讀他的《蒿里行》，“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！边@首詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判，不僅對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。這是一個(gè)具有豪邁氣魄和憂患意識(shí)政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心。”原句出自《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)》�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？”短歌行中則句接“但為君顧，沉吟至今”，讓我看到了一個(gè)求賢若渴、禮賢下士的軍事家。東臨碣石時(shí)曹操借許悠之計(jì)，以少勝多，擊退了他在北方的主要對(duì)手——大軍閥袁紹。此時(shí)曹操眼中是“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。此時(shí)曹操心中更是得勝而歸，所向披靡，躊躇滿志，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象躍然紙上，他明明是一位意氣昂揚(yáng)的文學(xué)家嘛！又如《龜雖壽》曹操時(shí)年53歲，他寫道“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！惫P力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。好一個(gè)雄心壯志的領(lǐng)導(dǎo)者！
又一次合上三國(guó)，我在想，人們總是站在自己的立場(chǎng)，抒發(fā)著個(gè)人情感，描述著當(dāng)年發(fā)生的事情。戰(zhàn)役總有勝負(fù)，歷史卻沒有對(duì)錯(cuò)，英雄也好，奸雄也罷，不過生前身后名。也許只有真正活在一個(gè)時(shí)代中做一朵歷史洪流中的浪花，呼嘯著加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中，推動(dòng)歷史向前發(fā)展，才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
《三國(guó)演義》是作者羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改寫的通俗小說，是我國(guó)著名 的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。東漢末年，宦官專權(quán)，群雄逐鹿中原。經(jīng)過一系列激烈的權(quán) 術(shù)、計(jì)謀、武力、人心的爭(zhēng)斗，形成了天下三分、三足鼎立的局勢(shì)。然而爭(zhēng)斗
并沒有停止，魏、蜀、吳三方仍在保存自己實(shí)力的同時(shí)企圖消滅其他兩方，統(tǒng)一天下。
今天，讀了《三國(guó)演義》這本書后，我對(duì)曹操這個(gè)人又有了新的認(rèn)識(shí)。
以往人們提起曹操，我就會(huì)聯(lián)想起戲臺(tái)上那位“挾天子以令諸侯”的白臉奸 臣，在這里，人們只是看到了曹操陰險(xiǎn)、狡詐的一面，卻未看到他治國(guó)有方的另一 面。曹操其實(shí)是一個(gè)很有本事的人。試看，經(jīng)過多年戰(zhàn)亂，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極其嚴(yán)重 的破壞，中原地區(qū)出現(xiàn)了 “白骨蔽平原”的悲慘景象，于是曹操積極推廣“屯田” 方針。屯田方針分“軍屯”和“民屯”兩種�！懊裢汀本褪钦偌傩�，編成組來(lái)開
荒種地，屯田農(nóng)民直屬國(guó)家管理，可以不服徭役，收獲時(shí)只交給國(guó)家四至五成的糧食;“軍屯”就是邊防戰(zhàn)士守邊種地，收獲的糧食全都上交給國(guó)家。由于曹操此舉，才使中原農(nóng)業(yè)得以很快恢復(fù)。
此外，曹操的知人善任也是很突出的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。他打破了漢末以官位世襲的 傳統(tǒng)，宣布重用那些出身低賤卻有專長(zhǎng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃等雖然出身 寒門，但有一技之長(zhǎng)，都被提拔成了大將。所以當(dāng)時(shí)自愿投奔到曹操門下的人也很 多，形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況，為他日后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
曹操的軍事才能也是極其突出的�！沧髡邲]有大篇幅描寫整本書中關(guān)于這個(gè) 人的內(nèi)容，而是摘取了一些事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，真正做到了主次分明�！吃趹�(zhàn)爭(zhēng)中他常能以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，變被動(dòng)為主動(dòng)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造了許多以少勝 多、以弱勝?gòu)?qiáng)的輝煌戰(zhàn)例。如公元200年官渡之戰(zhàn)中，袁紹想以十萬(wàn)大軍的優(yōu)勢(shì)兵 力，直搗曹操的政治中心許昌，想一舉消滅曹操。當(dāng)時(shí)曹操手下只有兩萬(wàn)兵力，當(dāng) 他得知袁紹要發(fā)動(dòng)總攻時(shí)，便同謀士分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，利用袁紹優(yōu)柔寡斷、內(nèi)部意 見不統(tǒng)一的弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)謀打敗了袁紹，平定了北方。
