【精華】《弟子規(guī)》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感 篇1
在中國(guó)，有著這樣一本書(shū)，書(shū)中講讓人們尊師重道、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信待人、知恩圖報(bào)……那就是《弟子規(guī)》。
“孝”、“悌”、“仁”、“愛(ài)”是《弟子規(guī)》的核心思想。它教導(dǎo)我們?cè)诩抑幸㈨樃改�，體諒父母，出門(mén)在外要敬重兄長(zhǎng)，說(shuō)話也要恭敬、謹(jǐn)慎。為人處事要講誠(chéng)信，說(shuō)話文明，尊敬他人學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，改正自己身上的.缺點(diǎn)，做到“有則改，無(wú)加警”。假如還有余力的話，那么，再去讀其他的書(shū)，去講求其他的學(xué)問(wèn)。
《弟子規(guī)》講："親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。"它讓我們這樣對(duì)待父母。我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)。則對(duì)待兄弟姐妹，親朋好友也應(yīng)該尊敬，禮貌，對(duì)待老人更應(yīng)該尊敬，做“敬老尊賢”。
"事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。"我明白了一件事情，哪怕再小，再微不足道，小輩去做之前，也要去征求一下長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，不要擅自主張。否則就是我們今天講的自說(shuō)自話，不問(wèn)別人意見(jiàn)，自己就做了
學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，其核心是做人的“道”和“德”，就是“道德”。我們都應(yīng)該遵守道德。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅僅要背誦，而且還要深入理解，實(shí)施到生活中的一言一行里，這樣明天才會(huì)更美好。
《弟子規(guī)》讀后感 篇2
自從讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的《弟子規(guī)》后，我深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到了很多道理，并且事事遵守《弟子規(guī)》了。
記得以前，我看到長(zhǎng)輩，如果長(zhǎng)輩離我近的話，就打個(gè)招呼，如果長(zhǎng)輩比較遠(yuǎn)的話，就連招呼也不打了。父母為此也沒(méi)少批評(píng)我，我總是不以為然，但自從讀了《弟子規(guī)》中的“路遇長(zhǎng)，急趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”后，知道了“路遇尊長(zhǎng)，就要快步走上前去打個(gè)招呼，如果尊長(zhǎng)不說(shuō)話，就應(yīng)該恭敬地退回去”這個(gè)做人的道理。
現(xiàn)在，即使長(zhǎng)輩離我較遠(yuǎn)，我也會(huì)快步走向前去，打個(gè)招呼，然后跑回去繼續(xù)干我的事。
還有另一件事，讓我從《弟子規(guī)》中領(lǐng)悟了更多更多，發(fā)生了更大的變化。
沒(méi)學(xué)《弟子規(guī)》前，吃飯時(shí)總是長(zhǎng)輩沒(méi)吃，我便開(kāi)始吃了，而且覺(jué)得心安理得；坐車(chē)也總是搶在長(zhǎng)輩前面，但是，《弟子規(guī)》中的“騎下馬，乘下車(chē)，長(zhǎng)者先，幼者后”，讓我發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我知道了吃飯、坐車(chē)或者其他什么，都應(yīng)該讓長(zhǎng)輩先，輩分小的后，要尊敬長(zhǎng)輩.
