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家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告范文（精選6篇）
為弄清楚一個事件或一個情況，我們就需要去粗取精地分析研究，并最終寫出有價值的調(diào)查報告。那么你真的會寫調(diào)查報告嗎？下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告范文（精選6篇），歡迎大家分享。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告1
一、調(diào)查主要內(nèi)容
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：安陽市
調(diào)查對象：安陽市各景區(qū)
調(diào)查方法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及部分實地調(diào)查
二、前言
安陽是中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運動之都，是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)地，《周易》的發(fā)源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶――后母戊大方鼎在安陽出土。安陽殷墟是世界公認的、當今中國所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽。而選取這個城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因為這里是我的家鄉(xiāng)。安陽之于安陽人來說有著重要的意義，當然、每個人都尤其熱愛自己的家鄉(xiāng)，然而對于以農(nóng)業(yè)安身立命的河南人來說，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個土生土長的安陽人的角度分析安陽的旅游資源，并以客觀的態(tài)度分析安陽的景區(qū)目前存在的一些問題。
三、主體
安陽市是河南省地級市，簡稱殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市。
安陽的歷史悠久，甚至可以追溯到舊石器時代。25000年的舊石器時代晚期，安陽出現(xiàn)了小南海文化。遠古時期的顓頊、帝嚳二帝先后在帝丘和亳建都，并葬于此。公元前1300年，商王盤庚遷都于殷（今安陽市區(qū)小屯一帶），在此傳八代十二王，歷時273年；三國兩晉南北朝時，先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六朝在此建都，故安陽素有“七朝古都”之稱。而真正讓安陽名揚天
下的.是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”這句話不僅說明了安陽的歷史地位，更證明安陽是一做有著悠久歷史及深刻內(nèi)涵的文化之城。 而相應(yīng)的、安陽并不僅僅因為甲骨的出土而成為一座只有歷史的老城，安陽因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西壺關(guān)縣東南部、河南安陽林州市北部的太行山區(qū)，全區(qū)分為壺關(guān)林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個獨立景區(qū)。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內(nèi)群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風光”的典型代表。其中最為出名的當屬紅旗渠，不僅是秀美風光的體現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。20世紀60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十個春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險的太行山懸崖絕壁之上，使你領(lǐng)略到“人工天河”的無盡詩意，主景點“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過，為你展現(xiàn)出一幅雄壯的畫卷，將太行美景“雄、險、奇、秀”凝集于此，極目遠眺，唯有贊嘆！
安陽市擁有世界文化遺產(chǎn)1處，國家5A級景區(qū)1處，4A級景區(qū)5處，3A級景區(qū)2處，國家文物保護單位24處，風景名勝區(qū)4處，博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城，安陽自然沒辦法與上海、廣州、深圳這樣的國際化大都市比肩，但它有著這些城市所不具有的人文底蘊，漫步在安陽的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛我的家鄉(xiāng)，但客觀地、我不得不承認，安陽的歷史名勝及旅游資源的開發(fā)及發(fā)展仍然存在很多問題。
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安陽市雖然擁有深厚的歷史文化、優(yōu)美的山水生態(tài)、眾多的歷史名人，但是旅游資源并沒有得到充分的宣傳，沒有形成品牌效應(yīng)。安陽旅游資源的宣傳領(lǐng)域主要局限于安陽旅游資訊網(wǎng)、安陽旅游之聲等市級媒體，力量薄弱、影響有限；安陽市的各個相關(guān)單位也沒有建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，仍然是各自為戰(zhàn)。以上諸多宣傳方面的不力直接導(dǎo)致了各旅游景區(qū)的對外影響力小，無法形成品牌效應(yīng)。整體看，
除殷墟博物苑、紅旗渠等少數(shù)景區(qū)外，安陽所轄各縣景區(qū)的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對游客的吸引力和市場競爭力不強，這已成為制約安陽旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。
�。ǘ┤狈沙掷m(xù)發(fā)展意識
旅游資源的開發(fā)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進行，而通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，開發(fā)中確實存在著重開發(fā)輕保護的急功近利等短視行為。更有甚者，有個別開發(fā)商為了多獲利不顧景區(qū)的可容納量，盲目售票導(dǎo)致景區(qū)人滿為患，垃圾遍地，更嚴重的甚至有可能發(fā)生一故。在8月11日――8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風景區(qū)）舉辦的針對安陽地區(qū)的免票活動中，安陽市民蜂擁而至，在較狹窄的一線天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長龍，甚至有些游客排隊近一小時還無法通過，更有甚者一些地方需要通過限制上下山時間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時間安排造成了極大的不便。而在爬山過程中舉目可見遍地垃圾，這與游客走出家門觀賞風光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個人素質(zhì)也有著極大的關(guān)聯(lián)，但是景區(qū)的服務(wù)設(shè)施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見全豹，太行山脈的這些景區(qū)都存在相似問題：垃圾遍地，因環(huán)境所限導(dǎo)致的游客實際容納量與開發(fā)商期待容納量不相符等。
�。ㄈ┈F(xiàn)代化的發(fā)展與老城的定位產(chǎn)生的沖突
在現(xiàn)代化的不斷發(fā)展中，舊時街道、舊時居民樓、舊時馬路已無法滿足車水馬龍、鱗次櫛比的現(xiàn)代快節(jié)奏生活，因此需不斷的開發(fā)舊城建設(shè)新城，舊城因此而被拆遷，再無法保持其古色古香的原貌，一些胡同窄街不得不因為不適合現(xiàn)代的生活方式或是影響市容而被拆遷，先是北大街，再是南大街，這兩條安陽市最著名的繁華商業(yè)街被拆遷重建，但遺憾的是，滿足了生活的需要，卻再不是舊時味道??
