讀《弟子規(guī)》有感通用15篇
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的讀《弟子規(guī)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《弟子規(guī)》有感1
山河歲月，綿綿地來(lái)，匆匆地去。即使行走萬(wàn)里，亦抵不過(guò)這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個(gè)時(shí)空，與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書(shū)的世界。進(jìn)入書(shū)的世界，給人以樂(lè)趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統(tǒng)文化也在書(shū)的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了為人子女應(yīng)該恪守的本分：父母教育的時(shí)候，必須認(rèn)真傾聽(tīng)，父母責(zé)罵的時(shí)候，必須恭順承受。這句話精準(zhǔn)地體現(xiàn)了“孝”作為我國(guó)基本道德規(guī)范，作為幾千年來(lái)傳統(tǒng)美德的`的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢？我想，一切美德和善都源于對(duì)他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個(gè)人若是連父母都無(wú)法關(guān)心與尊重，那又如何會(huì)關(guān)愛(ài)尊重其它人？所以說(shuō)，一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過(guò)孝道教育來(lái)培養(yǎng)，沒(méi)有了“孝”，其它品質(zhì)也就無(wú)從談起了。
所以，國(guó)人將“孝“作為評(píng)判君子的第一標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)君也把“孝”作為審核官員的標(biāo)尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓?zhuān)粬|漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來(lái)，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國(guó)人都以傳承孝道，贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨(dú)立的思想文化不同，中國(guó)人重孝道，重家庭責(zé)任，國(guó)人從沒(méi)有因?yàn)槌赡昃碗x開(kāi)父母，成立自己的小家庭的習(xí)慣，而是選擇挑起家庭重任，將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標(biāo)，讓老人有所養(yǎng)，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國(guó)人最大的理想，而這一理想中透露出來(lái)的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書(shū)籍中不斷聆聽(tīng)著“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛(ài)護(hù)小輩，尊敬長(zhǎng)輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當(dāng)供養(yǎng)父母，回報(bào)恩情；《韓詩(shī)外傳》說(shuō)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當(dāng)及時(shí)行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書(shū)冊(cè)，在書(shū)中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨(dú)特性的精神支柱。它不僅是國(guó)家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國(guó)人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛(ài)的國(guó)風(fēng)國(guó)格。
我慈孝之心，國(guó)人人人皆當(dāng)有之。
讀《弟子規(guī)》有感2
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學(xué)校參加語(yǔ)文老師讓我們?nèi)サ亩顮I(yíng)。
我們?nèi)缙诘貋?lái)到了麗景學(xué)校。
這的老師素質(zhì)非常高，有的還是北京大學(xué)的大學(xué)生和研究生與大學(xué)生呢。他們都是北京大學(xué)儒行社的，所以他們教我們的也都是與儒家有關(guān)聯(lián)的東西了。他們可個(gè)個(gè)才華橫溢，學(xué)富五車(chē)呀！
在這里的課程大多都是有關(guān)《弟子規(guī)》的。也有與歷史有關(guān)的'東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規(guī)》中的兄道友，{我的媽媽作文100字}，弟道恭。因?yàn)槲以跊](méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前我對(duì)弟弟十分不友好，經(jīng)常對(duì)他兇巴巴的，這也因?yàn)樗憛捔�，{笑死人的中考零分作文}，但是我學(xué)了《弟子規(guī)》之后，明白了對(duì)待兄弟就要恭敬，這樣他也會(huì)對(duì)你好，就因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》所以我和弟弟已經(jīng)三個(gè)月都沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)吵了。
在麗景學(xué)校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規(guī)》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識(shí)。我以后一定要多多看看古代的文學(xué)經(jīng)典！他還讓我懂得了古人的智慧一點(diǎn)都不小，而是非常地高！
讀《弟子規(guī)》有感3
