導(dǎo)游詞模板
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的導(dǎo)游詞模板，歡迎大家分享。
導(dǎo)游詞模板 篇1
各位游客朋友們
早上從成都出發(fā)，經(jīng)歷1個(gè)半小時(shí)的成雅高速的行駛，先后經(jīng)過(guò)雙流新津浦江，現(xiàn)在窗外已經(jīng)飄起了綿綿細(xì)雨，這意味著什么呢?沒(méi)錯(cuò)，我們已經(jīng)來(lái)到了有““西蜀漏天”之稱的魅力雨城——雅安。
不知大家注意到?jīng)]有，之前還是一馬平川的川西平原，現(xiàn)在已經(jīng)是山脈綿延起伏了，咱們雅安地處四川盆地與青藏高原的結(jié)合過(guò)渡地帶，東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，是四川唯一一個(gè)三面被民族自治州環(huán)抱的城市，素有“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。雅安的名字由來(lái)便是從藏語(yǔ)牦牛的尾巴音譯而來(lái)的。雅安下轄雨城區(qū)名山區(qū)等2區(qū)6縣，其中的名山區(qū)則是剛剛設(shè)立的，是目前四川最年輕的市轄區(qū)呢，而雅安的面積達(dá)1.53萬(wàn)平方公里，人口153萬(wàn)，算下來(lái)剛好100人每平方公里，這可謂是地廣人稀的宜居城市。
說(shuō)起雅安啊，首先不得不提的便是這窗外纏綿的雅雨了，似乎全國(guó)各地只有咱們雅安的雨稱得上是雅，因?yàn)樵蹅冄虐驳挠昀p柔細(xì)密，如夢(mèng)似幻，最關(guān)鍵的是，這雅雨啊帶來(lái)了大量對(duì)人身心有益的氧負(fù)離子，聞之舒暢神清氣爽，大家可以打開(kāi)車上的透氣窗感受一下，咱們雅安的空氣是不是格外的清新呢，要知道，僅僅是在咱們雅安市區(qū)，空氣中氧負(fù)離子含量就達(dá)到了驚人的3000個(gè)每立方厘米，而世衛(wèi)組織關(guān)于空氣清新的定義才是氧負(fù)離子1000個(gè)每立方厘米，所以說(shuō)，咱們雅安處處是氧吧，想要在這里延年益壽非常的，您只要大口的深呼吸就可以了。咱們雅安為什么這么愛(ài)下雨呢，這里還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢，相傳當(dāng)年女媧娘娘煉七彩石補(bǔ)天，怎料補(bǔ)到雅安這片天的時(shí)候體力不支倒下了，于是雅安的這片天就成了天漏，雨水自然淅瀝瀝的下個(gè)不停，呵呵，不過(guò)這是傳說(shuō)，科學(xué)的說(shuō)法是因?yàn)檠虐踩姝h(huán)山的獨(dú)特位置，不過(guò)雅安愛(ài)下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不過(guò)您也不用過(guò)分擔(dān)心，咱們雅安的降雨啊，一半以上都是發(fā)生在夜晚，杜甫的，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲說(shuō)的便是雅雨了。
雅安
雅雨也給雅安帶來(lái)了大量的水資源，所以咱們雅安河流縱橫，水系發(fā)達(dá)，而在這水里，則孕育出了咱們雅安獨(dú)有的一種珍饈美食，那便是水里游的雅魚(yú)了，雅魚(yú)學(xué)名齊口裂腹魚(yú)，又名丙穴魚(yú)，在其頭蓋骨里有一把形似寶劍的骨刺，相傳是當(dāng)年女媧娘娘的寶劍墜入周公河所化，雅魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，非常美味，杜甫詩(shī)云：魚(yú)知丙穴由來(lái)美說(shuō)的便是雅魚(yú)，而慈禧太后當(dāng)年吃了雅魚(yú)后盛贊其為龍鳳肉，雖然可能有夸張的成分，但也足以證明雅魚(yú)的美味了。我就不在這里誘惑大家了，不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句話，到了北京才知道官小，到了廣州才知道錢少，到了四川才后悔太早，呵呵，四川出美女是全國(guó)聞名的，而咱們四川美女的重要產(chǎn)地便是雅安了，大家可以觀察下在路邊行走的女，是不是皮膚很白皙，很清新秀麗呢，這便是雅雨的浪漫，雅魚(yú)的營(yíng)養(yǎng)，空氣的`濕潤(rùn)所創(chuàng)造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅魚(yú)、路上走的雅女，便成就了使雅安聞名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅魚(yú)，賞雅女，雅安的生活好不愜意啊......