所以，現(xiàn)在，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩不坐下，我就耐心地等待，等長(zhǎng)輩坐下吃了我才開(kāi)始吃，乘車(chē)時(shí)也是先讓長(zhǎng)輩上車(chē)。
長(zhǎng)輩們都夸我變得懂禮貌了，聽(tīng)著他們的夸獎(jiǎng)，我心里真是比蜜甜，沒(méi)想到，成為大人們眼中的好孩子，并不是一件難事。讀《弟子規(guī)》,我知道了我們應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，這是我們中華民族的`傳統(tǒng)美德，我們要把這個(gè)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，既然古人都懂得這個(gè)道理，作為現(xiàn)代文明的人類(lèi)，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)傳承文明的中國(guó)人。因此我感謝《弟子規(guī)》教我變成好孩子，感謝老師，教給我做人的真諦，更感謝這個(gè)集體，讓知識(shí)與快樂(lè)伴隨我成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》讀后感 篇3
我經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)《弟子規(guī)》是封建糟粕，不要給小孩子讀。我小時(shí)候其實(shí)也沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，今天趁著周末空閑，我找到這本書(shū)來(lái)讀了一下。
一看到這本書(shū)，就為這個(gè)短短的文章所吸引。全文基本上采用的是說(shuō)教的形式，比如其中說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。就是要告訴孩子們，要尊重父母，愛(ài)惜父母。
在現(xiàn)在我們教育小孩子，一般比較推崇西方的教育方法，很少用我們自己的祖先留下的方法。小孩子的教育有多重要，相信現(xiàn)在每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該知道。
首先，《弟子規(guī)》的原名叫做《訓(xùn)蒙文》作者是一個(gè)清朝的秀才，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因被改成了《弟子規(guī)》。這本書(shū)的目的是啟蒙養(yǎng)正。里面確實(shí)有很多內(nèi)容對(duì)現(xiàn)在小孩子有不利的因素，甚至有人說(shuō)這本書(shū)對(duì)后來(lái)的中國(guó)走向衰弱也多了一份“貢獻(xiàn)”。
但是我們也不能以偏概全，我們現(xiàn)在讀的`《弟子規(guī)》是經(jīng)過(guò)修訂的，已經(jīng)去除了很多不好的東西。所以，讀完這本書(shū)，我感覺(jué)可以引導(dǎo)孩子的正確的世界觀有一點(diǎn)用。一個(gè)人為人處世畢竟要尊崇一定的原則，孩子可以解放天性，但是不能任其自由發(fā)展。為人父母在教育小孩的時(shí)候也應(yīng)該注意。
經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中華文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，許多優(yōu)秀的東西已經(jīng)吸引了世界。教育的重要性可想而知，但是我們面對(duì)孩子教育問(wèn)題時(shí)要特別重視。學(xué)習(xí)好的東西永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。
《弟子規(guī)》讀后感 篇4
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”當(dāng)旭日冉冉東升，我家小院的葡萄架下便響起朗朗的讀書(shū)聲。書(shū)教會(huì)我的可多了：自小，我就有見(jiàn)了好東西就藏起來(lái)的壞習(xí)慣，姑姑帶給奶奶的大鵝蛋，我把它藏在被窩里，被不知情的媽媽壓了個(gè)稀巴爛;橡皮泥被我揣在懷里，新買(mǎi)的羽絨服和毛衣成了廢品;甚至有一次，我藏了一沓“毛爺爺”，媽媽急得要發(fā)瘋時(shí)我才怯怯地拿了出來(lái)……
盡管爸爸媽媽屢次指著鼻子警告我 “不要亂藏東西”，我也狠下決心要痛改前非，可一次又一次，我的意志在喜歡的東西面前敗下陣來(lái)。沒(méi)想到，《弟子規(guī)》上竟說(shuō)“物雖小勿私藏，茍私藏，親心傷�！卑�，親心傷?我這豬腦袋咋就沒(méi)想到自己的'行為多讓父母?jìng)哪?當(dāng)我再見(jiàn)到好東西要伸手時(shí)，那些規(guī)勸便在耳邊響起。
有一段時(shí)間，我和班里一幫不喜歡學(xué)習(xí)的孩子打得火熱，很快就迷上了上網(wǎng)，逃課成了家常便飯。媽媽發(fā)現(xiàn)后，和我一起背《弟子規(guī)》，背著背著，定格在了“損友來(lái)，益友卻”，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講應(yīng)該交什么樣的朋友，還講了管仲和鮑叔牙的故事……
我幡然醒悟，感謝 《弟子規(guī)》和媽媽?zhuān)撬齻兝颐酝局怠?/p>
我愛(ài)玩游戲，一玩起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了，這時(shí)，《弟子規(guī)》就成了媽媽的尚方寶劍：“龐馳，父母呼……”“應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”趕快關(guān)機(jī)，否則，我就違背了先哲圣賢的訓(xùn)誡!
