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《狼圖騰》讀后感合集(12篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀后感1
書是人類知識(shí)的源泉。它是智慧的化身、可口的面包，待我們?nèi)ゾ捉溃凰且粋�(gè)值得探索的礦洞，待我們?nèi)ヌ剿�；它是美酒，待我們品嘗；它是秘密，待我們解開。它能告訴我們新的知識(shí)，也能給我們心靈的快樂(lè)。
我喜歡看書，特別愛(ài)看關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)書，尤其喜歡一個(gè)作者——沈石溪。因?yàn)樗退膭?dòng)物小說(shuō)，讓我愛(ài)上了書店，了解到動(dòng)物的知識(shí)，改變了我對(duì)動(dòng)物的看法。
這不，我和媽媽又去書店買書了，一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說(shuō)，名字叫《狼圖騰》。我打開書剛看了兩眼，就完全被這本書深深吸引，里面講的是一隊(duì)知青去草原體驗(yàn)生活，親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的故事。我對(duì)這本書愛(ài)不釋手，請(qǐng)求媽媽買下來(lái)，媽媽看著我那渴望的神情，爽快地答應(yīng)了。
我如饑似渴地讀完這本書，一般童話里的狼都是反派的`，就連漢字中含狼的成語(yǔ)基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書里的一個(gè)個(gè)離奇的故事逐漸讓我對(duì)心目中的狼有了新的認(rèn)識(shí)，沒(méi)想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無(wú)厭的狼，在這本書里會(huì)完全變了一個(gè)模樣，它機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)，聽說(shuō)《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書的。通過(guò)書中對(duì)草原游牧民族的描寫，我明白了為什么匈奴人驍勇善戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兘?jīng)常要與狼群做斗爭(zhēng)，我甚至想說(shuō)是狼訓(xùn)練了蒙古人，也是草原訓(xùn)練了蒙古人，這本書完全顛覆了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)。
我好像變成了書中的人物陳陣，對(duì)狼有了全新的了解。書中的陳陣還養(yǎng)了一只小狼來(lái)觀察狼的特性，隨后和狼結(jié)下了深厚的友誼。這些內(nèi)容的描寫很風(fēng)趣、幽默，又十分溫馨、耐人尋味。我愛(ài)《狼圖騰》這本書，還特意買了另一種版本，看完過(guò)后做比較，給我?guī)?lái)的不止是知識(shí)，更有快樂(lè)和溫暖。
書的魅力是無(wú)窮的，在我的眼里，書就是“不朽的傳奇”！讓我們珍惜看書的時(shí)光，找尋自己熱愛(ài)的書，在知識(shí)的海洋里暢游，在書香飄逸的人生中享受！書寫我們精彩的人生吧!
《狼圖騰》讀后感2
狼，這種動(dòng)物，原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“另類的葬禮”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰？用這種“另類的葬禮”法，不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎？這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見；它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī)；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原。它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的'手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
《狼圖騰》讀后感3
最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎，速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角.然而，讀<狼圖騰>，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.
狼是智慧的.
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己，保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂.
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)？
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢.
《狼圖騰》讀后感4
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學(xué)期生活。這本書講述的是一些知識(shí)青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。
在我閱讀這本書的時(shí)候，曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：既然是寫人的經(jīng)歷，為何要起名“狼圖騰”呢？讀完之后，我才明了，它不只是講人的經(jīng)歷，同時(shí)也談?wù)摿恕袄切浴薄?/p>