其實(shí)，雅安除了三雅，還有舉世聞名的大熊貓，剛才我們看到的廣告語(yǔ)：熊貓首都生態(tài)天堂說(shuō)的便是，大家先欣賞下雅安的風(fēng)景，等會(huì)咱們到了天全縣的時(shí)候小林再給您熊貓的故事。
導(dǎo)游詞模板 篇2
各位游客，大家好，我是你們的導(dǎo)游——張夢(mèng)其。
我們現(xiàn)在參觀的是八達(dá)嶺，八達(dá)嶺是古代人們建的，是為了防御敵人入侵的，還是三種朝代建的。一共一萬(wàn)三千多米。長(zhǎng)城是從西頭的嘉峪關(guān)到東頭的山海關(guān)，還是世界七大奇跡之一。
大家請(qǐng)看，城墻外三米多的.垛子，垛子上的長(zhǎng)方形上的口子，那口子是望口和射口，是用打仗用的。還有隔三百多米的城臺(tái)，城臺(tái)是用屯兵和互相呼應(yīng)用的。
各位游客，那是可沒(méi)有飛機(jī)、火車、汽車，和起重機(jī)，都是古代勞動(dòng)人們，把一塊塊重兩三斤的石頭，都靠上去的。難怪被稱為七大奇跡之一的。
參觀完了長(zhǎng)城，要千萬(wàn)要記得這氣魄雄偉的長(zhǎng)城。大家就請(qǐng)自由觀賞。謝謝大家了。
導(dǎo)游詞模板 篇3
各位游客：
大家好！
我是大家這一次的導(dǎo)游，歡迎大家游覽長(zhǎng)城！
萬(wàn)里長(zhǎng)城在我國(guó)北方遼闊的土地上，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢(shì)雄偉、長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多里的長(zhǎng)墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的'防御工程它凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程。自公元前七八世紀(jì)開(kāi)始，延續(xù)不斷修筑了20xx多年，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上，總計(jì)長(zhǎng)度達(dá)50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅在中國(guó)就是在世界上，也是絕無(wú)僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
游客們，我就介紹到這里了，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)可以拍幾張照片留作紀(jì)念，但請(qǐng)大家一定要注意安全，不要亂扔垃圾，也不要在我們的長(zhǎng)城墻上刻畫，“保護(hù)長(zhǎng)城，人人有責(zé)�！敝x謝大家。
導(dǎo)游詞模板 篇4
皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi)，東與河南省焦作市毗鄰，南與古都洛陽(yáng)接壤，西與山西省的臨汾市侯馬市相交，北與山西省長(zhǎng)治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發(fā)電站——陽(yáng)城電廠近在咫尺，通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全村，地理位置十分優(yōu)越，晉陽(yáng)高速公路擦肩而過(guò)，航空、鐵路、公路、城內(nèi)交通等便利通暢。交通條件十分方便。
皇城相府是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)，皇城相府又稱午亭山村，總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。建筑由內(nèi)城、外城兩部分組成，有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米。內(nèi)城始建于明崇禎五年（公元1632年），有大型院落八座，為明代建筑風(fēng)格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也顯示出古老古堡風(fēng)格。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寢、左右內(nèi)府、書(shū)院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美。外城城門外有康熙御賜的“午亭山村”匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。外城內(nèi)有大小石牌坊兩座，銘刻著“德積一門九進(jìn)士、恩榮三世六翰林”之功德。同時(shí)，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑，表達(dá)了康熙對(duì)陳庭敬的敬重，是對(duì)陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這里，御碑之多、御書(shū)之富、保留之完整，為國(guó)內(nèi)少見(jiàn)。
整個(gè)皇城相府的建筑特征是：枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實(shí)典型，錯(cuò)落有致，渾厚堅(jiān)固，其建筑是一組別具特色的'明清城堡式官宅建筑群。