“見(jiàn)善人，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以見(jiàn)躋”，她教我追隨善人的蹤跡，向著真善美進(jìn)發(fā)。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”，怪不得老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)要端正態(tài)度。“衣貴潔，不貴華……勿箕踞，勿搖髀……”，當(dāng)大人夸 “這孩子多招人喜歡”時(shí)，我深深感謝《弟子規(guī)》所給予的細(xì)微關(guān)懷……
《弟子規(guī)》真是讓我受益匪淺!“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”，我將背誦著 《弟子規(guī)》，在人生路上勇往直前。相信，她會(huì)給我更豐富的營(yíng)養(yǎng)。
《弟子規(guī)》讀后感 篇5
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》，接過(guò)書(shū)，我就津津有味地讀了起來(lái)�！兜茏右�(guī)》是我們生活的典范，它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎;看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……
書(shū)中有一句話令我印象深刻：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了一個(gè)關(guān)于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�(lái)，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說(shuō)：“我不過(guò)是開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹诱f(shuō)：“父母去教他，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親。”曾子為了在孩子面前樹(shù)立榜樣，讓孩子懂得誠(chéng)信的道理，可見(jiàn)誠(chéng)信是多么重要。
所以，我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的.尊重。還記得這樣一個(gè)故事：宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)秀品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
讓我們從我做起，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
《弟子規(guī)》讀后感 篇6
最近我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，更能使人的思想提升。對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)身邊的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧，這個(gè)世界才能變成和諧的世界，通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)對(duì)我有五點(diǎn)體會(huì)。
第一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是“入則孝”感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中努力做好。
第二、做人要誠(chéng)實(shí)守信�！胺渤鲅孕艦橄仍p與妄奚可焉”。其意思是：開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)別人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。我們要堅(jiān)持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的`人。
第三、要謙虛謹(jǐn)慎，互相關(guān)心。因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣�。要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格。
第四、待人接物要懷有恭敬之心�！皾M招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛，很難做到對(duì)人恭敬。
第五、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，養(yǎng)德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過(guò)《弟子規(guī)》明白學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標(biāo)。
除了這些，《弟子規(guī)》中許多地方也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟體會(huì)。只要我們認(rèn)識(shí)體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的“瑰寶”。
《弟子規(guī)》讀后感 篇7
《弟子規(guī)》是其中之一。兒童讀經(jīng)是古代圣賢智慧的結(jié)晶。它以無(wú)盡的思想光輝引導(dǎo)人們?cè)跓o(wú)盡的歷史中前進(jìn)，是教育孩子培養(yǎng)忠誠(chéng)和家庭風(fēng)格的最佳讀物。如果你能仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》，真正理解《弟子規(guī)》的含義，他將對(duì)你大有裨益。