《狼圖騰》徹底顛覆了我對(duì)狼的看法。
記得有這樣一則新聞：藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達(dá)草原放生了6387頭羊。結(jié)果會(huì)是怎樣呢？針對(duì)此事，四川省色達(dá)縣環(huán)境保護(hù)局工作人員對(duì)媒體表示，如此大規(guī)模的放生在當(dāng)?shù)剡�未曾有過(guò)，該縣以畜牧業(yè)為主，而目前當(dāng)?shù)氐呐Ｑ驍?shù)量已接近飽和，6000多頭羊同時(shí)放養(yǎng)至色達(dá)草原，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)造成較大壓力，同時(shí)當(dāng)?shù)丶磳⑦M(jìn)入冬季，這么多羊也難以管理。是啊，當(dāng)草原上牛羊成群，而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動(dòng)物的大量減少，牛羊成群豈不成了草原上的噩夢(mèng)！
陳陣———本書的主人公，正是這一噩夢(mèng)的經(jīng)歷者！文中淳厚樸實(shí)的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的'生態(tài)平衡。他們?cè)骱拗�，因�(yàn)槔鞘乔址杆麄兗覉@的敵人；他們同時(shí)也敬畏著狼，因?yàn)槔菐椭晒拍撩瘾C殺著草原上不能夠過(guò)多承載的食草動(dòng)物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是———狼圖騰！
陳陣和他的來(lái)自于北京的青年朋友，因?yàn)槔堑木壒屎湍撩袢跒橐黄�。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的破壞———大肆捕殺驅(qū)趕草原狼，讓大片的草原置于食草動(dòng)物腹中，甚至由于草原鼠的橫行，大片草原沙化，曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在，沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復(fù)存在！因?yàn)槿伺c自然的和諧共處已經(jīng)被嚴(yán)重破壞，狼圖騰代表的是自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)！
我慶幸自己讀了這么一本好書，狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我“與狼共舞”！
《狼圖騰》讀后感5
讀《狼圖騰》這本書，是因?yàn)榭吹揭欢螘u(píng)：“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性�；突臀迨f(wàn)言，五十萬(wàn)只狼群匯合，顯示了作家閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神”。
帶著好奇閱讀下去，結(jié)果欲罷不能。開篇就是人直面狼的較量，緊接著講述了一個(gè)狼圍獵黃羊的壓倒性戰(zhàn)役。它直接吸引住我。聰明的狼，號(hào)稱“成吉思汗軍事老師”的狼，利用天時(shí)地利，巧妙圍獵黃羊，把數(shù)百只黃羊趕進(jìn)雪湖死地。狼的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，觀察天氣、踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍，其組織嚴(yán)密，很有章法。
在書中，狼群戰(zhàn)斗最凸顯的一點(diǎn)就是：狼很有團(tuán)隊(duì)精神，很少各自為戰(zhàn)，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。攻擊的時(shí)候分工明確，有騷擾、有伏擊、有沖鋒，撤退的時(shí)候井井有條，猛狼沖鋒、巨狼斷后。即使是被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂，團(tuán)結(jié)一致。
海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏在書評(píng)中也寫道：狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一、不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二、最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。其三、最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐怖，也是最具殺傷力的。
如果把這種精神帶到我們的團(tuán)隊(duì)中來(lái)，我們的`團(tuán)隊(duì)也會(huì)是最具競(jìng)爭(zhēng)力的，最讓對(duì)手感到無(wú)力的。在工作中，經(jīng)常講到團(tuán)隊(duì)精神，不管是營(yíng)銷還是管理，單人的力量總是薄弱的，只有形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
我行今年下半年開始組建匯通支行理財(cái)團(tuán)隊(duì)，由個(gè)金、公司、國(guó)際業(yè)務(wù)等各專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)突出的員工組成，根據(jù)客戶服務(wù)需求設(shè)置對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品專家崗位。如果我們能把像狼這樣團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神帶入我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)中去，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，依靠團(tuán)隊(duì)力量參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必定能發(fā)揮出1+1>2的功效。
