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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2025-03-27 07:06:44 狼圖騰讀后感

(熱)《狼圖騰》讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(熱)《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

  書(shū)已讀完,可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲,久久不能平息。

  草原狼是蒙古的漢子,是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的`性格;正是草原狼這最原始的教官,教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧,蒙古的鐵騎才得以踏破中原,踏破亞歐的界線。每個(gè)蒙古人都有狼的精神,它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗,用生命征服!

  野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起,在草原上再也見(jiàn)不到狼了,碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼,缺少了綠色,草原也就缺少了活力。

  耳畔,每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲,心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來(lái)。只是,再也不會(huì)見(jiàn)到草原狼了……

《狼圖騰》讀后感2

  狼,你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì),離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化,冰山不斷融化,莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類面對(duì)大自然的懲罰,顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中,這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

  閱讀此書(shū),將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的.精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭?shū),狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī),就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣,遠(yuǎn)離我們的地球和人類,漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里,漠視著我們的無(wú)知和愚昧。

《狼圖騰》讀后感3

  如果有人問(wèn)我假期里想去哪,我會(huì)說(shuō)是大草原,也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

  這是一本很厚的書(shū),從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫(xiě)起,以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

  草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊,集中剿滅它們;在狂暴的`白毛風(fēng)里追趕馬群,甚至是自盡式的從背后襲擊,也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈,但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量,保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼,他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。

  狼帶給草原人的實(shí)在太多了,不僅僅是衣食住行的習(xí)慣,更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開(kāi)拓歷最廣闊的疆域,讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?梢愿惺艿,狼不僅僅是草原人的敵人,更是最偉大的老師。

《狼圖騰》讀后感4

  古老的民族,古老的生物,相互依存,結(jié)伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間,騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

  想一直走下去,輾轉(zhuǎn)來(lái)回的疲憊,夢(mèng)也易碎。只能揮淚,命運(yùn)里鑄就的悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚,陪他們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。

  走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙,有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬,成群結(jié)隊(duì)的野雁與野鴨,以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。

  蒼白的尸骨,雪血交融的路,白毛風(fēng)肆虐的'夜幕,狼嗥犬吠的山谷,都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族,踩著大片金黃,只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想,還有長(zhǎng)嗥的狼。

  ……

  黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷,也是心中永遠(yuǎn)的痛。

《狼圖騰》讀后感200字

《狼圖騰》讀后感5

  在草原上,生活著許多動(dòng)物,而狼是其中重要的一環(huán)。狼吃羊,在我們看來(lái)很可惡,我們會(huì)恨狼入骨。但反過(guò)來(lái)思考,如果沒(méi)有狼,那么羊的數(shù)量將急劇增長(zhǎng),草原還能承受嗎?到那時(shí),草原變成光禿禿的沙地了。所以,狼在吃羊的`同時(shí)實(shí)際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

  其實(shí),生活也是如此,在生活中,我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜,但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞,其實(shí)事物遠(yuǎn)不只一面!暗溬飧K,福兮禍所伏”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  所以對(duì)待事物,我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼去審視它,那樣會(huì)使我們懂得更多,我們也會(huì)更加的明智。翻開(kāi)《狼圖騰》,我們所發(fā)現(xiàn)的是我們未知的世界,我們所享受的是有關(guān)狼的精神盛宴。

《狼圖騰》讀后感6

  寒假里我讀了一本好書(shū),名字叫《狼圖騰》。

  在這部書(shū)里,主要描寫(xiě)了蒙古草原狼怎樣圍獵、進(jìn)食等等一些生活習(xí)性。

  在這部書(shū)里,主要講的是陳陣和一些北京知青們一起來(lái)到了額侖草原,畢格利老人讓他們慢慢地懂了一些草原的規(guī)矩。而陳陣那些知青也帶給了畢格利老人很多快樂(lè)與知識(shí)。

  在這本《狼圖騰》里狼的生存之道就是:吃飯得搶,吃多少是多少,時(shí)間就是食物。學(xué)習(xí)也是時(shí)間積累出來(lái)的,如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),你就少了許多新東西的學(xué)習(xí)時(shí)間了。人生經(jīng)歷都是從嬰兒————幼兒————少兒————少年————青年————成人————老人,在不同的時(shí)期,人也在學(xué)著不同的東西,誰(shuí)學(xué)的認(rèn)真了,誰(shuí)就可以得到更多的'星星和月亮,最終取得優(yōu)異的成績(jī)。在班里,有的小朋友會(huì)跳繩,有的小朋友會(huì)扔鉛球,還有的小朋友會(huì)跑步。大家都有不同的才能,有時(shí)候我好羨慕他們,但人家也是鍛煉出來(lái)的呀!