對(duì)我特別有啟發(fā)意義的'是，曹操“任人唯賢”這一點(diǎn)。我們班的班干部人選 歷年來(lái)一直沒有什么變動(dòng)，一些組織能力差的同學(xué)仍連續(xù)幾年擔(dān)任班土部^而一些 有工作能力的同學(xué)卻不能在班上大顯身手。為什么我們就不能借鑒曹操的用人方法 呢?于是我向老師請(qǐng)示，親自為班上主持了一次班干部選舉大會(huì)I讓同學(xué)們投票選舉 自己心目中稱職的班干部。經(jīng)改選后的班委會(huì)，不久便使班里的工作呈現(xiàn)出新的局 [(作者將書中主人公的品質(zhì)與自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，立足于實(shí)際，使整篇 讀后感更加充實(shí)飽滿。
通過讀《三國(guó)演義》這本書，不僅使我全面地了解了曹操這個(gè)著名的歷史人 物，而且使我增長(zhǎng)了許多歷史方面的知識(shí)。更重要的是，它對(duì)身為中隊(duì)長(zhǎng)的我來(lái) 說，還提供了很多管理班級(jí)的好辦法呢!
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
翻到書的最后一頁(yè)，已是空白。合上書本，書中的故事，一個(gè)個(gè)的浮現(xiàn)在我的眼前，怎么也抹不去�！度龂�(guó)演義》講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中以戰(zhàn)爭(zhēng)為主，刻畫了近兩百個(gè)的人物形象，細(xì)細(xì)品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風(fēng)凜凜的諸葛亮，搖著羽毛扇，穩(wěn)坐于城墻之上，城下，是司馬懿的15萬(wàn)大軍，我毫無(wú)畏懼，用巧妙的'空城計(jì)嚇得司馬懿15萬(wàn)大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機(jī)妙算、呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)�！恫荽杓芬晃闹�，任務(wù)十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計(jì)，輕松從曹軍那奪得十余萬(wàn)支箭。在赤壁之戰(zhàn)之前，刮的一直是西北風(fēng)，聯(lián)軍用火攻，無(wú)疑就是在燒自己。曹操認(rèn)為，只要聯(lián)軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風(fēng)，果不其然，交戰(zhàn)當(dāng)天刮起了東南風(fēng)，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜，使眾人不得不甘拜下風(fēng)，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關(guān)羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現(xiàn)的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國(guó)演義》里，當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)涞娜ハ蚝�，關(guān)羽不忘當(dāng)年誓言，舍去曹操所賜的金銀，如數(shù)奉還。關(guān)羽為了當(dāng)年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯(cuò)誤。赤壁之戰(zhàn)后，曹操逃命經(jīng)過華容道，恰是關(guān)羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會(huì)因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語(yǔ)，就使關(guān)羽回憶起當(dāng)年的事，為之感動(dòng)，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關(guān)羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯(cuò)呀! 曹操，可謂是一個(gè)奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個(gè)無(wú)比卑鄙的小人。但是我覺得曹操并不是一個(gè)小人，相反，我覺得他是一個(gè)有本事的人，他打破了漢末以來(lái)，依照門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，宣布重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長(zhǎng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長(zhǎng)，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰(zhàn)爭(zhēng)中能取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，可謂是用兵天下無(wú)雙�？上а�，可惜，他卻有一個(gè)多疑的毛病，這也是他致命的弱點(diǎn)，正是因?yàn)檫@樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會(huì)失去朋友，當(dāng)然防人之心還是不可無(wú)的，但就是不能太過了。