皇城相府的禮制建筑，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的�！熬G樹(shù)村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強(qiáng)烈人文精神的東方古城堡�；食窍喔且蛔蛔u(yù)為“東方第一雙城古堡”的明清官宦巨宅。
皇城村居住著234戶，680余口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨(dú)厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)陳廷敬故里“皇城相府”。改革開(kāi)放以來(lái)，先后創(chuàng)辦了煤炭開(kāi)采，輕工、農(nóng)副產(chǎn)品加工，旅游服務(wù)等多種產(chǎn)業(yè)�；食窍喔�2001年被山西省政府確定為新十大旅游景點(diǎn)之一。它的影視文化也是非常豐富的，《關(guān)中女人》、《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》、《康熙帝國(guó)》、《康熙王朝》、《契丹英后》、《別拿豆包不當(dāng)干糧》等都是在皇城相府取景拍攝的。目前，皇城相府每日游人如織，絡(luò)繹不絕。
"綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；舊院古宅，錯(cuò)落典雅。綺麗的自然風(fēng)光同返樸的人文景致交相輝映，構(gòu)成了皇城獨(dú)具魅力的風(fēng)采。讓整個(gè)小鎮(zhèn)具有濃厚的歷史氣息。整座建筑反映了明末社會(huì)狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
皇城相府的主要建筑有：斗筑居、中道莊、樹(shù)德院、河山樓、冢宰第、石牌樓、御書(shū)樓、紫云阡、陳氏宗祠、麒麟院和龜樓等等�；食枪虐司坝校菏陲w魚(yú)、南宅觀書(shū)、樊溪春曉、靜坪紅葉、土垸流泉、黃閣青山、梅莊杏花、午亭山莊。 陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代，敗落后，故居陸續(xù)住進(jìn)了1000多戶村民。自1998年5月以來(lái)，當(dāng)?shù)卣畬⒋迕襁w出，并籌資2000萬(wàn)元對(duì)建筑群進(jìn)行了修繕。同時(shí)，有關(guān)部門根據(jù)史書(shū)記載恢復(fù)了一些已經(jīng)坍塌毀壞的建筑，并對(duì)環(huán)境進(jìn)行了整治�；食谴逡严群蟪晒Φ嘏e辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學(xué)研討會(huì)”、“皇城相府首屆文化藝術(shù)旅游節(jié)”。
皇城相府榮譽(yù)：皇城相府自1998年正式開(kāi)發(fā)，2002年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，2007年申請(qǐng)5A級(jí)景區(qū)，歷經(jīng)3年，投資2.8個(gè)億，從旅游交通、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、資源與環(huán)境保護(hù)等8個(gè)方面進(jìn)行全面開(kāi)發(fā)和建設(shè)，2011年1月順利通過(guò)國(guó)家級(jí)評(píng)審驗(yàn)收，2011年2月22日舉行揭牌儀式，這是山西省繼云岡石窟和五臺(tái)山之后，成為我省第三家5A級(jí)景區(qū)。
皇城相府近年來(lái)已成為接待游客百萬(wàn)人次，旅游綜合收入2億元的綜合性景區(qū)�；食窍喔鷳B(tài)園位于皇城相府景區(qū)西北楊莊嶺，總規(guī)劃面積為1072畝，其中可建設(shè)用地為360畝，總投資1.3億元，投資回收期為9年。皇城相府與玨山景區(qū)榮獲省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)稱號(hào)。
導(dǎo)游詞模板 篇5
大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的漯河，來(lái)到美麗的沙澧公園。我姓張，今天由我來(lái)為大家服務(wù)!大家可以叫我張導(dǎo)，也可以叫我小張。
現(xiàn)在我們要游覽的是漯河市4A級(jí)景區(qū)——沙澧公園!它位于漯河市區(qū)內(nèi)，沙澧河的兩岸。是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，空氣清新的大公園。因?yàn)榄h(huán)繞著沙澧河兩岸，故此取名為沙澧公園�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我一起來(lái)游覽從嵩山路大橋東到107國(guó)道東這一段的美景吧!
大家看，咱們走的大路兩旁，有各種果樹(shù)，那火紅的石榴，翠綠的葡萄，粉綠相間的小蘋果······這些果子掛在枝頭，色彩明麗，形態(tài)萬(wàn)千。讓人“口水直流三千尺”。微風(fēng)吹來(lái)，大家是不是聞到了果子的清香?不過(guò)，這些都是觀賞性的果樹(shù)，由園林工人進(jìn)行打藥和管理，大家只可遠(yuǎn)觀，不可采摘喲(免得引起不必要的麻煩)!