在學(xué)習(xí)這一段的時(shí)候，我們部長(zhǎng)說(shuō)出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司里，我們相互之間也要表現(xiàn)出一種兄弟姐妹之間的友愛(ài)與團(tuán)結(jié)；就是走在大街上，面對(duì)一個(gè)陌生人，我們都應(yīng)該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠車(chē)往返于宿舍與公司之間，車(chē)上的座位并不能總是滿(mǎn)足人人有位。于是，我們就要在車(chē)子停下來(lái)時(shí)往車(chē)門(mén)前擠，或者是在車(chē)子沒(méi)來(lái)的時(shí)候就要先往前跨幾步，以便能早些上車(chē)，占到一個(gè)位置。我們是一個(gè)公司的員工，就像一個(gè)家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過(guò)程中，我們漠視了這種感情。
有一次我搭公交車(chē)的時(shí)候，車(chē)上上來(lái)一個(gè)老奶奶，一個(gè)小姑娘要站起來(lái)讓位，卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長(zhǎng)對(duì)孩子有一個(gè)潛移默化的影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會(huì)讓孩子的身心更加美好，有時(shí)候要示范給他們看，而不是阻止他做正確的事。
當(dāng)今教育倡導(dǎo)的`是對(duì)孩子進(jìn)行全面素質(zhì)教育，教育孩子如何做人是家長(zhǎng)的主要任務(wù)，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學(xué)是其次的�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“驥不稱(chēng)其力、而稱(chēng)其德”，被稱(chēng)為騏驥的馬，不是因?yàn)樗招星Ю�，而是因�(yàn)樗兄伊x的美德。沒(méi)有優(yōu)良的好品質(zhì)，即使才華蓋世也不為人們所齒�，F(xiàn)實(shí)生活、中損人利己的茍且之徒，其中不乏知識(shí)高深之士。作為家長(zhǎng)應(yīng)給予孩子正面引導(dǎo)，千萬(wàn)不可只重知識(shí)，忽視基本品德教育。一個(gè)人若能擁有一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)，自然會(huì)贏得人們的尊重，他的生活、事業(yè)、愛(ài)情也會(huì)因優(yōu)良品質(zhì)的滋養(yǎng)和支持，得到幸福、成功和美滿(mǎn)。對(duì)于子女的道德教育應(yīng)該從小做起，而弟子規(guī)這種書(shū)籍恰是一種很好的指導(dǎo)；如果你有孩子，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的同時(shí)，也應(yīng)該教教你的孩子。
我感覺(jué)我說(shuō)的有些多了，有時(shí)候該則么做，每個(gè)人心里都很明白，我們都是成年人，是非黑白應(yīng)該能分得清楚，別人對(duì)你說(shuō)教反而會(huì)引起你的反感，我應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
讀《弟子規(guī)》有感4
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”這是花兒的感恩;“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥(niǎo)兒的感恩;“鞠躬盡瘁，死而后已”這是人類(lèi)的感恩�！兜茏右�(guī)》內(nèi)容雖簡(jiǎn)扼，但卻讓我領(lǐng)悟到仁義孝道的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去，懷想夜空下氤氳的那一抹月光，從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影，牧歌悠揚(yáng)。我愿懷一顆感恩之心，走走停停，迎接每一天的黎明破曉，走過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)似錦繁華的春秋。
“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”遙想童年時(shí)代，頑皮不聽(tīng)勸的我常常惹的父母生氣，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在慚愧不已，古有《孟宗泣竹》的.傳奇故事，孟宗以他的孝心感動(dòng)了上天，古人尚且能順從地聆聽(tīng)父母的要求，為什么我們不能恭敬的接受父母的批評(píng)呢?父母默默為我們付出，卻從不曾言棄，如此樸實(shí)無(wú)華的感情便只有親情，如同一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限，是一生相伴的盈盈笑語(yǔ);是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。我們更應(yīng)以感恩之心去回報(bào)我們摯愛(ài)的雙親，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立�！眲t教導(dǎo)我們要恭敬地對(duì)待長(zhǎng)輩，尤其是我們的師長(zhǎng)，他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)道路上留下了太多感動(dòng)。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯曾說(shuō)過(guò)：“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”假如我能搏擊長(zhǎng)空，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心，感恩師長(zhǎng)，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你的心間，縱使冷漠無(wú)邊，卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
讀《弟子規(guī)》有感5
暑假里，我認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》，這本書(shū)根據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。是少年言語(yǔ)行動(dòng)、道德修養(yǎng)、待人處世的行為指南，對(duì)于我們特別有教育和指導(dǎo)意義。
《弟子規(guī)》第四部分著重就學(xué)習(xí)作了闡述，對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂弄通這個(gè)部分特別重要。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量。”李嘉誠(chéng)說(shuō)：“知識(shí)改變命運(yùn)。”由此可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性。