�。ㄋ模╅T票價格與景區(qū)價值不符
據(jù)數(shù)據(jù)所知，殷墟博物院的門票為80元，h里城、岳飛廟等景點均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區(qū)票價則為45元――145元不等。相比之下，故宮博物院的門票也才60元，而頤和園也不過30元，相比之下，安陽地區(qū)的景點門票價格都偏高，作為一個中部地區(qū)的二線甚至三線城市，門票價格過高會直接影響游客量以及游客對于景區(qū)的評價，不利于景區(qū)的長遠發(fā)展。
�。ㄎ澹┞糜畏⻊�(wù)條件及環(huán)境條件不完善
旅游基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)不夠完善。首先，交通設(shè)施不完善。通往一些鄉(xiāng)村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車等問題，有一些景點沒有直達車，造成了黑包車的泛濫，景區(qū)的停車位不足也是一大問題。其次，景區(qū)的飲食安全無法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長了店家偷工減料的行為。且，由于景區(qū)監(jiān)管的不力，大多景區(qū)外都有私營的收費衛(wèi)生間，動輒就是五元一位的天價，如此一來，對景區(qū)的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠為散客提供醫(yī)療保健、金融保險、加油維修等綜合服務(wù)的游客服務(wù)中心較為缺乏。最后，旅游紀念產(chǎn)品單一，產(chǎn)品多以土特產(chǎn)為主，不夠新穎。目前安陽旅游收入主要來源于門票，游客在文化娛樂和購物方面的消費還不夠，這在很大程度上制約了旅游業(yè)的發(fā)展。而且，文化娛樂項目相似，無法滿足休閑娛樂、文化風情體驗等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購物對象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和農(nóng)村手工藝品，文化內(nèi)涵不高，品種單一，在各個景點均可買到也使得產(chǎn)品貶值。
四、結(jié)尾
安陽市作為一個旅游資源大市，如果通過一些策略的轉(zhuǎn)變，改變現(xiàn)在一些不利的現(xiàn)狀，可以實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的雙贏。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告2
調(diào)查人：
xxx（大xx0804班）
所在單位：
湖南省對外經(jīng)濟貿(mào)易職業(yè)學院
調(diào)查時間：
20xx年7月20日——7月27日
調(diào)查對象：
武岡市的護城河——南門河；主街道——三牌路
前言：今年暑假，為了比較深入地了解社會，鍛煉自己，我和鄰里幾個玩伴組建了一個環(huán)保實踐隊，現(xiàn)將活動過程做如下說明。因為今年來家鄉(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴重，這些都給家鄉(xiāng)的群眾的生活帶來了嚴重的影響，我們幾個提議創(chuàng)建一支環(huán)保隊。
主要目的：
1；對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境開展調(diào)查
2；找出家鄉(xiāng)環(huán)境持續(xù)惡化的原因
3；在周圍鄰里間宣傳保護環(huán)境的重要性
4；為環(huán)保提一些可行性建議，希望對家鄉(xiāng)環(huán)境改善起到力所能及的作用。7月20日——25日
衛(wèi)生情況調(diào)查：
�。�1）；首先，我們在家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)大街——“三牌路”觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進行了適當?shù)挠涗�。我們發(fā)現(xiàn)大部分人都沒及時把垃圾投放到指定的垃圾箱內(nèi)，隨手亂扔的現(xiàn)象隨處可見。因此，在我們家鄉(xiāng)能真正愛護環(huán)境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因為這樣，容易導(dǎo)致家鄉(xiāng)主街道的環(huán)境衛(wèi)生惡化，影響市容。
�。�2）；然后，對“南門河”——市主河流深入實地調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)由于人們環(huán)境意識的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴重影響了河道衛(wèi)生與清潔。我們也調(diào)查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。7月26日——27日：在街區(qū)我們制作了一部分傳單，對居民進行一些環(huán)保問卷調(diào)查。
1；調(diào)查針對人群：15——65歲街區(qū)居民
2；調(diào)查方法：隨機調(diào)查
調(diào)查如下：
選擇題
(1)你認為環(huán)保的目的是什么？
a.愛惜每一個生命(62%)
b.保護生物多樣性(10%)
c.與動植物和睦相處(10%)
d.改善人類的生存環(huán)境,滿足發(fā)展需要(18%)
(2)你最關(guān)心的問題是什么?
a.飲用水,空氣質(zhì)量(10%)
b.森林,土地保護,防止水土流失(34%)
c.環(huán)境改善(16%)
d.糧食蔬菜安全(14%) e.脫貧致富(16%)
(3)你對亂丟垃圾行為有何看法?
a.無所謂(5%)
b.值得批評(89%)
c.不關(guān)我事(6%)
(4)您覺得您周圍環(huán)境怎樣?