現(xiàn)在咱們來(lái)到了漯河的八大景之一——“隱水風(fēng)帆”景點(diǎn)。古時(shí)候這里為水上航運(yùn)的重要碼頭，許多船只常在這里進(jìn)行交易。每天早晨，旭日東升，紅霞映照，碧水金波，白帆點(diǎn)點(diǎn);傍晚，夕陽(yáng)余暉撒滿河面，暮歸漁船，笑語(yǔ)歡歌。更為奇特的是，原來(lái)這里有一塊巨大的青石。石面光潔如玉，清涼如鏡。在陽(yáng)光的照射下，河面美景盡映于青石之上，美妙如畫，游人聞之蜂擁而至，爭(zhēng)相觀賞。“隱水風(fēng)帆”因此得名。
大家看，現(xiàn)在河面上波平浪靜，再看看河中間凸起的`那片濕地，上面有一對(duì)“夫妻鳥(niǎo)”，也可叫“情侶鳥(niǎo)”。不過(guò)，他們好像鬧別扭了一樣，背靠背站著，誰(shuí)也不理誰(shuí)。是不是很有趣呢?你們看那捕魚(yú)的漁民，悠閑自得的站在漁船上，不緊不慢的捕魚(yú)。再看這座假山，錯(cuò)落有致，巧奪天工。我相信小朋友們對(duì)它應(yīng)該很感興趣吧，但是，假山里面十分狹窄，不太安全，不過(guò)大家可以在此合影留念哦!
現(xiàn)在大家請(qǐng)看右邊這個(gè)美麗的小池塘。它的上面布滿了綠色的浮萍，還有那大片的荷葉和悄然綻放的荷花。漫步在這彎彎曲曲的“木板”路上，欣賞著那美麗的白蓮和碧綠的浮萍，不由得使我們想起了白居易的“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)�！边@首意境優(yōu)美的詩(shī)!
最后來(lái)欣賞我們漯河的另一個(gè)景點(diǎn)——“鎮(zhèn)河鐵�！卑伞４蠹艺�(qǐng)看，這只“鎮(zhèn)河鐵牛”，俗稱“鐵水牛”，正如它的名字一樣，它是用鐵制造的。傳說(shuō)以前河里藏著一枚“定河神珠”，后來(lái)，一個(gè)賊將它盜走。從此，河水泛濫，民不聊生。人們?yōu)榱酥棺∨叵暮铀�，于清道光年間制造出了著名的“鎮(zhèn)河鐵�！保纱�，河水才恢復(fù)了往日的平靜。鐵水牛由于經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨打，雖已有些破損，但它的豐功偉績(jī)令我們深深折服!大家可以和鐵水牛合影。不過(guò)切記，請(qǐng)不要做出侮辱鐵水牛的行為。如果有興趣的話，還可以看看鐵水牛的簡(jiǎn)介哦!
現(xiàn)在大家轉(zhuǎn)了半天也累了吧!那么大家休息休息，吃過(guò)飯后咱們接著再游覽美麗的沙澧公園其他的景點(diǎn)!