就學(xué)習(xí)的方法，《弟子規(guī)》告訴我們：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要�！币馑际牵鹤x書(shū)要心到、眼到、口到。心到是用心思考，眼到是仔細(xì)閱讀，口到是多讀幾遍。學(xué)習(xí)中，只有心到、眼到、口到，才能準(zhǔn)確理解其中的意義，學(xué)到真正的知識(shí)。
“緊要功”這三個(gè)字對(duì)我特別有教育意義，它讓我明白：在學(xué)習(xí)的道路上，是沒(méi)有捷徑可走的，要想學(xué)到書(shū)山、學(xué)海里的'知識(shí)，必須抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，用心學(xué)習(xí)、細(xì)心探究、全心拼搏，這樣才能增長(zhǎng)智慧。
常說(shuō)一本書(shū)就像一盞明燈照亮人們前進(jìn)的道路。不好的書(shū)則會(huì)蒙蔽人的思想，破壞人的心志，讓人永遠(yuǎn)迷失在黑暗當(dāng)中�！胺鞘�(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志�！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。我們只有認(rèn)真、細(xì)致、反復(fù)閱讀經(jīng)典著作，才能不斷提高和完善自身的品德修養(yǎng)。《弟子規(guī)》還告訴我們，“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人？”我的理解是：少年不光要學(xué)習(xí)好經(jīng)典著作，還要在生活中努力實(shí)踐，這樣才能不負(fù)所學(xué)。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”少年是祖國(guó)的未來(lái)，是振興中華民族的生力軍，是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳階段。作為少年的我們，只有勤奮讀書(shū)、刻苦鉆研，才能學(xué)有所獲，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
讀《弟子規(guī)》有感6
曉霧將歇，清風(fēng)徐來(lái)，我邁著輕快地步伐來(lái)到學(xué)校。
當(dāng)我輕輕拿起那本薄薄的《弟子規(guī)》時(shí)，覺(jué)得既熟悉又陌生。我大聲朗讀里面的每一節(jié)，每一個(gè)字！卻發(fā)現(xiàn)有好多的內(nèi)容，令我慚愧。我已上初二了，不再是那個(gè)單純的小女孩了，理解能力已提升，怎么會(huì)再看不懂這《弟子規(guī)》的內(nèi)容呢？
我羞愧？書(shū)上說(shuō)的規(guī)矩，我究竟做好了哪一樣？
俗話說(shuō)：百善孝為先。面對(duì)《入則孝》所講的，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承？”平時(shí)爸媽叫我，我總是慢慢地回應(yīng)，即使讓我做個(gè)簡(jiǎn)單的事，我總是先皺著眉跟父母嘮叨一番，才不情不愿地干。我做的不對(duì)吧！父母教我，我還發(fā)瘋似的說(shuō)他們煩的，他們有時(shí)就罵了我兩句，我都會(huì)想離家出走。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽?zhuān)乙燥�，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺�
現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了。父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的.一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)？
想著，想著，我鼻子酸酸的，接著往下讀，《弟子規(guī)》還告訴我們，與兄弟姐妹要友好相處，懂得珍惜光陰，講誠(chéng)信，有愛(ài)心，仁德兼?zhèn)洌?/p>
我不敢再讀下去了，也不敢再看一眼，惶恐之中把《弟子規(guī)》合起來(lái)。我捫心自問(wèn)：我哪一點(diǎn)兒符合《弟子規(guī)》的要求呢？懺悔的同時(shí)，反復(fù)思量自己。我一定要做好自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣？良久，我又輕輕拿起《弟子規(guī)》，認(rèn)真地讀了起來(lái)。
就從今天起，就從這一秒起，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，把她作為我們一生言行的準(zhǔn)則。
請(qǐng)大家跟我一起高聲朗誦《弟子規(guī)》吧！
讀《弟子規(guī)》有感7
張愛(ài)玲說(shuō)，于千萬(wàn)年之中，在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧就趕上了…讀《錢(qián)文忠解讀弟子規(guī)>》這本書(shū)，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺(jué)。雖說(shuō)《弟子規(guī)》是一本啟蒙讀物，不過(guò)我要是在孩提時(shí)代就已經(jīng)讀過(guò)的話，恐怕不會(huì)有多么深刻的見(jiàn)解，甚至于會(huì)因?yàn)榘胫虢舛鴾\嘗輒止，錯(cuò)過(guò)經(jīng)典。誠(chéng)然，在適當(dāng)?shù)哪挲g讀相應(yīng)的書(shū)籍也是很重要的。
以本人為例，相信現(xiàn)在很多學(xué)生跟我一樣，特別是理工類(lèi)的學(xué)生，對(duì)文學(xué)經(jīng)典幾乎沒(méi)有一點(diǎn)嗅覺(jué)，更別說(shuō)文言文類(lèi)的讀本了，平�？隙ㄒ矝](méi)怎么讀過(guò)這類(lèi)書(shū)籍，讀了也會(huì)是一知半解，很少會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，產(chǎn)生自己的思考和見(jiàn)解。本書(shū)作者錢(qián)文忠先生風(fēng)趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對(duì)現(xiàn)實(shí)的深層次思考，為我們解讀《弟子規(guī)》這一經(jīng)典，使其所表達(dá)的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。