a.很好(9%)
b.感覺還可以(31%)
c.比較差(52%)
d.很差(8%)
在收回的答卷中，我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)境意識相對薄弱，對環(huán)境問題不是很關(guān)心。與此同時，我們向其講述了此次活動的目的，目標，讓他們認識到一些環(huán)境保護對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。 由于我們環(huán)保小隊切身體會到了生活垃圾對家鄉(xiāng)環(huán)境所帶來的破壞，我們向當?shù)赜嘘P(guān)環(huán)保部門提出了幾點建議：
1.政府及相應(yīng)機構(gòu)應(yīng)在全民中開展整體教育，加強環(huán)保意識和法制觀念，提高居民的`環(huán)保素質(zhì)，樹立環(huán)保風氣，讓保護環(huán)境成為每個公民的自覺行動。
2.大力宣傳污染的危害性。
3.多推廣環(huán)�；顒樱{(diào)動全民共創(chuàng)和諧美麗武岡。
小結(jié)：
本次活動讓我認識到：
1.環(huán)保是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，政府，企業(yè)，公民缺一不可。
2.“團隊精神，共同合作”尤為重要。
3.預(yù)先準備工作在整個過程中的重要性。“好的開始是成功的一半�！�
4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結(jié)果怎樣都是成功的。
總結(jié)心得：
通過這次活動，讓我真正學到不少，對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學習其他知識，不斷從各方面武裝自己。作為新時期的一名大學生，我們必須堅持正確的方向，努力學好各類知識。此外，必須參加各種社會活動鍛煉自己的意志，增強自身的社會責任感及適應(yīng)社會的能力，為自己大學畢業(yè)完全進入社會做好必要準備。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告3
一、活動主題
慶祝建黨101周年 訪家鄉(xiāng)名勝古跡
二、活動目的
追尋歷史，看祖國大好河山
三、活動地點
河南省南陽市（縣）
四、活動范圍
河南省南陽市（縣）
五、活動流程
觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園，臥龍崗
六、報告內(nèi)容
1、武侯祠
南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠，南陽武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后，有眾多國家領(lǐng)導(dǎo)前來南陽武侯祠參訪。今兒武侯祠基本上保持了元明的布局風格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內(nèi)有隋以來宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書寫的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺、寧遠樓等。
2、水簾洞
水簾洞距地高約20余米，同內(nèi)有泥塑獼猴一尊，猴身上人泉水流出，灑在石缽中叮當有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階綈和鐵鏈可攀援而上，進入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘冽，勝過諸多名泉。洞外有小寺，寺內(nèi)墻上嵌有歷代文人游客書寫的詩文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。
清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽海內(nèi)外的佛教圣地之一。 桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏山淮源風景名勝區(qū)著名景點之一。
3、寶天曼森林公園
南陽寶天曼自然保護區(qū)位于南陽境內(nèi)伏牛山腹地的內(nèi)鄉(xiāng)縣、南召縣交界一帶。長約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區(qū)面積280平方千米。該保護區(qū)是中原地帶惟一保存完好的森林和野生動物類型自然保護區(qū)。寶天曼1980年被批準為河南省第1個自然保護區(qū)，1988年被列為國家級自然保護區(qū)，2001年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃世界生物圈自然保護區(qū)協(xié)調(diào)委員會確定為“世界生物圈保護區(qū)”，成為中國29個世界生物圈保護區(qū)之一。山上林木有堅樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹種有秦嶺冷杉、香果樹、辛夷樹、大果青杄等20余種；動物有金錢豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種；藥材有石槲、天麻、細辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對研究植被類型過渡、生物引種馴化和生態(tài)系統(tǒng)的變化具有重要的價值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。
4、臥龍崗