讀了《三國(guó)演義》這本書，我了解了許多課本上沒有的知識(shí)，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果能取長(zhǎng)補(bǔ)短，該有多好啊!人無(wú)完人，只有取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，相互學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
“滾滾長(zhǎng)江東流，浪淘盡英雄。不管是成功還是失敗，青山依舊在，夕陽(yáng)幾次紅。河邊的白發(fā)隱士早已習(xí)慣了歲月的變遷。一壺濁酒喜相逢，古今許多事為笑點(diǎn)酬。”每當(dāng)這個(gè)《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，我就會(huì)想起四大名作之一的——《三國(guó)演義》。
奸詐的曹操，仁慈的劉備，小心眼的周瑜，謹(jǐn)慎的孔明，勇敢的張飛，還有狄咸的昏庸。書中有上百個(gè)人物，每個(gè)人物都有不同的性格，作者生動(dòng)地刻畫了他們。其中，諸葛亮是我最喜歡的。
諸葛亮通曉天文地理，文筆干練，足智多謀，這讓周瑜非常嫉妒。于是對(duì)諸葛亮說：“水上作戰(zhàn)最好的武器是弓箭。三天造不出十萬(wàn)箭，完不成就嚴(yán)懲。”但是諸葛亮沒有慌。他依靠自己的智慧和知識(shí)。一個(gè)霧蒙蒙的早晨，我向曹操借了十幾萬(wàn)支箭，很好地完成了任務(wù)。還有一次，諸葛亮因誤用馬謖而失去了戰(zhàn)略要地——亭，魏將軍司馬懿乘勢(shì)率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍涌向諸葛亮所在的西城。當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊沒有將領(lǐng)，只有一群文官，率領(lǐng)的`五千大軍有一半去運(yùn)糧草，城里只剩下兩千五百兵。當(dāng)他們聽到司馬懿的軍隊(duì)來(lái)了的消息時(shí)，他們驚慌失措，向前看去。只有諸葛亮很冷靜。他爬上城樓觀看后，對(duì)眾大臣說：“不要慌，我可以用一點(diǎn)策略要求司馬懿撤軍�！焙髞�(lái)諸葛亮叫人把旗子都藏起來(lái)，士兵們站著不動(dòng)。如果有人私自出去，弄出很大的響聲，立即斬首。他們還告訴士兵們打開四扇門，并派20名士兵裝扮成人，清掃每扇門上方的街道。諸葛亮套上鶴，戴上高高的黑絲綬帶圍巾，領(lǐng)著兩個(gè)小男生，拿來(lái)一架鋼琴，在城內(nèi)敵樓前的欄桿上坐下，慢慢地彈著鋼琴。司馬懿多疑的性格使他認(rèn)為城中有埋伏，于是撤軍�？梢娭T葛亮是多么聰明的利用敵人的性格去戰(zhàn)斗！
其次，我喜歡關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)。他勇敢足智多謀，技術(shù)驚人。“獨(dú)騎千里”、“五關(guān)斬六將”、“溫酒斬華雄”都顯示了關(guān)羽的勇敢。關(guān)羽的忠義驚天動(dòng)地，泣鬼神�！吧碓�，身在漢”的說法由來(lái)已久。書中記載：“曹操喜愛云長(zhǎng)的武功才能，想為己所用，所以待之甚厚�！奔幢闳绱�，他還是沒能贏得關(guān)羽的心。后來(lái)有人嘆了一句詩(shī)：“奸若蹉跎，虛禮相待。你知關(guān)羽不降曹？”關(guān)羽的氣息驚心動(dòng)魄�！肮喂钳焸钡姆欠簿翊鄠�。書上說：“華佗用刀刮骨頭，他知道聲音。賬戶上的人都黯然失色。關(guān)公喝酒吃肉，說話下棋，沒有痛苦�！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛苦而不露臉的真實(shí)數(shù)字卻是鳳毛麟角。
三國(guó)演義里，雖然有英雄的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中之一。雖然他被稱為叛徒，但他是著名的政治家、軍事家和詩(shī)人。和劉備談?dòng)⑿蹠r(shí)，他說：“當(dāng)今世界，只有你和我兩個(gè)英雄�！眲鋰樀冒芽曜拥粼诘厣希傺b怕雷，蒙混過關(guān)。他統(tǒng)一魏，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個(gè)世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中，他失去了蔡郅、張赟這樣的好將軍，只是因?yàn)橹荑さ男∮?jì)劃，這也導(dǎo)致了他們?nèi)狈λ姷暮脤④�，沒有看穿龐統(tǒng)提供的一系列策略。結(jié)果他被打敗了，全軍覆沒。
《三國(guó)演義》中的人物各有風(fēng)格，可以學(xué)到很多東西�！度龂�(guó)演義》值得一讀！
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
東漢末年分三國(guó),烽火連天不休――從小就關(guān)注過羅貫中的《三國(guó)演義》，最近興致來(lái)潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實(shí)，也許不是百分之百的符合事實(shí)，但不可以否認(rèn)它曾經(jīng)的存在。
小時(shí)候就看著書中200多個(gè)人物上演著群英會(huì)，在三足鼎立的局面下明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上，戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國(guó)不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個(gè)個(gè)都自稱君子，孰不知自己的“豐功偉績(jī)”是由什么壘成的，自己正踩在無(wú)數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來(lái)的，君子向往高尚，講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國(guó)》的時(shí)候，我無(wú)法理解他們之間的爭(zhēng)斗，無(wú)法理解他們的向往，他們的內(nèi)心世界，更無(wú)法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，發(fā)誓至死永遠(yuǎn)是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險(xiǎn)，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個(gè)“義”字去替曹操打工，過五關(guān)斬六將，這難道是悟出了“義”的'真諦?
呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個(gè)貂禪，兒女情長(zhǎng)，親手弒父，兩個(gè)干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評(píng)價(jià)一點(diǎn)兒沒錯(cuò)。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞，卻不料引來(lái)一場(chǎng)滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來(lái)都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺就是個(gè)惟利是圖的家伙，“功勞由他領(lǐng)，黑鍋你來(lái)背”。陳式的例子再貼切不過。
然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國(guó)》的時(shí)候，我看到的卻是另一番景象。
趙云的忠肝義膽天地可見，沖鋒陷陣，他會(huì)沖在最前面，撤退回營(yíng)，他甘愿斷后護(hù)送，生命在他的戰(zhàn)場(chǎng)上只屬于國(guó)家，屬于他效忠的朝廷，無(wú)論功勞多大，他都不會(huì)居功自傲，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這，才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程，沒有怨言�？粘怯�(jì)，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳?shù)臍v史無(wú)一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭(zhēng)名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛雖然是個(gè)欠考慮，容易腦熱的單細(xì)胞動(dòng)物，看他就曉得什么是頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)，然而兄弟有難他必定出手相助，因?yàn)榛鸨钠猓I(xiàn)出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來(lái)的“義”。這，才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣，對(duì)事不對(duì)人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。
《三國(guó)演義》上演的不只是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺(tái)。如果不是“義”的存在，哪會(huì)有三國(guó)鼎立的時(shí)代?!
義――三畫一字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，又寓意深刻，三國(guó)演義，義貫三國(guó)，逝去了義，三國(guó)也就演不起來(lái)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇13
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典巨著——《三國(guó)演義》。讀著這本書，“啃”著這些文字，就像是時(shí)光倒流，我仿佛又回到了那三國(guó)鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場(chǎng)面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛”的那顆誠(chéng)心。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至最后三國(guó)歸晉，共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權(quán)，群雄大戰(zhàn)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等�？梢哉f，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細(xì)細(xì)欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書本之中。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智慧永遠(yuǎn)都會(huì)勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實(shí)卻安不了天下。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死作戰(zhàn)。呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布聽從謀士的計(jì)策，就不會(huì)被狡詐的曹操吊死在白門樓之上。如果顏良把劉備在河北的.事情跟關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?