本書(shū)按照《弟子規(guī)》總序的順序?yàn)槲覀円?jiàn)解弟子規(guī)，分別詳細(xì)的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這七個(gè)部分。百善孝為先，讀弟子規(guī)，我覺(jué)得關(guān)于孝，我還是做的不錯(cuò)的，幾乎每?jī)商炀徒o家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的`人和發(fā)生的事，常常報(bào)喜不報(bào)憂，怕他們會(huì)過(guò)多擔(dān)心我，我希望他們過(guò)得開(kāi)心幸福。在讀這部分時(shí)，常常不覺(jué)眼睛會(huì)澀澀的，覺(jué)得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會(huì)去小賭，但為人老實(shí)，勤奮，很愛(ài)我們，常常跟我說(shuō)，“我努力賺錢(qián)，你也要努力讀書(shū)哦”。老媽每次吃飯都會(huì)把最好的夾給我們，雖然啰嗦，卻是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意，每次打電話，都會(huì)跟我說(shuō)“別太省了，多吃點(diǎn)好吃的”，而我常常會(huì)回答“放心啦，你們?cè)诩也艅e太省，您兒子在學(xué)校生活的很好，一點(diǎn)都不省”。對(duì)他們的愛(ài)，我從不吝嗇表達(dá)，雖然對(duì)于一個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)，這著實(shí)會(huì)有點(diǎn)矯情，但我無(wú)所謂，因?yàn)槲乙屗麄兏惺艿�，他們兒子也是�?ài)他們的。()記得高中時(shí)每次回校前我都會(huì)給我媽媽和奶奶一個(gè)擁抱，記得去年幫老爸買(mǎi)了部手機(jī)后我在鎖屏界面上寫(xiě)了“爸，我愛(ài)你”四個(gè)字。誠(chéng)然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過(guò)我會(huì)努力去做好，我知道《弟子規(guī)》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實(shí)實(shí)在在去做到，因?yàn)檎f(shuō)容易，做不易，對(duì)父母的愛(ài)，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點(diǎn)的表達(dá)方式。
《弟子規(guī)》幾乎囊括了我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)遇到的事情，無(wú)論在過(guò)去還是現(xiàn)在，大到為人處世，小到行走站立，無(wú)論社會(huì)家庭生活中的方方面面，都具有很高的指導(dǎo)意義，雖然有些部分已經(jīng)不合時(shí)宜，當(dāng)從中引申出來(lái)的思想精髓還是值得我們繼承發(fā)揚(yáng)的。
最后，以《弟子規(guī)》中，我最喜歡的一句很美的話作為結(jié)尾，“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載”。
讀《弟子規(guī)》有感8
通過(guò)單位集中組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我深有感觸�！兜茏右�(guī)》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、同事、兄長(zhǎng)朋友。其次告訴我們做人要謹(jǐn)慎，講信用，也就是誠(chéng)信為本。最后是說(shuō)我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學(xué)習(xí)。在空余時(shí)間里，要學(xué)習(xí)各種方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
入則孝、出則悌：孝是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。通過(guò)學(xué)習(xí)這些規(guī)矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團(tuán)體，為大家所接納。而我們?cè)诠ぷ骰蛉粘Ｉ钪�，�?huì)接觸到不同的.人，也會(huì)扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩面前我們便是弟子，我們應(yīng)該對(duì)他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學(xué)、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學(xué)習(xí)、幫助，相互關(guān)愛(ài)。所以，孝悌之義不只教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待家中的長(zhǎng)輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們?cè)谄渌h(huán)境中如何與他人相處，教會(huì)我們做人的根本。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，孝悌之義在工作當(dāng)中并不是一種阿諛?lè)畛�，而是一種相互之間的關(guān)懷。古話說(shuō)“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對(duì)的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應(yīng)過(guò)分抬高他人，貶低自己，而是應(yīng)該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關(guān)愛(ài)互相幫助。
謹(jǐn)：弟子規(guī)當(dāng)中，謹(jǐn)?shù)钠玫墓P墨最多，可見(jiàn)謹(jǐn)?shù)闹匾�。行為�?jǐn)慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過(guò)分，不走極端，修習(xí)德善。我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的穿著，給人一種簡(jiǎn)潔大方，干凈利落的感覺(jué)。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節(jié)，注意自己的言行舉止。做事要事無(wú)巨細(xì)，悉究本末，認(rèn)真努力的完成自己每一項(xiàng)工作。
信：凡出言，信為先�？追蜃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”，一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。所以凡是說(shuō)出的話，首先要講究信用。話說(shuō)的多不如說(shuō)的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不花言巧語(yǔ)，戒除奸邪巧辯。沒(méi)看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見(jiàn)；對(duì)于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺(jué)得事情不恰當(dāng)，就不要輕易答應(yīng)別人什么，如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。做錯(cuò)事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個(gè)新的錯(cuò)誤。所以，對(duì)于以往的過(guò)錯(cuò)，要想辦法彌補(bǔ)，堅(jiān)決改正。