魏晉時期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在 《南都行》中云：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復(fù)建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今兒更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠，現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時期。祠內(nèi)保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯(lián)六百多(通)幅，在全國武侯祠中數(shù)居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的'是岳飛曾在此手書諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。
七、小結(jié)
南陽是歷史文化名城，訪尋歷史名勝古跡，看到祖國的大好河山，不禁感慨萬分。如今人民幸福和諧的生活是人民辛勤奮斗來的，更是共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的成果，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！祝祖國和諧美好，繁榮昌盛！
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告4
為了完成老師布置的對旅游資源單體進行調(diào)查和評價并且完成調(diào)查報告的作業(yè)，我小組特別對高旻寺進行了實地的考察與分析，并對高旻寺的外部環(huán)境以及該旅游資源單體自身的價值進行了評價，并以此做出了以下的分析報告。我小組由王瑩(40)，吳黎潔(42)，單海琴(06)三人組成，在本學期第14周前將旅游資源單體高旻寺的調(diào)查分析報告完成，此報告由三人共同完成。高旻寺(北緯32.23東經(jīng)119.26)素有江南佛教四大禪林之稱的高旻寺風景區(qū)位于揚州“城南十五里之茱萸灣，扼三汊洪流，踞九龍真脈”之地。素有“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”之稱。占地面積2km2，由高旻寺、普同塔院、揚子津古鎮(zhèn)、古運河三景一水構(gòu)成，集寺廟古建、佛教文化、水、田、碼頭風情于一體。，屬于宗教類旅游資源，隸屬于宗教局管理，建筑面積365平方米，氣勢非凡。
一、高旻寺的旅游環(huán)境
高旻寺靠近瓜洲古渡，在交通方面自身有著良好的區(qū)位條件，水上交通發(fā)達，此外在交通瓜洲交管所工作人員不畏酷暑，聯(lián)合汊河街道的有關(guān)部門，對高旻寺周邊的交通環(huán)境進行必要的整治，有效地維持了良好的交通秩序，給香客們的出行提供了極大的便利。靠近仙鶴寺、揚州古運河、茱萸灣風景區(qū)、瓜洲古渡、隋煬帝墓。方便游客領(lǐng)略揚州的古城之美。高旻寺風景區(qū)首先是以古運河、低濕地田園生態(tài)系統(tǒng)的完整性為自然棲息地和載體，結(jié)合古運河游覽線路的開發(fā)，延續(xù)其歷史文脈，體現(xiàn)其博大精深的禪宗佛教文化，恢復(fù)其“碧河方開，晴階分塔影;青郊雨足，春陌起田歌�！钡奶飯@風貌。因此周邊景色宜人，自然環(huán)境優(yōu)美。
該寺是臨水寺，建筑活潑輕靈，構(gòu)成曲折幽深的空間，幽雅而又含蓄，實際上是佛教建筑形態(tài)的民居化、花園化，世俗情態(tài)格調(diào)逐漸代替了宗教神秘色彩。高旻寺巍峨壯麗，全寺自成參差起伏的格局，寺內(nèi)遍栽樹木花草，松竹成行，小橋流水，梵鐘塔影，使人身心明凈，雜念頓消。一樓一閣都造得奇，隱得巧，山光嵐影恰到好處，梵音晨鐘點到人心。寺外運河水泊，漣漪平緩，微波蕩漾，殿宇倒映湖中，襯以白云藍天，嘉木蔥籠，其秀麗、恬靜、明潔、靈秀。具有很高的觀賞價值。如今的高旻寺已成為香客、游客神往的風水寶地。高旻寺總體特點“蜀岡云淡山光近，江渚潮分水派清”。它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內(nèi)享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。由此可見具有很高的歷史價值、科考價值和社會文化價值。
二、高旻寺的基本狀況
高旻寺始創(chuàng)于隋煬帝時的“臨江宮”，名噪一時，后因地貌及水道變遷而屢興屢廢。清順治8年(1651年)，南河總督吳惟華為鎖鎮(zhèn)風水、通漕利運，特在此培土筑基，建成七級浮屠——天中塔，藉以紓緩水勢，指引航向。康熙38年(1699)，兩淮鹽商在曹寅的倡導(dǎo)下捐金增擴廟宇，營建行宮。寺園占地千畝之廣，極巍峨壯麗之勝，又兼水木清華之幽�！案邥F寺”之名為康熙42年第4次南巡所賜，得之于“登高旻天清涼，玄氣高朗�！贝撕螅�6次南巡，六度駐于此，留下不少詩篇、匾額和楹聯(lián)。咸豐年間，寺、宮均毀于兵火。十一年(1654)秋塔成，復(fù)于高旻寺。今寺廟山門嵌有康熙手書“敕建高旻寺”，漢白玉石額�，F(xiàn)存建筑有老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、玉佛堂、西樓、水架涼亭和寮房等。1990年新建禪堂一座，高18米，呈不等邊八面體近圓結(jié)構(gòu)，建筑面積365平方米，外觀雄偉，內(nèi)室寬敞，集古今建筑特色于一爐，系香港陳鴻琛居士投資50萬元興建。緬甸洞繆觀音寺住持惟靜法師贈送坐式、臥式玉佛各一尊，為古剎生輝。于96年6月全部完工的大雄寶殿，長40米，寬33米，高30米，面積1320平方米，氣勢不凡。