導(dǎo)游詞模板 篇6
各位游客朋友：
大家好！很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。我是來(lái)自重慶中囯青年旅行社導(dǎo)游，我姓溫，大家可以叫我小溫。在大家游覽重慶期間，我會(huì)竭盡所能為大家服務(wù)，如果小溫有做得不好地方，希望大家能夠提出來(lái)，以便我改進(jìn)；做得好地方，也希望大家能給予我肯定，以增強(qiáng)我信心。我預(yù)祝大家這次旅途，玩得開(kāi)心，吃得撐心，住得舒心。謝謝大家！
游客朋友們，現(xiàn)在，我們從朝天門出發(fā)，就開(kāi)始了我們?nèi)龒{之旅。大家都說(shuō)：“不走三峽，不算到過(guò)長(zhǎng)江。不游三峽，不算了解長(zhǎng)江�！痹谖覀�?nèi)龒{之旅開(kāi)始之時(shí)，我給大家介紹一下長(zhǎng)江三峽整體情況。
一開(kāi)始講長(zhǎng)江三峽，就不得不說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)江。眾所周知，長(zhǎng)江是我們母親河，中囯第1長(zhǎng)河，世界第三長(zhǎng)河，發(fā)源于青藏高原唐古拉山，流經(jīng)我囯青海，西藏，云南等11個(gè)省市，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300多千米，流域面積占我囯囯土面積1/5。
長(zhǎng)江自西向東流淌，在重慶境內(nèi)約長(zhǎng)683千米。長(zhǎng)江流經(jīng)重慶奉節(jié)時(shí)，沖破了那里崇山峻嶺，奔騰而下，就形成了我們今天即將見(jiàn)到，雄偉壯麗長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽是“中囯十大風(fēng)景名勝”之一，“中囯旅游勝地四十佳”之首。它由瞿塘峽巫峽西陵峽及中間峽谷地帶組成，西起重慶奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，橫穿奉節(jié)巫山巴東秭歸和宜昌5個(gè)縣，全長(zhǎng)193公里，它以“瞿塘雄，巫峽秀，西陵險(xiǎn)”而馳名。
杜甫詩(shī)句“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”講就是，長(zhǎng)江三峽第1峽——瞿塘峽。瞿塘峽西起重慶奉節(jié)白帝城，東到巫山大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8千米，是三個(gè)峽中最短，卻是最雄偉壯觀。
第二個(gè)峽是巫峽。巫峽西起巫山大寧河口，東到湖北巴東關(guān)渡口，全長(zhǎng)45千米，以幽深秀麗著稱，固有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”千古絕唱來(lái)贊美巫峽。
最后一個(gè)峽便是西陵峽。西陵峽西起湖北秭歸香溪口，東到宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)70千米。曾經(jīng)西陵峽以灘多水急而著稱，但由于三峽工程蓄水原因，這里水勢(shì)已變得平緩，高峽出平湖，除部分景觀淹沒(méi)庫(kù)底之外，多數(shù)綺麗風(fēng)光依然如舊。
位于西陵峽內(nèi)長(zhǎng)江三峽氺利樞紐工程，即三峽工程，是目前世界上最大氺利工程，也是我囯有史以來(lái)建設(shè)最大型工程項(xiàng)目。三峽工程建筑由大壩水電站廠房和通航建筑物三大部分組成，壩高185米，總裝機(jī)容量1820千瓦時(shí)，年發(fā)電量847億千瓦時(shí)，蓄水位為175米。三峽工程具有發(fā)電防洪通航三大作用。
游客朋友們，在我們這次三峽之旅途中，我們會(huì)經(jīng)過(guò)像白鶴梁，豐都名山，石寶寨等等，著名名勝遺跡，接下來(lái)，我們就去云陽(yáng)張飛廟看一看。
張飛廟又名張桓候廟，始建于三囯蜀漢末年，距今已有1700多年歷史，可謂歷經(jīng)滄桑，經(jīng)久不衰。但是，由于三峽工程蓄水，張飛廟會(huì)被淹沒(méi)水底，于是，囯務(wù)院為張飛廟量身定做2 了搬遷保護(hù)項(xiàng)目。從1998年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了6年艱辛工作，終于將張飛廟從云陽(yáng)飛鳳山搬遷至現(xiàn)在盤石鎮(zhèn)。張飛廟現(xiàn)在90%構(gòu)建都是從老廟拆遷來(lái)材料，仍然保持著老廟地理特征。
張飛廟有“巴蜀一勝境，文藻一勝地”之譽(yù)。這個(gè)稱譽(yù)到底是怎么來(lái)呢？大家聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。張飛廟是一組完美古建筑群，它依山取勢(shì)，坐巖臨江，層層疊起，錯(cuò)落有致，廟內(nèi)殿宇巍峨，古樸厚重，有“巴蜀一勝境”之譽(yù)，當(dāng)之而不愧。文人騷客，每每游覽了張飛廟之后，都會(huì)為張飛廟之美景所觸動(dòng)，于是，揮毫賦詩(shī)，留下了很多名人字畫碑刻楹聯(lián)等在張飛廟里，所以，人們就稱張飛廟為“文藻一勝地”。
講了關(guān)于張飛廟這么多，我想大家已經(jīng)知道，張飛廟是為紀(jì)念三囯時(shí)期蜀漢名將張飛而建。蜀將張飛，剛毅勇猛，一代英雄為古今很多人所敬仰。很多游客朋友可能要問(wèn)，為何張飛廟會(huì)建在云陽(yáng)，這兒與張飛南征北戰(zhàn)地方都沒(méi)有明顯聯(lián)系？相傳，三囯時(shí)期，吳蜀交戰(zhàn)，關(guān)羽戰(zhàn)敗而死，當(dāng)時(shí)張飛正駐守閬中，聽(tīng)聞自己兄弟被殺害，心中怒火重重，立即召集兵馬，準(zhǔn)備出征伐吳，為關(guān)羽報(bào)仇。他部下張達(dá)范疆知道這次出征很難勝利，可他們又害怕張飛威武，于是，趁張飛醉酒睡著之時(shí)，將其殺害，并取下頭顱，準(zhǔn)備投奔吳囯。殊不知，吳蜀談和了，兩人聽(tīng)說(shuō)后，驚恐萬(wàn)分，將張飛頭棄之長(zhǎng)江。當(dāng)天，一漁夫在打漁時(shí)打撈起了張飛頭顱，便將他頭葬在岸邊。后來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩者�為其修建了寺廟，就是最早張飛廟。因此，就有了張飛“身葬閬中，頭葬云陽(yáng)”奇妙傳說(shuō)。
張飛廟內(nèi)主要建筑有結(jié)義樓正殿旁殿助風(fēng)閣杜鵑廳等。
各位游客朋友，現(xiàn)在，我們來(lái)到了“結(jié)義樓”，顧名思義，它是以劉備關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義而命名。這是一個(gè)三層木結(jié)構(gòu)建筑，紅柱黃瓦帶藻井，典型盔頂式建筑。進(jìn)了結(jié)義樓，大家請(qǐng)看我們右邊，我們抬頭可見(jiàn)臺(tái)基上：劉關(guān)張三人高舉酒杯，仰天長(zhǎng)望，結(jié)義為兄弟那一派豪情。這組雕像，形象生動(dòng)將當(dāng)年三位英雄灑血祭天，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死時(shí)那份慷慨悲壯再現(xiàn)在我們眼前，讓我們不禁想感嘆三位英雄豪爽。現(xiàn)在，請(qǐng)大家在看看我們左邊，映入眼簾是宋代書(shū)法家，黃庭堅(jiān)奉皇命所寫《幽蘭賦》�！队奶m賦》木刻共6塊12幀，高2。07米，寬3。86米，是廟內(nèi)最大木刻。它置于結(jié)義樓底，讓我們一進(jìn)門就能看到，給人一種氣勢(shì)磅礴之感。
導(dǎo)游詞模板 篇7
蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區(qū)212.4萬(wàn)人。現(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州是一個(gè)古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國(guó)家級(jí)15處、省級(jí)101處。中國(guó)唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國(guó)四大淡水湖之一的太湖，五分之四的`水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。
蘇州是一個(gè)園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華。現(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國(guó)四大名園中，就有拙政園、留園兩個(gè)。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個(gè)古典園林已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書(shū)法、篆刻、詩(shī)文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。
導(dǎo)游詞模板 篇8
女士們、先生們，早上好!今天我們?nèi)⒂^一個(gè)新的旅游景點(diǎn)，這就是：天涯海角。
為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個(gè)地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據(jù)古代宗教學(xué)說(shuō)“天圓地方”這一理論延伸出來(lái)的，這種理論認(rèn)為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個(gè)世間上肯定有某個(gè)地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪呢?歷史上的說(shuō)法是，它在這里----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據(jù)。
二、眾所周知，蘇聯(lián)有個(gè)叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來(lái)流放犯人的。在我國(guó)古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。這是原因之二，可以說(shuō)是地理因素。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個(gè)個(gè)無(wú)不懷著走天涯、下海角的心緒�！疤煅暮＝恰痹谒麄兛磥�(lái)，不僅僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來(lái)。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。他在詩(shī)中寫道：“一去一萬(wàn)里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關(guān)�！�(唐代稱“三亞”市為“崖州”)這可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。
今天我們?nèi)ァ绑w驗(yàn)”一下作為一個(gè)流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒(méi)有情緒不佳，還會(huì)為能前往這么一個(gè)帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅游人們常說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，今天我要說(shuō)“不到天涯海角誓不罷休�！�
我為諸位能有機(jī)會(huì)到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長(zhǎng)的人生道路上，假如有機(jī)會(huì)達(dá)到天涯海角，這個(gè)被李德�！案叨荣澴u(yù)”為“鬼門關(guān)”的地方，試問(wèn)在我們今后的'人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無(wú)足輕重。這是我此時(shí)的第一個(gè)想法。另外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對(duì)的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過(guò)嗎?你們手拉著手、肩并著肩來(lái)到天涯海角，請(qǐng)問(wèn)你們這一輩子還會(huì)分開(kāi)嗎?我相信你們一定回更加相親相愛(ài)，心心相印，白頭偕老，永不分離。
| 天涯海角旅游景點(diǎn)介紹東坡書(shū)院旅游景點(diǎn)介紹亞龍灣旅游景點(diǎn)介紹蜈支洲島旅游景點(diǎn)介紹
女士們、先生們!我們很快就要到達(dá)目的地了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)。諸位見(jiàn)到的第一座巨石上面刻著四個(gè)大字“南天一柱”。根據(jù)中國(guó)傳說(shuō)的說(shuō)法，天是圓的，它由地上四個(gè)角的四根柱子撐著，這就是其中的一個(gè)柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂(lè)業(yè)。除此之外，我認(rèn)為，它更能代表海南人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會(huì)看見(jiàn)兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個(gè)提議，到了天涯海角咱們來(lái)個(gè)集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
導(dǎo)游詞模板 篇9
香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。
香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國(guó)著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬(wàn)歷年間，有信徒又購(gòu)得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬(wàn)畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920年，香山寺院遭火焚毀。新中國(guó)成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國(guó)各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來(lái)，絡(luò)繹不絕。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。