《狼圖騰》讀后感6
讀完《狼圖騰》，自己突然感覺(jué)狼的許多優(yōu)點(diǎn)令人難以置信，這些優(yōu)點(diǎn)包括戰(zhàn)術(shù)、邏輯思維、性格等等。這些優(yōu)點(diǎn)很值得我們?nèi)ソ梃b。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)、無(wú)把握之戰(zhàn)，而且它們對(duì)踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截……樣樣精通，組織嚴(yán)密、很有章法。并選擇最佳時(shí)間追擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，然后在其最不易跑動(dòng)的時(shí)候，慢慢靠近，嫻熟的跳上其背，叼住其的大動(dòng)脈，狠狠一咬，置對(duì)方于死地。
作者作為一名北京知青，他到額侖草原去插隊(duì)，他終于明白了為什么在馬背上的蒙古族不崇拜馬圖騰，而崇拜狼圖騰？因?yàn)槔堑姆N種優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)蒙古人，為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)蒙古大軍就能橫掃歐亞大陸，因?yàn)樗麄儗幩啦磺�，他們�?xí)得了狼性和狼道。
如此團(tuán)結(jié)的種族，卻也免不了滅絕的命運(yùn)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不少的地區(qū)出現(xiàn)了一群一群的`盲流，他們涌入狼的所在地——蒙古，他們瘋狂地?fù)寠Z狼獵下的食物，使狼陷入險(xiǎn)境，這些人忘了騰格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一個(gè)平衡點(diǎn)，但隨著盲流的入侵，破壞了這個(gè)平衡點(diǎn)，然后隨著科技的進(jìn)步，一些人認(rèn)為有狼是一個(gè)災(zāi)難，便接其先進(jìn)的設(shè)備，號(hào)稱“滅狼災(zāi)”，沒(méi)有了狼，便沒(méi)有了收拾老鼠等一些食草動(dòng)物的一大利器，沒(méi)過(guò)多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草動(dòng)物糟蹋光了。死人沒(méi)狼吃，死畜也沒(méi)狼吃，不久草原便被這些搞的寸草不生，沒(méi)了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原也隨著狼泯滅了。
這本書細(xì)講了狼性，即作者養(yǎng)狼的經(jīng)歷，寫的很生動(dòng)，仿佛那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書里呼嘯而出，狼的每一次偵查﹑布陣﹑伏擊﹑奇襲等的高超戰(zhàn)術(shù)……這是本很不錯(cuò)的動(dòng)物小說(shuō)，建議大家看看吧！
《狼圖騰》讀后感7
在我們漢人眼里，狼是世界上最壞最殘忍的東西，比如在睡前故事里，大灰狼是惡魔是怪獸，只會(huì)偷羊偷雞吃;再比如，在漢語(yǔ)詞典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好東西。可是，在蒙古人的眼里，狼的地位真是從地獄升到了天堂，狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰，連人都要把狼像神一樣供起來(lái)，這讓我迷惑不解，但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。
在蒙古，那兒的狼非常狡猾，有一個(gè)關(guān)于“飛狼”的傳說(shuō)吸引了一個(gè)叫陳陣的知青，他像著了魔似的竟然冒出了一個(gè)要養(yǎng)狼的念頭。這個(gè)念頭既危險(xiǎn)又令人振奮，但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說(shuō)服了大家，又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，陳陣終于找到了一條強(qiáng)壯的`公狼崽，可是卻讓六條小狼崽上了騰格里，這讓陳陣很過(guò)意不去，但在養(yǎng)狼的過(guò)程中，卻讓陳陣學(xué)到了很多。
在給小狼喂奶的時(shí)候，那種不顧一切的行為讓陳陣見識(shí)到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時(shí)候，小狼雖然非常害怕，很想爬出這個(gè)可怕的鬼地方，但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊，所以每次陳陣喊“小狼，小狼，開飯嘍”小狼從來(lái)不拒絕，這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場(chǎng)被拴上鐵鏈的時(shí)候，小狼就發(fā)瘋似的圍著狼圈一圈又一地奔跑，這讓陳陣看到了狼生命力旺盛，還非常渴望自由的精神……
有一件事讓陳陣十分心痛，在搬到秋草場(chǎng)的路上，小狼不愿意被牛車牽著走，結(jié)果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化，陳陣實(shí)在沒(méi)辦法，只好按照蒙古草原上的規(guī)矩，含淚把痛不欲生的小狼打死了，望著小狼還沒(méi)冷卻的身體，陳陣好像看到了真正的狼圖騰。
讀完了這本驚心動(dòng)魄的書，我似乎變得獨(dú)立了，變得不屈不饒了，這也許就是這本書告訴我的答案吧!