高旻寺的天中塔也已建成，塔9層，高72米，呈八角形，供72尊玉佛。塔左營建梵宇三進，是為“塔廟”�？滴醯塾谌四�(1699)三次南巡蒞揚，見天中塔傾圮，欲頒內(nèi)帑修葺，為皇太后祈福。江寧織造曹寅、蘇州織造李煦倡兩淮鹽捐資報效，大加修繕并擴建塔廟。四十三年(1703)康熙帝四次南巡，曾登臨寺內(nèi)天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，故書額賜名為“高旻寺”。次年又御制《高旻寺碑記》，頒賜內(nèi)宮藥師如來脫沙泥金寶像，寺內(nèi)建金佛殿及御碑亭供奉。其后曹寅等于寺西創(chuàng)建行宮，十分規(guī)模數(shù)倍于寺�？滴跷�、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。 清中葉，高旻禪寺規(guī)模大備，名僧輩出，臻于鼎盛。乾隆三十六年(1771)，金剎為颶風吹落，損及塔身，由兩淮鹽商修復(fù)，于次年上頂合尖。道光二十四年(1844)，塔再次倒塌，此后未能重建，高旻禪寺自此衰微。咸豐中，寺與行宮俱毀于火。同治、光緒以來，寺僧雖銳意興建，僅略具規(guī)模，難復(fù)舊觀。直至近代高僧來果住持高旻寺三十多年，擴建寺宇，整頓寺規(guī)，嚴明宗約，斷絕經(jīng)懺，唯以參禪悟道為指歸，由此宗風大振，名聞于世。
規(guī)劃待建的還有天王殿、方丈室、法堂、如意寮、延壽堂及西花園等，昔日名剎景觀將不斷恢復(fù)，高旻寺將成為揚州市的一個重要的宗教活動場所和旅游景點。寺內(nèi)有兩具大鐘，一具在塔頂，一具在大雄寶殿。每年除夕寺院都撞鐘，祈福來年吉祥。
有關(guān)于高旻寺的歷史發(fā)展以及開發(fā)現(xiàn)狀主要是：高旻寺始建于隋朝，清朝時達到全盛，經(jīng)兩次擴建，規(guī)模宏大。1949年后，高旻寺仍作為佛教活動場所，同佛教界管理使用�？上觼y中，有關(guān)單位占用，拆除了大殿，另修了樓房，使這座千年古剎瀕臨廢記。
十一屆三中全會以后，宗教信仰自由政策重新得到貫徹和落實。1983年，高旻寺被國務(wù)院烈為漢族地區(qū)全國重點寺院，德林法師等僧眾重返寺院。在有關(guān)部門的努力下，占用單位遂步遷出，高旻寺重新移交給佛教界管理使用。
現(xiàn)存建筑有老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、西樓、水閣涼亭、寮房各抱地勢，高低錯落，自得天趣。1990年新建禪堂一座，高18米，呈不等邊八面體近圓構(gòu)造，建筑面積365平方米。于1996年6月全部完工的大雄寶殿，長40米，寬33米，高30米，面積1320平方你，氣勢不凡。規(guī)劃待建的還有天王殿、方丈室、法堂、如意寮、延壽堂及西花園等，昔日名剎將不斷恢復(fù)。
關(guān)于高旻寺的重大歷史事件和名人活動主要有康熙帝于三十八年(1699)三次南巡蒞揚，見天中塔傾圮，欲頒內(nèi)帑修葺，為皇太后祈福。江寧織造曹寅、蘇州織造李煦倡兩淮鹽捐資報效，大加修繕并擴建塔廟。四十三年(1703)康熙帝四次南巡，曾登臨寺內(nèi)天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，故書額賜名為“高旻寺”。次年又御制《高旻寺碑記》，頒賜內(nèi)宮藥師如來脫沙泥金寶像，寺內(nèi)建金佛殿及御碑亭供奉。其后曹寅等于寺西創(chuàng)建行宮，十分規(guī)模數(shù)倍于寺�？滴跷�、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。
三、對高旻寺的評價
1、高旻寺獨特的功能與特色：
(1)生態(tài)功能突出，高旻寺是揚州市“一城一港，一體兩翼”空間發(fā)展格局的過渡區(qū)和生態(tài)隔離綠帶，既增加了景觀的豐富性、開敞性和連續(xù)性，又保證了生物多樣性，將有效地控制城市開發(fā)強度。
(2)古運河游覽線上的一朵奇葩。充分利用古運河的文化價值，從而促進自身旅游業(yè)的發(fā)展。
(3)高旻寺在宗教文化中有著極高的地位。高旻寺為江南四大禪林之一，亦曾位居清代揚州八大名剎第3位，并建有行宮御苑。揚州園林獨邀恩寵者，唯有天寧寺及其西園御苑和高旻寺及其南園御苑兩所獨隆。尤其禪宗興起之后，尋師問道之風盛行，影響深遠。
(4)高旻寺是禪宗四大叢林之砥柱。高旻寺與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺和寧波天童寺并稱為禪宗四大叢林。
2、盧云亭的“三三六”評價法(三大價值，三大效益，六大條件)
(1)三大價值
�、俑邥F寺具有較高的`歷史文化價值，它始建于隋朝，清朝時建為行宮，我國佛教禪宗的四大叢林之一。
�、诟邥F寺的藝術(shù)觀賞價值也是很高的，外觀雄偉，內(nèi)室寬敞，集古今建筑特色于一爐。
�、劭茖W考察價值稍有欠缺。
(2)三大效益
其具有的三大效益非常顯著，即高旻寺具有較高的經(jīng)濟效益，文化效益和社會效益。每年到高旻寺上香的香客不計其數(shù)，這些香客的到來不僅為高旻寺帶來了經(jīng)濟效益還為高旻寺的文化貢獻了一份力量，全國各地的游客各自的文化在此交融，形成了高旻寺濃厚的文化氛圍。高旻寺具有很高的觀賞價值、游憩價值、使用價值。具有全國意義的歷史價值、文化價值、科學價值、藝術(shù)價值。獨立型單體規(guī)模、體量較大;組合型旅游資源單體結(jié)構(gòu)很和諧、疏密度良好;自然景象和人文活動周期性發(fā)生或頻率很高。受到自然或人為干擾和破壞的范圍小，保存完整。適宜游覽的日期每年超過300天，或適宜于所有游客使用和參與。已有工程保護措施，環(huán)境安全得到保證。這些因素使得高旻寺的聲譽在全國范圍內(nèi)得到提升，知名度大大提高。
(3)六大條件
同時高旻寺的六大條件也是很充足的。