泛愛(ài)眾：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因?yàn)槿藗兙粗厮牡滦�。才能大的人聲望自然大，因�(yàn)槿藗冃欧恼娌拧Ｔ诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說(shuō)人是非，不揭人短處，注意發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)；要時(shí)刻提醒自己，反省自己；與人相處時(shí)，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時(shí)刻記得別人對(duì)自己的幫助，找機(jī)會(huì)報(bào)答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機(jī)會(huì)化解；多為別人著想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì)。
親仁：晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類(lèi)聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)分工已經(jīng)極為細(xì)致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會(huì)沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處，自己的品德自然也會(huì)提高，過(guò)錯(cuò)也會(huì)相應(yīng)的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會(huì)悄居鬧市，布仁施愛(ài)，德濟(jì)蒼生。當(dāng)今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來(lái)一直用實(shí)際行動(dòng)支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng)辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計(jì)劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現(xiàn)了一位仁者應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。 余力學(xué)文：指那些對(duì)于“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁”這些應(yīng)該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性。所以�？鬃釉赋觯骸傲⒅�、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問(wèn)，然后用禮節(jié)來(lái)約束言行�！彼�，我們要珍惜剩余的時(shí)間，并在有限的時(shí)間里，努力的學(xué)習(xí)充實(shí)自己。 總之，在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下。我們要思考一個(gè)問(wèn)題：我們是不是每天都在虛度時(shí)間？而從《弟子規(guī)》里，我們了解到總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)省思的。過(guò)去我們沒(méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，所以不是很明白。但現(xiàn)在我們深刻的學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，那么我們應(yīng)該重新改造自己，這樣我們的生命也將過(guò)的更加有意義。
讀《弟子規(guī)》有感9
讀《弟子規(guī)》有感楊海莎又上“弟子規(guī)”的課了，我很高興。因?yàn)槔锩婷恳痪涞牡览矶际刮沂芤娣藴\�！笆路且�，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)�！边@短短的`十二個(gè)字，就使我想起了一件事：我有一次聽(tīng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)要買(mǎi)一本書(shū)，奔放熱情的我一聽(tīng)，馬上爽快地說(shuō)，哦！我知道xx書(shū)店有，我去買(mǎi)吧。
可一到那地方看，傻了眼：書(shū)賣(mài)完了。結(jié)局我就不說(shuō)了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責(zé)怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應(yīng)承下來(lái)，要等辦好才能說(shuō)。見(jiàn)到有人在干壞事，自己就要想：我有沒(méi)有犯這樣的錯(cuò)誤呢？
有，就要對(duì)自己說(shuō)；不能學(xué)他（她），他（她）那樣做是不對(duì)的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯(cuò)誤，那也不用擔(dān)心，改正了不就好了嗎？這就是“見(jiàn)人惡，即內(nèi)��；有則改，無(wú)加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書(shū)聲中，我又明白了許多道理…。
讀《弟子規(guī)》有感10
最近，我看了一本書(shū)，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的.物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規(guī)》有感11
《弟子規(guī)》里有這么一個(gè)故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個(gè)小孩帶著老母親逃難，她們逃到深山里，看見(jiàn)前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟里面去休息，她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時(shí)，突然沖出三個(gè)強(qiáng)盜，把她抓走。三個(gè)強(qiáng)盜說(shuō)：“我們要吃你。”小孩說(shuō)：“求求你們放了我，我家有一個(gè)老母親，我要把野菜給老母親吃，然后我一定回來(lái)�！睆�(qiáng)盜們被感動(dòng)了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強(qiáng)盜身邊。強(qiáng)盜們說(shuō):“原來(lái)天下還有這樣的人啊，以后我們一定要靠自己生活�！�
我的感想是:誠(chéng)實(shí)守信和孝順父母是中華民族的.美德，我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，孝順父母的人。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)守信了，他才能得到別人的信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對(duì)不起父母小時(shí)候?qū)ψ约旱酿B(yǎng)育之恩。
讀《弟子規(guī)》有感12
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達(dá)，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
《弟子規(guī)》共有七部分，分別是孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)問(wèn)�？梢�(jiàn)，古人規(guī)定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過(guò)來(lái)，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝。“教”字是左孝右文。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開(kāi)始�！案改负�，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責(zé)，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因?yàn)槿绻恍�，后面幾�?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話你都不聽(tīng)，你還會(huì)聽(tīng)什么呢？你更不會(huì)聽(tīng)老師的，也不會(huì)與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì)敗類(lèi)�？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì)虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對(duì)自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”�？梢�(jiàn)悌道也是很重要的。
“謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠(chéng)信，既指做事又指說(shuō)話�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規(guī)》中類(lèi)似的.內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了。可人有，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作。可先人讀書(shū)是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的�！凹埳险劚本褪且粋�(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(zhǎng)就會(huì)文明，讓我們文明的成長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
讀《弟子規(guī)》有感13
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我找出了我身上的許多缺點(diǎn)，我雖然成績(jī)較好，可是驕傲自滿(mǎn)，經(jīng)�？床黄鹉切⿲W(xué)習(xí)差的人，干的很多缺德事：在學(xué)校老師不讓吃零食，我放在書(shū)包里偷偷吃；和同學(xué)斤斤計(jì)較；放學(xué)了該回家了還在外邊玩，讓父母擔(dān)心；父母生病了，還嫌棄他們沒(méi)給自己做飯；做了好吃的，自己搶著吃......《弟子規(guī)》告訴我品德比知識(shí)珍貴。知識(shí)使人有學(xué)問(wèn)本領(lǐng)，而道德知識(shí)則教人做人做事。
《弟子規(guī)》中告誡我們“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！焙螞r是我們的父母，他們?yōu)槲覀兏冻龅腵不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。慚愧的是我沒(méi)有在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張自制的卡片，在他們失落時(shí)奉上一句安慰的話語(yǔ)。過(guò)生日時(shí)，母親總是給我買(mǎi)上一個(gè)大大的蛋糕，全家為我祝福，母親的生日呢，我為母親做了什么？真的慚愧呀，他們?yōu)槲覀儍A注了心血、精力，我沒(méi)能體會(huì)得到他們的勞累，沒(méi)能看明白那一條條皺紋里藏著多少辛勞。感恩需要用心去體會(huì)，去報(bào)答。
《弟子規(guī)》中告誡我們：恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。這就教我們要學(xué)會(huì)忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。感恩授予我知識(shí)的老師。感恩哺育我的父母。感恩幫助我的人。感恩需要我?guī)椭娜�，是你們啟發(fā)了我做人的道理。
讀《弟子規(guī)》有感14
中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來(lái)是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著古人的.詩(shī)文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當(dāng)是《弟子規(guī)》一文，它雖不是長(zhǎng)篇論述，卻顯精致，蘊(yùn)含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見(jiàn)解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交，混跡于社會(huì)之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規(guī)》有云：“言語(yǔ)忍，忿之泯。”世人皆不愿吃虧倒?fàn)幍妹婕t耳赤，有時(shí)退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說(shuō)“勢(shì)服人，心不然；禮服人，方無(wú)言�！睙o(wú)論何時(shí)何處何人，都理應(yīng)謹(jǐn)記一個(gè)“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國(guó)家亦是。“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載�！薄斗簮�(ài)眾》篇告之世人：處世間，人與人，應(yīng)友善。四海之內(nèi)皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛(ài)，豈不善哉？