《狼圖騰》讀后感8
看完了《狼圖騰》很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過(guò)程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的'，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。
《狼圖騰》讀后感9
上學(xué)的時(shí)候就知道有狼圖騰這本書，一直都沒(méi)有時(shí)間和經(jīng)歷去看，這次公司組織滿意100，給我們的圖書中有這本書，于是第一個(gè)拿出來(lái)看，其實(shí)在剛開始的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這并不是我喜歡的書的類型，也是硬逼著自己去看，當(dāng)看到中間的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己不由自主的去看了，這是一本曠世其書，里邊的語(yǔ)言和文字簡(jiǎn)直是讓我感覺(jué)身臨其境，當(dāng)狼出現(xiàn)的時(shí)候，心里也會(huì)害怕，當(dāng)走過(guò)去的時(shí)候，也會(huì)和主人公一樣不由自主的舒口氣，這個(gè)書簡(jiǎn)直是太神了。
以前挺老人說(shuō)過(guò)，鉤是狼的祖先，但是在我的印象中感覺(jué)狗應(yīng)該怕狼，因?yàn)楣肥菧仨樀�，而狼不是，狼永遠(yuǎn)都是有攻擊性的。其實(shí)我錯(cuò)了，在陳陣那個(gè)年代，狗完全是可以馴服狼的，因?yàn)楣繁蝗藗儗檳牧�，就像我們被父母寵壞了一樣，遇到事情根本不敢面�?duì)，就知道推卸責(zé)任。
其實(shí)，我喜歡上這樣的書，就是因?yàn)檫@些，我感覺(jué)像我們這些獨(dú)生子女的生長(zhǎng)環(huán)境是絕對(duì)優(yōu)越的，一家人都喜歡，所有好的東西都給了自己，從出生起，家里就給安排好了一切，幾歲上托兒所，在哪上學(xué)，在哪上高中，大學(xué)要進(jìn)什么樣的學(xué)校，畢業(yè)以后要在哪工作，找什么樣的對(duì)象，對(duì)方家里的條件應(yīng)該是什么樣的，這些都是家長(zhǎng)在一個(gè)孩子出生就安排好的，甚至有的在孩子出生就把孩子未來(lái)的另一半也順便給安排了，那個(gè)孩子從此就過(guò)上了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，從來(lái)不知道自己應(yīng)該干什么，做事情從來(lái)沒(méi)有邏輯性，想問(wèn)題總是先考慮自己，從來(lái)都以自己的利益出發(fā)，就像我們養(yǎng)的狗一樣，你給它吃的`它搖搖尾巴，不給它就走了，理都不理你。而當(dāng)年的狗，是那么的勇猛，不用你說(shuō)就會(huì)跟狼去斗爭(zhēng)，會(huì)在你前邊幫你開路，會(huì)在發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候第一個(gè)沖上去。
我所希望的我們身邊的朋友，親人或者是另一半都會(huì)像那個(gè)時(shí)候的狗一樣，遇到問(wèn)題不逃避，不推卸責(zé)任，有一種責(zé)任感，有一種不拋棄，不放棄的精神。
《狼圖騰》讀后感10
《狼圖騰小狼小狼》正如廣大讀者所評(píng)價(jià)的那樣，是一部“不可思議、入眼即化的曠世奇書”。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，耐人尋味，讓人終身受用。這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。全書由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈般的小狼似乎隨時(shí)隨刻都能從書里呼嘯而出。
最令我印象深刻的一段是：“陳陣看著看著，生出一陣心酸。他像是看到了一個(gè)蓬頭垢面、狼吞虎咽的流浪兒。它的吃相就告訴了你，那曾經(jīng)的凄慘遭遇和身世。若不是如此爭(zhēng)食，在這熊虎都難以生存的蒙古草原，狼如何能頑強(qiáng)的生存下來(lái)呢?”這句話不折不扣地映出了狼兇殘暴戾地為自己尋找一席之地也是被逼無(wú)奈的事實(shí)。確實(shí)，說(shuō)“民以食為天”其實(shí)是夸大其詞，有哪個(gè)人是像狼一般胡吞海塞的?“狼以食為天”才是名副其實(shí)的。食物與領(lǐng)地對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，這種意義與人類的觀念大不相同，若狼對(duì)這些“資本”的看法已與人類所差無(wú)幾，那么純種的狼就已經(jīng)消失在這個(gè)世界上了。只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽不忘餓滋味的狼才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
現(xiàn)代社會(huì)娛樂(lè)圈里常舉行各種各樣與吃有關(guān)的'活動(dòng)，如“大胃王”比賽、誰(shuí)是“廚霸”、“吃貨”大比拼等無(wú)聊的活動(dòng)。這只是一時(shí)的心血來(lái)潮，辦個(gè)活動(dòng)高興一下，并不想狼一樣，能吃多少吃多少，吃到不能再吃為止。但也不是提倡暴飲暴食，只是聲明“狼以食為天”才擁有著真正的意義。
而且，像“白眼狼、狼心狗肺、餓狼轉(zhuǎn)世”之類的說(shuō)法不過(guò)是人類的片面之詞。狼兇殘、血腥、殘暴的形象莫過(guò)于生活習(xí)性與人類不同罷了，可人類又有什么好的呢?猴腦、熊膽、雞鴨狗牛魚鳥不都被人視為食物嗎?似乎人類更殘忍吧：把猴子抓來(lái)，把猴頭卡在一張中間有小圓洞的木桌上，拿榔頭一敲，猴腦殼便應(yīng)聲而裂，不等猴死，便拿著勺子不嫌血腥地挖猴腦吃;為獲取源源不斷的熊膽汁，便將熊綁起來(lái)，用針筒刺進(jìn)熊膽里，抽取部分膽汁再將熊放生或飼養(yǎng)，待日后再抽取。與狼相比人類是不是更兇殘呢?