讀了《三國(guó)演義》，談?wù)剣?guó)家，魏國(guó)，曾經(jīng)威風(fēng)一時(shí);蜀國(guó)，曾經(jīng)功成不居;吳國(guó)，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來(lái)，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。如果說曹操統(tǒng)治的魏國(guó)在三國(guó)里是智謀最強(qiáng)的，一點(diǎn)也不為過。曹操用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認(rèn)為都不如諸葛亮。吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六群的國(guó)度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征打魏國(guó)，不也是在侵略嗎?而人們卻認(rèn)為是對(duì)的。他以先帝遺命為由，幾次討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國(guó)愛民的英雄了。難道魏國(guó)的人民個(gè)個(gè)都可以得以誅之嗎?諸葛亮他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從?
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實(shí)的明艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨!
《三國(guó)演義》讀后感 篇14
讀了《三國(guó)演義》，我印象最深的是諸葛亮。
我還記得，當(dāng)我看到諸葛亮，他的智慧如此，滿心都被他牽引。那時(shí)，我只敬佩他的聰慧過人。但是，當(dāng)我看到他明知兇險(xiǎn)還去東吳；看到他在劉備死后，依舊忠心輔佐劉禪；看到他為了蜀國(guó)六出祁山，北伐中原；直到最后病勞而死時(shí)，我是震撼的：一個(gè)人怎么可以把他的一生都交付給一個(gè)小小的蜀國(guó)？也許很多人都覺得這是一種忠的體現(xiàn)。但是，我覺得他的行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了忠的范圍，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，這是一種大愛，對(duì)國(guó)的愛，因愛而忠，永遠(yuǎn)也不會(huì)變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄，永不流散。
我最心酸的一個(gè)片段是諸葛亮答應(yīng)劉備下山。還記得那會(huì)，諸葛亮與劉備一同吃過在山上的最后一餐。臨走時(shí)，諸葛亮對(duì)他的仆人說：“你在山上好好耕作，莫要荒廢了田地，等我助劉皇叔穩(wěn)坐江山，再歸來(lái)此處�！彼f的是那么自信，難道他就壓根沒想過，假如他回不來(lái)了呢？特別是已知道他的結(jié)局，再看回他的這番話，那是怎樣的一種悲涼��！
古往今來(lái)，忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時(shí)候，我不曾懂得國(guó)旗的含義，更不曾理解何謂民族精神，后來(lái)便漸漸讀懂了一些。第一次站在國(guó)旗下，進(jìn)行升旗儀式，老師教我們?nèi)绾尉炊Y。那時(shí)，我們一雙雙稚嫩的小手，一對(duì)對(duì)新奇的眼睛，齊齊抬起的小小的腦袋，都在仰望著那面在國(guó)歌中徐徐升起的五星紅旗……到了加入少先隊(duì)的年紀(jì)，那時(shí)也是站在國(guó)旗下，全場(chǎng)肅穆，只剩下那聲聲宣誓，那小小的心，已在這莊嚴(yán)的環(huán)境中，變得沉重。懵懂的我們仰望著國(guó)旗，也許，在那時(shí)便有一種叫忠的種子，悄然種在我們小小的心田。
小的時(shí)候，有一位遠(yuǎn)親叔叔，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了部隊(duì)參軍。他說：“與其去做清閑的`職務(wù)，還不如去當(dāng)兵，還能為國(guó)效力�！彼チ诵陆��？创蠹覟樗托校液芎闷�，當(dāng)兵是去做什么的？后來(lái)啊，我才知道，有一些人，他們參軍是為了保家衛(wèi)國(guó)，去邊疆守衛(wèi)國(guó)土。他們是祖國(guó)忠實(shí)的士兵，他們就像祖國(guó)堅(jiān)固的鎧甲，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住祖國(guó)邊疆。