《弟子規(guī)》是根據(jù)三字經(jīng)改編的。禮儀標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹(shù)一樣，一棵樹(shù)只有根扎得緊緊的，才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。要成為一個(gè)人，一個(gè)人必須建立最好的道德。只有謙虛、尊重、善良和博愛(ài)的人才能在未來(lái)的生活和工作中保持中立和不可戰(zhàn)勝的地位。這就像繪畫(huà):一個(gè)沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子如果運(yùn)用他的想象力，就不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
此外，我在書(shū)中提到了“胸懷寬廣，努力學(xué)習(xí)。功夫一到，所有的顏色都會(huì)消失。我的心里充滿了疑惑，所以跟著筆記走。當(dāng)被問(wèn)及時(shí)，問(wèn)出真相�！边@幾句話最讓我感動(dòng)，也讓我受益匪淺。因?yàn)檫@些也是我在學(xué)習(xí)中做得不夠的地方。我不能拖延。
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而它對(duì)自身的影響是一個(gè)微妙的過(guò)程。例如，我們應(yīng)該很容易學(xué)會(huì)并背誦《弟子規(guī)》，但要對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響需要時(shí)間。一個(gè)人在工作中必須有一些原則。然而，他們?cè)跐撘庾R(shí)中受到這些原則的限制。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》必須言行一致。在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我們必須把圣教會(huì)貫徹到我們的生活中去。
然而，“早起晚睡。老來(lái)容易，珍惜此時(shí)。”告訴我們?cè)缟显缙�，晚上熬夜。一個(gè)人的.生命是非常短暫的，一瞬間，他就會(huì)從一個(gè)少年步入老年。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，想更多的辦法，用更少的時(shí)間做更多的事情，與時(shí)間賽跑。
每次讀《帝子·桂》，我都能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。帝子·桂真是我的好老師和好朋友。和他相處讓我受益匪淺。
《弟子規(guī)》讀后感 篇8
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首條弟……”校園里不時(shí)傳來(lái)朗朗書(shū)聲，隨著讀書(shū)聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來(lái)了。它的書(shū)香彌漫了整個(gè)校園，低年級(jí)背著，中年級(jí)讀著，高年級(jí)理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是中國(guó)啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個(gè)重要的部分，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動(dòng)身去做。父母教導(dǎo)，應(yīng)恭敬聆聽(tīng)，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，不使父母生氣。我們要學(xué)習(xí)黃香，十分孝順父親。平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮�？v然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔(dān)心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會(huì)傷心。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是每個(gè)人第二個(gè)“身份證”，在日常行為中，是誠(chéng)信和信用的綜合表現(xiàn)：即待人處事真誠(chéng)，老實(shí)，講信譽(yù)，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一道重要的底線，成為國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興的一塊基石。
誠(chéng)信，可以引來(lái)發(fā)家致富。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”，都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情應(yīng)盡力做好，而不能用花言巧語(yǔ)或欺騙。華盛頓與櫻花樹(shù)是個(gè)流傳為廣的'故事，華盛頓小時(shí)砍倒了棵父親的櫻花樹(shù)，他勇敢地承認(rèn)，并得到了父親的諒解。
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不是人認(rèn)為那是老頑固，而是我們的優(yōu)秀好傳統(tǒng)。讀了它，我已知做人，做事的道理了，我會(huì)時(shí)刻用它在人生中鞭策自己的，這讓我們成功，何樂(lè)而不為？
《弟子規(guī)》讀后感 篇9