狼，也擁有高貴的靈魂，也有堅(jiān)不可摧的意識(shí)，也有親情和友情;狼，自由獨(dú)立，強(qiáng)悍卓越，超常智慧。這些秉性、特點(diǎn)無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈震撼和感動(dòng)。從今天開始，改變對(duì)狼的看法吧，學(xué)習(xí)它們的品質(zhì)吧，在人生的道路上像狼一般勇往直前吧!
《狼圖騰》讀后感11
“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！边@是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家白燁對(duì)《狼圖騰》的評(píng)價(jià)。 這本書講述了：北京知青陳陣在額侖草原，跟畢利格老人，在這個(gè)水土豐沃的地方，領(lǐng)悟狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽……這些讓陳陣慢慢改變了對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，更激起了他不停的探索的心。
當(dāng)他看見狼王帶領(lǐng)狼群，狩獲軍馬群時(shí)，他被狼超群的智慧和鎮(zhèn)靜所吸引，也被狼群的種種舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難時(shí)，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。在現(xiàn)代社會(huì)中，充滿了競(jìng)爭(zhēng)，單靠一個(gè)人是無(wú)法把工作做好的，這就需要的團(tuán)隊(duì)合作，所以我們必須要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分信任工作伙伴，各司其職，互相幫助，這樣才能取的最大的.利益。
狼是草原上的清道夫，它清潔一切，連腐肉都不放過(guò)，狼是草原上生物鏈最重要的一環(huán)，如果沒(méi)有了狼，草原的美景也將不復(fù)存在。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。這些用死亡換來(lái)的警鐘，時(shí)刻都在提醒我們丟掉殘害生靈的斧子吧!不然世界上最后一個(gè)物種將是人類。
讀到這兒我的心變得十分沉重。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，但即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。
《狼圖騰》讀后感12
小時(shí)候?qū)堑恼J(rèn)識(shí)大都來(lái)自于媽媽給我講的故事，比如《狼來(lái)了》啦、《小紅帽》里的狼外婆啦、《東郭先生與狼》等等。古人也經(jīng)常用狼來(lái)形容一些卑鄙或品德不正的人，例如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等。我對(duì)狼的印象一直是殘忍、兇惡和貪婪，是惡勢(shì)力的象征。
《狼圖騰小狼小狼》這本書徹底改變了我對(duì)狼的看法。主人公陳陣作為知青來(lái)到了內(nèi)蒙古額侖草原成為一名羊倌，在畢力格老人的影響下對(duì)草原狼深深地著迷。因此，決定親自養(yǎng)一只小狼來(lái)最短距離地接近狼，了解狼。在同伴楊克的幫助下，陳陣成功地掏了一窩小狼崽。之后陳陣用盡一切辦法將小狼養(yǎng)得又高又壯，和小狼之間的感情也越來(lái)越深厚。但是之后為了避免小狼咬傷人或者牲畜，陳陣只能將小狼用鐵鏈拴住，又將它的牙尖剪去。小狼因?yàn)橐豢诓惶珮?biāo)準(zhǔn)的“狼語(yǔ)”被家族“遺棄”之后，變得郁郁寡歡，最終在對(duì)野性和自由的追尋中死去。
在書中，我看到了狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情以及狼和草原以及草原萬(wàn)物之間的關(guān)系。學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧、勇于進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
中華文化一向崇尚謙和、忍讓和文明禮儀。這種思想在和平年代或許是行得通的，但是在清朝末年列強(qiáng)炮火擊破中國(guó)的'大門時(shí)，一昧的讓步和謙讓只會(huì)讓他們變本加厲。過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一個(gè)民族或群體性格中的“羊性”太強(qiáng)于“狼性”，就會(huì)受到他族或其他群體入侵，山河破碎，任人宰割；與此相反，一旦“狼性”太強(qiáng)于“羊性”，則會(huì)致使專制混亂，民變蜂起，戰(zhàn)亂不休；只有在“狼性”和“羊性”大致平衡，且“狼性”略大于“羊性”時(shí)，才會(huì)積極進(jìn)取，發(fā)展昌盛。一個(gè)民族性格只有強(qiáng)悍進(jìn)取，才會(huì)有更大的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格；而強(qiáng)悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，以強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王，超級(jí)強(qiáng)者為不敗之王。
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