�、俑邥F寺旅游區(qū)的地理位置和交通條件十分便利，他位于揚州市邗江區(qū)瓜洲鎮(zhèn)南郊古運河與儀揚河交匯處的三汊河口，目前揚州的對外交通主要有公路、鐵路、水運等方式。京滬高速公路、滬陜高速公路、揚溧高速公路在揚州境內(nèi)交匯，揚溧高速公路經(jīng)潤揚長江公路大橋直通蘇南，揚州已實現(xiàn)環(huán)城貫通高速公路，此外，沿江高等級公路、安大公路、淮江公路、鹽金公路、儀揚公路等國省干線公路構(gòu)筑起400公里的“市域環(huán)路”。寧啟鐵路橫穿揚州境內(nèi)，已開通揚州至北京、上海、武漢、西安、廣州等客貨運線路。京杭大運河與長江在揚州南部匯流，構(gòu)成市域航道主骨，全市共有航道184條，鹽邵線、古運河、三陽河等縱貫?zāi)媳�，高東線、新通揚運河、儀揚河、鹽寶線等橫穿東西，構(gòu)筑了“三縱四橫”的內(nèi)河主航道網(wǎng)。水路交通和陸路交通都很便利，交通通達度高，可進入性強。
�、诰邦惖牡赜蚪M合條件好，現(xiàn)存建筑老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、玉佛堂、西樓、水架涼亭和寮房等，全寺自成參差起伏的格局，地域組合良好，分布均衡。
�、弁瑫r高旻寺也具備了景區(qū)游客量這一條件，每年到高旻寺旅游的游客或是上香的香客不計其數(shù)，揚州因處亞熱帶季風氣候區(qū)，全年溫度適宜，高旻寺景區(qū)適合游客全年游覽，而且揚州處于長江中下游地區(qū)，位于經(jīng)濟較發(fā)達的長三角地區(qū)，高旻寺的客源市場輻射包括整個長江三角洲地區(qū)，甚至全國和東南亞地區(qū)，景區(qū)內(nèi)游客量巨大。
�、苁┕るy易程度也是較容易的，高旻寺沒有很復(fù)雜或者是高難度的修復(fù)工程，難度一般，所以對高旻寺的保護方面也是做的很到位的。
�、萃顿Y能力條件，位于經(jīng)濟發(fā)達的東部地區(qū)，具有良好的經(jīng)濟背景，第三產(chǎn)業(yè)在地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展過程中也處于核心地位，政府部門十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，所以對高旻寺的投資能力很強。
�、蘼糜慰驮词袌鰲l件，客源市場輻射到整個長江三角洲地區(qū)，甚至全國市場和整個東南亞地區(qū)。
四、對高旻寺的開發(fā)方向
根據(jù)其發(fā)展狀況進行如下規(guī)劃：以其“歷史環(huán)境”為整個景區(qū)規(guī)劃布局的主脈，以天中塔為景區(qū)的標志性建筑和天際線，以南北走向的古運河作為整個景區(qū)的承載體和聯(lián)系其他景區(qū)組分的紐帶，形成高旻寺與普同塔院、揚子鎮(zhèn)、碼頭南北東西方向上的呼應(yīng)，形成有機的整體。
在古運河游線上，高旻寺位于第2段與第3段相交的節(jié)點上，向南經(jīng)目前的農(nóng)田景觀及未來的林業(yè)基地直到瓜洲古渡，與其間的鄉(xiāng)村原野風情景觀成為工業(yè)區(qū)和港口工業(yè)區(qū)間的綠色隔離帶;向北經(jīng)邗江工業(yè)園區(qū)與經(jīng)濟開發(fā)區(qū)至東關(guān)古渡——老城南緣，再貫市區(qū)至灣頭與京杭大運河、邵伯湖相連。
在市域內(nèi)，北至平山堂與乾隆水上游覽線對接，通向高郵;西隔田園與儀征相望;東以京杭運河、廖家河、農(nóng)田與工業(yè)園區(qū)和江都相隔;南至沿江港口新區(qū)和瓜洲古渡隔江與鎮(zhèn)江相鄰。成為生態(tài)隔離帶的有機組成部分。
根據(jù)對景觀美學價值、生態(tài)閾值、敏感度及其特殊價值的研究和評定，將高旻寺風景區(qū)分為3級保護區(qū)：
�、僖患壉Ｗo區(qū)——宗教文化景觀保護區(qū);
②二級保護區(qū)——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)和旅游綜合服務(wù)區(qū);
�、廴壉Ｗo區(qū)——防護林帶和傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)。
總而言之，我們應(yīng)該從揚州市整體出發(fā)，綜合分析、確定高旻寺的定位及發(fā)展方向，充分發(fā)揮其生態(tài)隔離功能，以保護自然、人文景觀為前提，引導(dǎo)和控制城市空間的開發(fā)建設(shè)，使其成為揚州市的生態(tài)調(diào)節(jié)中心和城市休閑區(qū)，改善揚州城市的人居環(huán)境，為揚州經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告5
一、問題的提出
我們的家鄉(xiāng)呼和浩特市歷史悠久，名勝古跡也很多。為了促進家鄉(xiāng)的旅游事業(yè)，和增加外地人對呼和浩特名勝的了解，于是，我對呼和浩特周邊景點做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1．查閱關(guān)于旅游方面的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解本市周邊有什么景點。
2．自己親自參觀一些景區(qū)名勝，加深對這些名勝的了解。
三、調(diào)查情況和資料整理
景區(qū)名稱
信息渠道
景區(qū)介紹
地址和交通
大召寺
自己親自參觀、調(diào)查
大召，漢名“無量寺”，始建于1579年，是中國北方最有名氣的佛剎之一，現(xiàn)為國家重點文物保護單位，為呼市“七大召”之首。
呼市舊城區(qū)，可乘公交車到達昭君墳
昭君墳是漢朝王妃王昭君的衣冠冢，因被樹木花草覆蓋，又稱“青�！�，為呼市八景之一，距今已有2000余年的歷史。