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信�！币馑际牵簩�(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不堅(jiān)信，也會(huì)堅(jiān)信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)堅(jiān)信的'，也再不敢堅(jiān)信了�？矗f(shuō)得多有道理啊!在“信”這一章，古人這樣說(shuō)：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉�！边@教育我們開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，誠(chéng)信為先。我們答應(yīng)別人的事情，必須要遵守承諾。當(dāng)我們沒(méi)有潛質(zhì)做到的事不能隨便答應(yīng)。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，我們更不能用來(lái)騙人�！兜茏右�(guī)》的“信”篇還教我們?cè)鯓诱f(shuō)話：“說(shuō)話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，切戒之�！闭f(shuō)話多不如說(shuō)話少和好。說(shuō)話要恰到好處，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，與此同時(shí)我們?cè)撜f(shuō)的就說(shuō)不該說(shuō)的就決對(duì)不能說(shuō)。在我們跟他人交談時(shí)，談話的資料要實(shí)事求是、口齒清晰。不好聽(tīng)信花言巧語(yǔ)，正因
這些話雖然好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無(wú)賴粗俗的語(yǔ)言，都盡量不好沾染。誠(chéng)信并不難做到：我心想。只要人人認(rèn)真去做，那么誠(chéng)信的世界離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎。
《弟子規(guī)》讀后感 篇10
讀了《弟子規(guī)》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺(jué)得自己還做得非常不夠，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶，像這個(gè)最基本的我都沒(méi)有做到，每次父母叫我做一些事時(shí)，我都懶在那里看電視不聞不問(wèn)，而且有時(shí)候很不耐煩，可是每當(dāng)自己讓父母給自己做事時(shí)，父母都會(huì)做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。
“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！睂�(duì)于父母的教誨，我一直覺(jué)得那是啰嗦，所以我經(jīng)常不喜歡聽(tīng)，而且動(dòng)不動(dòng)就發(fā)小脾氣，對(duì)父母的責(zé)備我更是不屑一顧，而且經(jīng)常喜歡埋怨父母，其實(shí)想想都是我的錯(cuò)，父母苦口婆心最終都為我好。
“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。這一點(diǎn)我更是沒(méi)有做到，我連跟爸爸媽媽洗腳都沒(méi)有洗過(guò)，他們病了，我感覺(jué)自己連句安慰話也說(shuō)不出來(lái)，只記得自己病了，父母對(duì)我很呵護(hù)，更別說(shuō)幫父母嘗藥了，而且從來(lái)沒(méi)有陪伴在他們的`身邊。
其實(shí)《弟子規(guī)》里面的很多我都沒(méi)有做到，讀完《弟子規(guī)》，知道了做人的規(guī)矩，處事與處世，我希望自己以后可以改掉不好的毛病，在父母叫我做事的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待，
在以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓父母?jìng)模菢痈改妇涂梢蚤_(kāi)心，不會(huì)責(zé)備我，即使犯了錯(cuò)誤但是我依然要認(rèn)真聽(tīng)父母的教誨，因?yàn)楦改附K究是為我好。
出去玩時(shí)告訴父母自己去了哪里，回家時(shí)也慰問(wèn)了父母，這一點(diǎn)我很高興，因?yàn)槲易龅搅�，《弟子�?guī)》帶我們學(xué)習(xí)了很多，那些剛步入學(xué)堂的孩子們可以從小開(kāi)始領(lǐng)悟到做人的道理以及做人的準(zhǔn)則，從小培養(yǎng)各種好的習(xí)慣以及一顆善良的心，《弟子規(guī)》可以讓犯了錯(cuò)誤的孩子們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且勇敢的承認(rèn)并改正。
其實(shí)剛開(kāi)始我也不相信《弟子規(guī)》有這么大的威力，但是我親眼見(jiàn)證過(guò)身邊發(fā)生的一些事，《弟子規(guī)》的每一句話背后帶給我們的都是感動(dòng)和忠誠(chéng)、信義等，我覺(jué)得應(yīng)該把它做為人生的準(zhǔn)則，規(guī)范我的行為，讓我今后不再犯錯(cuò)。
做完那些最基本的要求之后，我應(yīng)該盡最大的努力將剩下的力量留去學(xué)文，就像老師說(shuō)的那樣，有余力，則學(xué)文。
《弟子規(guī)》讀后感 篇11
中國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，蘊(yùn)涵著古人的智慧。這些代代相傳的民族文化精髓，就是我最好的啟蒙教材。讓我了解最基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》是清朝李毓秀所寫(xiě)的，讓我百讀不厭，教會(huì)我如何尊重別人———要孝順父母；是它，幫我找到了正確的.學(xué)習(xí)方法———要守信；是它，讓我學(xué)會(huì)了生活方方面面注意的問(wèn)題———要仔細(xì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先�；蛟S現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)；父母要我們?nèi)プ鍪�，我們�?