記憶中還記得有一張照片：一位救災(zāi)人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上，手里還捧著一份沒吃完的盒飯，頭上依舊戴著那頂安全帽，可此時(shí)那位救災(zāi)人員已經(jīng)靠在那里睡著了。他是多么勞累，他是多么可敬。這是一張?jiān)诰W(wǎng)上瘋傳的照片，照片上的男子為了挽救更多的生命，已經(jīng)幾十個(gè)小時(shí)沒有休息過了。該男子的父親在接受媒體采訪時(shí)說：“去吧，兒子，國(guó)家需要你，有了國(guó)家，才有大家�！笔堑模靡痪洌河辛藝�(guó)家，才有大家。這是一個(gè)怎樣的父親？這又是一個(gè)怎樣的兒子？他們同為國(guó)家公民，卻深深懂得愛國(guó)之道，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋出來(lái)，這何嘗不是一種忠誠(chéng)？他們愛這個(gè)國(guó)家，所以忠于這個(gè)國(guó)家。
從一本《三國(guó)演義》，我讀到了一位大軍師的品質(zhì)：鞠躬盡瘁，死而后已。這種忠，竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神，是民族之本質(zhì)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇15
暑期中我又重讀了《三國(guó)演義》。又有了些新想法�！胺志帽睾希暇帽胤�。”似乎是那個(gè)年代的一個(gè)旋律，戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫�！度龂�(guó)演義》為我們生動(dòng)活現(xiàn)地演繹了一個(gè)歷史故事。
小說離不開一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，先說說曹操給我的印象。小時(shí)候看《三國(guó)演義》的時(shí)候，總是覺得作者有意識(shí)的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無(wú)論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺;同樣的，每當(dāng)劉備取得勝利時(shí)，那些聽評(píng)書的觀眾也情不自禁的拍手叫好。
顯然，無(wú)論是觀眾還是作者，都對(duì)里面的人物有偏向性，那是因?yàn)�，正統(tǒng)思想的觀念在當(dāng)時(shí)已深入人心，所以會(huì)對(duì)那個(gè)“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。
可我覺得，曹操的出現(xiàn)在那時(shí)是具有很重要意義的，平定了北方，當(dāng)時(shí)中國(guó)最為繁華的地方，某種意義上也對(duì)統(tǒng)一中國(guó)出了一份力。當(dāng)然，曹操還有他的其它過人之處，出眾的文采，豪邁的詩(shī)篇，是我認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為獨(dú)特文人形象。
是的，他的詩(shī)篇在我們的課本上也可以見到，可見他的文采也得到了后人的認(rèn)可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當(dāng)時(shí)也是天下皆知。事實(shí)上，曹操也很懂得籠絡(luò)人心，在軍師的幫助下，前來(lái)投奔的不計(jì)其數(shù)，由此更加壯大了實(shí)力。當(dāng)然，來(lái)投奔的人不僅看到曹操的雄厚實(shí)力，當(dāng)然在平定北方的時(shí)候，袁紹的實(shí)力要比曹操更加強(qiáng)大。
這里有一個(gè)故事，宛城的張繡，就是差一點(diǎn)將曹操擺平的那個(gè)，他的軍師賈詡同時(shí)收到了來(lái)自袁紹和曹操的結(jié)盟請(qǐng)求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問：“賈詡，你是怎么想的?我并沒有說要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實(shí)力比曹操要強(qiáng)大啊?”
賈詡說：“現(xiàn)在看是袁紹強(qiáng)大沒錯(cuò)，但以后呢，年年呢，如果以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)看，就要選曹操!他一定會(huì)超過袁紹!當(dāng)然，曹操還說，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會(huì)如此決定!”可見，很多的有識(shí)之士之所以相信未來(lái)曹操能成就大業(yè)，無(wú)論是他的才能還是他對(duì)人才的重用，都是他成功的.重要基石。
《三國(guó)演義》還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
《三國(guó)演義》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
【《三國(guó)演義》讀后感】相關(guān)文章：
作文寫三國(guó)演義讀后感三國(guó)演義作文,讀后感04-14
讀后感《三國(guó)演義》_三國(guó)演義個(gè)人讀書筆記12-13
三國(guó)演義讀后感11-28
《三國(guó)演義》讀后感11-28
三國(guó)演義讀后感11-29
《三國(guó)演義》讀后感12-13
三國(guó)演義讀后感07-15
三國(guó)演義讀后感07-15
三國(guó)演義讀后感07-15
三國(guó)演義讀后感07-16