呼市大黑河畔八公里處，可乘公交車到達
綏遠將軍衙署
自己親自參觀、調(diào)查
將軍衙署是清代將軍的官邸和辦公場所，始建于1737年，因綏遠將軍備受清廷倚重，衙署也被稱為“漠南第一府”。
呼市新城區(qū)立交橋下，可乘公交車到達
四、調(diào)查結(jié)果
1．經(jīng)過我本次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的景點有很強的歷史文化氣息，同時我也發(fā)現(xiàn)呼市是一個滿、漢、藏三種不同文化的交匯地，也正是這樣才有了今天這些不同風格的.名勝古跡。
2．通過這次調(diào)查，我希望更多的外地游客來到我的家鄉(xiāng)參觀旅游。
3．由于我在本次調(diào)查中親自對其中兩個景點進行了參觀，印象深刻，我同時也希望其他同學在今后的調(diào)查中也能像我這樣親自參觀、訪問，這樣有助于對事物的認識。
家鄉(xiāng)名勝古跡調(diào)查報告6
活動時間：20xx年x月xx日—20xx年x月xx日
活動地點：xx市確定景點，xx省確定景點，xx省確定景點
參加人員：xxxx
活動形式：調(diào)查問卷、訪問
活動主題：提高旅游文化素養(yǎng)，促進旅游景點的環(huán)境保護
活動宗旨：維護旅游環(huán)境，不僅是旅游景區(qū)的榮幸，更是旅游者的榮幸！
摘要：具有不同環(huán)境意識的旅游者,對旅游景區(qū)環(huán)境造成的影響不同。本次活動主要是針對旅游者的環(huán)境意識和景區(qū)環(huán)境保護措施情況進行數(shù)據(jù)分析,認為不同的環(huán)境意識和景區(qū)保護措施對景區(qū)環(huán)境保護具有重大作用。
關(guān)鍵字：景區(qū)環(huán)境保護，垃圾，景區(qū)環(huán)境質(zhì)量，環(huán)境保護意識
一、 調(diào)查活動過程
根據(jù)事先的安排，我們團隊的四個成員分別在xx市、xx省、xx省的各個景點進行參觀，然后在景區(qū)內(nèi)展開環(huán)保調(diào)查。按照事先準備好的調(diào)查問卷，我們每個人在各個景點分發(fā)10份進行問卷調(diào)查。除個別游客也因為某些原因不愿配合外，絕大多數(shù)游客都認真填寫了問卷。
我們的問卷有以下這些：
您平時關(guān)注環(huán)境保護問題嗎？A.很關(guān)注 B.偶爾關(guān)注 C.一般 D.很少關(guān)注 E.基本上不關(guān)注
2. 您注重旅游景點的環(huán)境質(zhì)量嗎？A.注重 B.還好 C.無所謂
3. 您認為一個景區(qū)吸引你的是什么？A.優(yōu)美的環(huán)境 B.熱情的服務(wù) C.獨特的風格 D.其他
4. 您對去過的旅游景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量是否滿意A.滿意 B.還好 C.不滿意D.無所謂
5. 您認為各旅游景區(qū)危害較大的是哪些問題？(可多選) A.垃圾污染 B.水污染 C.空氣污染 D.噪音污染 E.光污染 F.超規(guī)模接待旅客G.其他
6. 您在景區(qū)內(nèi)會亂扔垃圾嗎？A.經(jīng)常 B.偶爾 C.沒有
7. 若在景區(qū)內(nèi)看到有掉在地上的垃圾，你會主動撿起嗎？A.會 B.不會 C.看情況
8. 當附近沒有垃圾箱的時候，你會如何處理手頭的垃圾？A.就地扔了 B.先不扔，等看到垃圾箱時再扔到垃圾箱去 C.看情況
9. 但你看到景區(qū)有亂扔垃圾，或者是其他破壞景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的行為，你會怎么做？A.上前去友好組織，并說明環(huán)境保護的重要性 B.直接去景區(qū)管理處舉報 C.微博這一行為 D.不予理會
10. 您認為應(yīng)該制定法律法規(guī)對破壞景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的行為進行約束和懲罰嗎？A.應(yīng)該 B.不應(yīng)該 C.無所謂
11. 您認為景區(qū)的環(huán)保工作目前應(yīng)該改善哪些方面？（多選）A.垃圾處理 B.水道清潔 C.改善空氣質(zhì)量 D.對旅客的環(huán)保意識的教育 E.其他（請注明）
12. 您認為景區(qū)當?shù)卣欠褚庾R到環(huán)境問題環(huán)境問題的嚴重性和環(huán)保工作的迫切性？A.是，感覺極強烈 B.感覺一般 C.沒有什么感覺
13. 您認為有必要在旅游區(qū)開展環(huán)保宣傳嗎？A.有必要 B.沒必要 C.無所謂
14. 你愿意當一名環(huán)保志愿者嗎？A.愿意 B.不愿意 C.無所謂
15. 您對旅游景點的環(huán)境保護有什么意見或建議嗎？（請寫下）
二、 調(diào)查問卷統(tǒng)計與分析
第1題 A占30%，B占45%，C占20%，D占5%
第2題A占75%,B占22%,C占3%
第3題A占65%,B占5%,C占29%,D占1%
第4題A占8%,B占75%,C占9%，D占8%
第5題A占90%，B占50%，C占35%，D占35%，E占20%，F(xiàn)占62%，G占10%
第6題A占1%，B占85%，C占14%
第7題A占16%，B占33%，C占51%
第8題A占1%，B占82%，C占17%
第9題A占17%，B占8%，C占25%，D占50%
第10題A占87%，B占5%，C占8%
第11題A占87%，B占56%，C占37%，D占81%，E占7%,
第12題A占15%，B占70%，C占15%
第13題A占98%，B占0%，C占2%
第14題A占77%，B占9%，C占14%