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力；父母教導(dǎo)我們時(shí)，應(yīng)該恭敬地聽(tīng)而不可以隨意打斷他們，要將話聽(tīng)進(jìn)心里；我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們傷心。如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大�！白x書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要�！边@條讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我讀書(shū)時(shí)眼在書(shū)上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開(kāi)始在學(xué)習(xí)時(shí)不左顧右盼，心不在焉，而是專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，讀書(shū)，寫(xiě)字、上課認(rèn)真聽(tīng)講。就是因?yàn)檫@樣我的學(xué)習(xí)效率才大大提高。
《弟子規(guī)》教會(huì)我的東西太多了，每當(dāng)我讀起它，就會(huì)想到很多很多……我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過(guò)程中找到了一條捷徑。
《弟子規(guī)》讀后感 篇12
這月起，妞開(kāi)始讀《弟子規(guī)》。
本來(lái)去年就想讓她先讀《弟子規(guī)》，可是她爸爸說(shuō)：里面有糟粕，說(shuō)什么父母不對(duì)也要聽(tīng)，不讀也罷。我也沒(méi)有深究，就先讓妞讀《大學(xué)》。
但我自己經(jīng)過(guò)閱讀和思考，卻發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》還是一本很好的書(shū)，在教育孩子方面，有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。尤其是現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)目無(wú)尊長(zhǎng)、不懂禮貌等缺點(diǎn)，《弟子規(guī)》可對(duì)癥下藥治療之。
為什么這么說(shuō)呢？讀讀原文就知道了。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。
這是《弟子規(guī)〉第一段。
古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
〈弟子規(guī)〉如何教孩子做人呢？這一段講的是總的`原則，后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)�？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改�，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到“首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁”。我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢？還是要教育一群人？
《弟子規(guī)》讀后感 篇13
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句話，它的意思是：一開(kāi)始就要全力以赴，不要再拖延時(shí)間等待了！遇到困惑不了解時(shí)，不必苦求強(qiáng)記，要從容涵泳，今天研讀幾遍，明天研讀幾遍，心中常常思維不忘，時(shí)間一到，便有豁然通達(dá)的光景。因此，讀書(shū)好比“煎藥”一樣，一開(kāi)始要用大火煮才能滾沸，接著就必須用小火慢熬，藥材的藥性才會(huì)滲到藥湯里，發(fā)揮出藥效。
這句話不由讓我想起了自己的所作所為，令我非常慚愧。我有一個(gè)非常不好的壞毛�。簾o(wú)論是周末還是假期，都是先痛痛快快地玩了再說(shuō)，把做作業(yè)的`事排到最后一位，總是要在上課前一天才匆匆忙忙地做完，作業(yè)做得不僅潦潦草草，而且一塌糊涂，這種結(jié)果可想而知，已經(jīng)記不清有多少次被老師勒令重做了�？墒�，我卻死性難改，好了傷疤忘了痛，沒(méi)過(guò)幾天又把老師和媽媽的話忘得一干二凈。就在前兩個(gè)星期，我又犯了同樣的錯(cuò)誤。星期五放學(xué)一回到家就迫不及待地打開(kāi)電腦，玩起了游戲……星期六一整天又是玩得不亦樂(lè)乎……到了星期天的上午，我睡懶覺(jué)一直睡到九點(diǎn)多，還是沒(méi)有一點(diǎn)做作業(yè)的打算，直到媽媽開(kāi)始催我了，才慢吞吞地拿出作業(yè)本，象征性地寫(xiě)了幾個(gè)字，不知不覺(jué)，整個(gè)上午很快就過(guò)去了。下午媽媽讓我跟著她上街去買(mǎi)東西，于是我又再把做作業(yè)的事兒拋之腦后了……直到吃完晚飯，我才發(fā)覺(jué)，時(shí)間過(guò)得真快，再不做是不行了，于是拿出紙筆飛快地在作業(yè)本上寫(xiě)了起來(lái)，也不管有沒(méi)有錯(cuò)別字，反正媽媽檢查時(shí)會(huì)指正的。由于太匆忙，第二天到了學(xué)校的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)，不好，語(yǔ)文作業(yè)本讓我落在家里忘帶來(lái)了！后來(lái)自然是被老師嚴(yán)肅地批評(píng)了一頓……
《弟子規(guī)》不僅在學(xué)習(xí)上對(duì)我有很大的啟發(fā)，還有其他許多值得我學(xué)習(xí)的地方，今后我一定要對(duì)照書(shū)中做人的道理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從日常的每一件小事做起，做一個(gè)讓老師和家長(zhǎng)都滿意的好孩子！
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