  《狼圖騰》是一本好書(shū),大家一定要讀哦!

《狼圖騰》讀后感7

  在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。

  現(xiàn)在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消失除了在蒙古。

  在讀這本書(shū)之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的;永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛(ài)心,什么是憐憫。可是我錯(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的'殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。

  我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任?墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子,它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷,以自己的重傷換對(duì)方的生命。

  它們有自己的尊嚴(yán):別人給它們食物,它們從不會(huì)低下頭,它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物,絕不讓步。

  它們團(tuán)結(jié)友愛(ài):每次出去時(shí)都是一群一群的。

  我知道了做人要有尊嚴(yán),沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

《狼圖騰》讀后感8

  《狼圖騰》這本書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)幾遍了,之所以如此吸引我,莫過(guò)于本書(shū)中關(guān)于狼性的思考。狼以其卓越的智慧、堅(jiān)毅的性格、寧死不屈從的血性和傲氣,團(tuán)隊(duì)合作拼搏的協(xié)作精神,無(wú)不震撼著我的心靈。情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘的一部《狼圖騰》,穿過(guò)了歷史的千年迷霧,向我們展現(xiàn)出關(guān)人與自然、人性與狼性、狼道與天道的種種辯思。

  在競(jìng)爭(zhēng)激烈的`現(xiàn)代社會(huì),雖然我們的享有豐厚的物質(zhì)生活,但我們?nèi)鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛@鞘遣菰谋Wo(hù)神。在大草原上,如果沒(méi)有狼,草場(chǎng)會(huì)迅速退化,就會(huì)對(duì)草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞。狼之所以能在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個(gè)需要發(fā)奮圖強(qiáng)的民族所要思考的問(wèn)題。而我們中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞更是給了我們諸多的啟示。

《狼圖騰》讀后感9

  看了《狼圖騰》這本書(shū)后,感想頗多。除了對(duì)草原狼有了更深的了解外,對(duì)于蒙古游牧民族卓越的軍事技能的來(lái)源也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。那就是草原民族與草原狼群長(zhǎng)期、殘酷和從不間斷的`生存戰(zhàn)爭(zhēng)。從而也聯(lián)想到現(xiàn)在在家里受到百般呵護(hù)的孩子,的確在現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境下出生的這一代孩子們,衣食無(wú)憂,個(gè)個(gè)好像溫室里的花朵,既沒(méi)有受過(guò)風(fēng)吹也沒(méi)有受到過(guò)雨打。平時(shí)即使遇到了小問(wèn)題小挫折,也不愿意主動(dòng)應(yīng)對(duì)解決,而是習(xí)慣性的寄希望于老師和家長(zhǎng)的幫忙。作為家長(zhǎng)的我們也很樂(lè)于主動(dòng)幫忙。長(zhǎng)此以往,隨著孩子年齡的增長(zhǎng),在學(xué)習(xí)中,生活中將會(huì)有更多的問(wèn)題和困難,他人的能力也是有限的,一旦要他們獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí),那該怎么處理?

  通過(guò)閱讀這本書(shū),確實(shí)給身為家長(zhǎng)的我以很好的啟示。孩子早晚是要長(zhǎng)大的,要學(xué)會(huì)放手。暫時(shí)的小困難小挫折是不會(huì)讓孩子重重摔倒的,只會(huì)使他學(xué)會(huì)在失敗中吸取成功的經(jīng)驗(yàn),越挫越勇,使他更容易融入這個(gè)社會(huì),適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

《狼圖騰》讀后感10

  在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。故事以狼為主題,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的,還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的`思考。

  狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。在我看來(lái),我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。將二者好好的結(jié)合在一起,才能成功。

《狼圖騰》讀后感11

  狼,機(jī)智。它簡(jiǎn)直是個(gè)軍事天才,能打善戰(zhàn),足智多謀,連名將成吉思汗也是它的徒弟,戰(zhàn)術(shù)無(wú)不讓人欽佩!狼,不屈不撓。它們怕火,怕光,怕人,但唯獨(dú)不怕流血,不怕受傷,不怕?tīng)奚,它們寧愿自殺,也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷,也依然努力保持隊(duì)形,服從頭狼命令,視死如歸!狼,充滿愛(ài)。狼族是個(gè)充溢著愛(ài)的大家族。母狼會(huì)為了保護(hù)狼崽,不惜一切代價(jià),甚至是生命。就算失去了孩子,母狼也會(huì)幫其他母狼喂奶。這愛(ài),讓人感動(dòng)!狼,忠實(shí)。它們從未背棄過(guò)自己的家族,永遠(yuǎn)聽(tīng)從頭狼指揮,做好自己的.本分工作。