從數(shù)據(jù)上來看，人們對于環(huán)境保護的關(guān)注度不高，環(huán)保意識不夠強烈，而對于旅游景點的環(huán)境卻很看重，并且對景點環(huán)境保護的滿意程度不夠高，大多數(shù)認為還好。旅游景點的優(yōu)美環(huán)境是旅游者前往的主要因素，景區(qū)的污染危害主要在于垃圾污染、水污染和超規(guī)模接待游客。游客在景點內(nèi)隨地扔垃圾的情況并不頻繁，即使附近沒有垃圾箱也不會隨處扔，但大多數(shù)對于阻止他人亂扔垃圾的行為卻不予理會，并且看到的垃圾并沒有主動撿起。占87%的人們認為應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)對破壞環(huán)境衛(wèi)生的'行為進行約束和懲罰，認為當?shù)卣块T對于環(huán)境問題的嚴重性和迫切性的意識不夠高，覺得景區(qū)的環(huán)保工作應(yīng)該在垃圾處理和水道清潔方面加強，同時有必要在景區(qū)內(nèi)開展環(huán)保宣傳來加大對游客的環(huán)保意識教育。而大多數(shù)人都愿意成為環(huán)保志愿者，也有一部分人是隨波逐流，只有少部分人不愿參加。由于時間問題，最后一個題目大多數(shù)人沒有填寫，因此也不好做分析。
經(jīng)過小組成員的討論與分析，我們提出以下幾個對于景區(qū)環(huán)境保護的措施。
一、教育與培訓(xùn)
環(huán)境保護教育應(yīng)當列入全民基礎(chǔ)教育行列，最好從幼兒教育開始，使下一代在他們的成長過程中始終具有環(huán)境保護意識。
二、景區(qū)資源分級保護
以保護景區(qū)整體生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，著重景區(qū)資源與環(huán)境的保護。將整個景區(qū)劃分為若干級保護區(qū)，同時制定相應(yīng)的保護措施。
三、生態(tài)系統(tǒng)保護
�。ㄒ唬┤说囊蛩�
人是自然界的過客，是風景區(qū)的客體，也是生態(tài)環(huán)境的最大破壞者。規(guī)劃區(qū)內(nèi)村民居住點應(yīng)限制規(guī)模擴大及人口增長，尤其應(yīng)限制人口機械增長。在維護生態(tài)平衡、保護景源永續(xù)利用的前提下，以規(guī)劃的環(huán)境容量為依據(jù)，嚴格控制風
景旅游區(qū)的建設(shè)規(guī)模。根據(jù)景點容量控制，對人流進行合理疏導(dǎo)和分流，避免客流在某一景點的過多集中。
�。ǘ┧� 域
水是整個風景區(qū)的靈魂所在，水量和水質(zhì)直接影響到風景區(qū)的景觀質(zhì)量，系統(tǒng)的保護水域是維持風景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。采取積極保護措施，并結(jié)合環(huán)境保護規(guī)劃，加強管理，對流域內(nèi)造成環(huán)境污染的村民居住點進行治理、搬遷。景區(qū)服務(wù)中心和當?shù)鼐用竦纳钗鬯畱?yīng)經(jīng)污水處理廠處理集中排放，定點、定區(qū)、定向排放，不得違反排污規(guī)范。同時嚴格控制產(chǎn)生新的污染點。
（三）動植物資源
景區(qū)現(xiàn)狀植被覆蓋較好，規(guī)劃在此基礎(chǔ)上進一步開展封山育林工作，豐富植物種類，加強風景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，更有效地保存植物物種資源，保證風景區(qū)綠化的多樣性。建立綠色走廊，搞好防護林帶建設(shè)，做好防火工作。防治景區(qū)內(nèi)竹木的病蟲害，做到以防為主，防治結(jié)合。
四、環(huán)境保護規(guī)劃
�。ㄒ唬┉h(huán)境保護目標
1、大氣環(huán)境質(zhì)量規(guī)劃控制目標：Ⅰ類地區(qū)Ⅰ級標準
2、水環(huán)境質(zhì)量控制標準：水域功能為Ⅰ類，水質(zhì)標準為Ⅰ級。
3、噪聲：分區(qū)域、分功能控制噪聲。晝間噪聲，酒店服務(wù)區(qū)不大于50db(A)，生活服務(wù)區(qū)和旅游區(qū)不大于55db(A)。
�。ǘ┘訌姯h(huán)境保護管理
1、風景區(qū)建立環(huán)境監(jiān)測中心，隨時監(jiān)景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，以便采取相應(yīng)對策，同時強化管理，提高環(huán)境保護意識，開展環(huán)保宣傳工作，指定風景區(qū)的環(huán)境治理技術(shù)措施并指導(dǎo)實施、監(jiān)督執(zhí)行。
2、按照環(huán)境保護目標對策一致的原則，劃定若干級環(huán)境保護區(qū)進行管理。
3、建設(shè)環(huán)境保護設(shè)施
（1）建設(shè)垃圾處理場、垃圾轉(zhuǎn)運站、公廁，健全環(huán)衛(wèi)機構(gòu)，完善環(huán)衛(wèi)設(shè)施。
�。�2）因地制宜修建相應(yīng)規(guī)模的污水處理設(shè)施，完善排水系統(tǒng)，實行雨污分流，嚴格控制排放標準。
三、活動感想
對于此次活動的順利完成我們都覺得非常欣慰。因為是暑假的原因，我們活動的時間較長，并且在活動的期間也可以參觀了解景區(qū)情況，這是一件比較輕松的社會實踐。美中不足的就是要面臨強烈的高溫天氣。即使氣溫很高，但是我們的活動熱情并沒因此不減少，參加調(diào)查問卷的人們也非常積極的配合，對此我們表示非常感謝！此次活動不僅是我們成員增加了對景區(qū)環(huán)境保護的意識，更提高了我們在交際與表達方面的能力，在與陌生人交流時能夠清楚的表達自己的愿望和想法，是調(diào)查者積極參與配合。
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