中國(guó)者，方圓九百六十萬(wàn)平方千米也。國(guó)之大，欲昌盛，順民心。核心價(jià)值觀流淌心河，盛于各方，則國(guó)首要，講民主，為人民�！兜茏右�(guī)》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大。”此意教導(dǎo)國(guó)之領(lǐng)袖當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”，應(yīng)有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當(dāng)摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)。最怕是，一富一貧兩景色。政府應(yīng)當(dāng)表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國(guó)之心，裝人民；國(guó)之順，在領(lǐng)袖；國(guó)之昌盛，當(dāng)靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號(hào)便無(wú)行動(dòng)，萬(wàn)萬(wàn)不可棄人民之不顧。國(guó)再大，也須領(lǐng)袖，慎行執(zhí)權(quán)，謹(jǐn)“富強(qiáng)”目標(biāo)，腳踏實(shí)地。此后昌盛，普天同樂(lè)，豈不樂(lè)哉？
莘莘學(xué)子自當(dāng)是國(guó)之棟梁，首要事，愛(ài)讀書(shū)。學(xué)子讀書(shū)，貴在自覺(jué)自立。讀書(shū)若不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)了浮華，又何如？讀書(shū)若只力行，不學(xué)文，任憑己見(jiàn)，卻昧理真�！兜茏右�(guī)》中教導(dǎo)“讀書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要�！弊x書(shū)應(yīng)當(dāng)“勤”，博覽群書(shū)深研究，理應(yīng)抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰(shuí)皆須一番努力才能有所成功，倘一時(shí)不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會(huì)見(jiàn)月明。學(xué)子們，當(dāng)秉著一顆赤誠(chéng)心，為中華之崛起而讀書(shū)。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。雖人智有高低之別，綿薄之力當(dāng)出。懷揣著自強(qiáng)不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立！人才強(qiáng)國(guó)，豈不壯哉？
人民者，愛(ài)國(guó)也，敬業(yè)也，誠(chéng)信也，友善也，萌理想之芽！
社會(huì)者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國(guó)家者，富強(qiáng)也，民主也，文明也，和諧也，結(jié)自強(qiáng)之果！
人民，社會(huì)，國(guó)家，齊聚。共筑一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。
愚輩之見(jiàn)，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬(wàn)望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規(guī)》，傾身奮筆枕上書(shū)。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿(mǎn)腔血。
核心價(jià)值駐心間，能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。
仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！
讀《弟子規(guī)》有感15
今年暑假，我花了很多的時(shí)間，在媽媽的指導(dǎo)下，讀完了《弟子規(guī)》這本書(shū)。
《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容是，它教給我們很多為人處事的道理。首先，我們要做到孝敬父母、尊敬老師、愛(ài)護(hù)兄弟姐妹。其次，做事情要謙虛謹(jǐn)慎，信守誠(chéng)諾，講求信用。然后，對(duì)大眾要平等博愛(ài)，親近那些品德高尚的人。最后還要好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
讀完這本書(shū)，我深受啟迪，它啟迪了我如何做人。我應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人呢？首先我一定要做一個(gè)孝敬父母、尊敬老師的人。
爸爸為了讓我和弟弟生活得更好，為了讓我和弟弟以后能上更好的'學(xué)校。他孤身一人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去了外地辛苦工作。媽媽為了能更好地照顧我和弟弟，放棄了自己的事業(yè)和夢(mèng)想，天天圍著我和弟弟轉(zhuǎn)，給予我們無(wú)微不至的關(guān)心和呵護(hù)。所以，我一定要好好孝敬父母。
老師教給我們知識(shí)，教給我們文化，教給我們禮儀。他們無(wú)私地奉獻(xiàn)出他們的全部，包括他們美麗的青春。所以，我們應(yīng)該尊敬他們，上課一定要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，課后認(rèn)真完成作業(yè)，珍惜老師們的勞動(dòng)成果。以后學(xué)有所成，一定不忘師恩，常去看望我們的老師們。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，同學(xué)們一定要去讀一讀、學(xué)一學(xué)。
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