  我在這次考試中失利了,但這本書(shū)又讓我重新站了起來(lái),我要學(xué)習(xí)狼性,讓我我把丟失的臉面再檢回來(lái)。

  

《狼圖騰》讀后感12

  狼是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一,由于狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群,也正因?yàn)槔堑耐{,奇特的動(dòng)物(包括我們?nèi)祟愖约?才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀。

  狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最的紀(jì)律的族群,狼的十大特點(diǎn):臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁,以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的,而最值得我們稱贊的'是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局,為了勝利,不惜鞠躬盡瘁、以身殉職……

  在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思,影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來(lái)面目的探究。那么對(duì)于狼不正確的理解,我覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該徹底地轉(zhuǎn)變了。

《狼圖騰》讀后感13

  狼有什么好寫(xiě)的?剛剛拿到這本書(shū)時(shí),我不屑地想著。然而,誰(shuí)能料到我竟情不自禁地沉浸到這本書(shū)中。主人公的一顰一笑,都深深地印在我心中。

  草原,一直是令人神往的地方,象征著自由與廣闊。北京青年陳陣,被吸引住了腳步,狼的尊嚴(yán)與精神深深地震撼了他。于是他養(yǎng)了一只小狼,想要追尋狼的哲學(xué)。最后,他在悲痛之中殺了小狼,因?yàn)樗胱屝±怯凶饑?yán)地死去。農(nóng)耕文化殘酷地侵蝕著草原的綠色,甚至想把狼——蒙古族人崇拜的對(duì)象趕盡殺絕。在此之下,黃沙漫天,遮天蔽日。不知是否能聽(tīng)見(jiàn)草原——一位掉光頭發(fā)的美麗女孩憂傷哀怨的'哭泣聲。

  狼在我心目中一直是十惡不赦的大反派。這種偏激的觀念是在兒時(shí)聽(tīng)《狼外婆》的故事時(shí)形成的。而美麗的大草原向我展現(xiàn)了世界的另一面。在那里,狼們崇尚自由、頑強(qiáng),有著永不屈服、決不投降的高尚精神。

  農(nóng)耕文明讓人類失去的不只是草原和狼,還失去了早期人們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)不屈。

《狼圖騰》讀后感14

  人在不同階段的追求有所不同,但相同的是競(jìng)爭(zhēng)。部分人面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)勇于挑戰(zhàn),使自己變得越來(lái)越強(qiáng)大。而有的卻落荒而逃,慘遭淘汰,甚至付出慘重代價(jià)。有些人高考失利,出現(xiàn)精神問(wèn)題;有些人商場(chǎng)敗北,選擇放棄生 命;有些人情場(chǎng)失意,行為過(guò)激,釀成傷人害己的慘劇。

  競(jìng)爭(zhēng)的.結(jié)果注定會(huì)有人勝出,也必定有人被淘汰。草原的競(jìng)爭(zhēng)使大批羊群、馬群、野兔喪命,人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也使許多人的生命、人格及財(cái)產(chǎn)受到打擊,這些都應(yīng)該被 視為一種自然現(xiàn)象。我們要做的不是沉溺于抱怨競(jìng)爭(zhēng)的慘無(wú)人道,而是想法設(shè)法在競(jìng)爭(zhēng)中突出重圍,完成蛻變,實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。

《狼圖騰》讀后感15

  今天,我在掌閱課外書(shū)讀到了一本讓我非常喜歡的書(shū)——《狼圖騰》剛看到這本書(shū)的時(shí)候,漆黑的封面讓我感到既神秘,又令人畏懼,三個(gè)白色的“狼圖騰”大字,更是深深地吸引了我,我不明白什么是狼圖騰,圖騰又是什么;于是帶著問(wèn)號(hào),我翻開(kāi)了這本書(shū)。

  看這本書(shū)時(shí),我仿佛進(jìn)入了書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬書(shū)中不僅展現(xiàn)了狼的寧死不屈,還有知青陳陣對(duì)狼的`熱情,老人畢利格對(duì)狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報(bào),狼是草原的衛(wèi)兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒(méi)有一席之地,草原已經(jīng)快不復(fù)存在。

  雖然目前我只讀到了這本書(shū)的前10章,但已經(jīng)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了我們與草原牧民的差距也許是城市舒適的環(huán)境,讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。

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