香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國(guó)有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過(guò)人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長(zhǎng)、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說(shuō)：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說(shuō)來(lái)也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無(wú)話可說(shuō)，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見(jiàn)山花盛開(kāi)，喜不目勝，便來(lái)了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來(lái)到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步!”妙莊王聽(tīng)罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無(wú)恙，但見(jiàn)寺毀僧亡無(wú)處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來(lái)追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰(shuí)知那老虎卻乖乖讓道，放她過(guò)去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見(jiàn)狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺(jué)身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見(jiàn)路邊一裸歪腳古柳樹(shù)上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過(guò)來(lái)，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過(guò)去。妙善被黑虎馱到了九營(yíng)寨，站在山頂縱目眺望，見(jiàn)對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過(guò)三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛�，F(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無(wú)藥可治。妙莊王治病心切，要取長(zhǎng)女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說(shuō)：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到�！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來(lái)人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無(wú)手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽(tīng)成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的`功德碑。
我們現(xiàn)在已來(lái)到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說(shuō)也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇。可惜其建筑也已不存，只剩下遺跡來(lái)讓我們游人揣測(cè)其過(guò)去的香火鼎盛。
請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過(guò)靈官?gòu)R上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻骺�，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來(lái)，面對(duì)我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺(jué)此處佛殿并無(wú)異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來(lái)奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬(wàn)，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。
我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開(kāi)光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛(ài)憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤(rùn)的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來(lái)，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見(jiàn)一方水池，水清見(jiàn)底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。
龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊�！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見(jiàn)證。
我們?cè)偻白卟贿h(yuǎn)，就來(lái)到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說(shuō)，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見(jiàn)清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營(yíng)駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。后秦之時(shí)，姚萇曾長(zhǎng)朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬(wàn)年秦王”，并在這一帶建立過(guò)臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。
導(dǎo)游詞模板 篇10
無(wú)錫太湖水滸影視城是中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而規(guī)劃的仿宋建筑 、埸景集群，是無(wú)錫太湖影視城繼唐城、歐洲城、三國(guó)城之后，向“東方好萊塢” 目標(biāo)邁進(jìn)的又一重大舉措。
水滸城在全國(guó)有好幾個(gè)，目前知名的有：無(wú)錫太湖水滸影視城、湖北赤壁中華水滸城、山東東平水滸影視基地。
無(wú)錫太湖水滸影視城是中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而規(guī)劃的仿宋建筑 、埸景集群，是無(wú)錫太湖影視城繼唐城、歐洲城、三國(guó)城之后，向“東方好萊塢” 目標(biāo)邁進(jìn)的又一重大舉措。
無(wú)錫“水滸城” 是繼唐城、三國(guó)城之后，中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而投資建造的`又一個(gè)影視拍攝基地，1996年3月《水滸傳》劇組進(jìn)駐開(kāi)拍，1997年3月8日正式開(kāi)放。水滸城南面與三國(guó)城相鄰，西瀕太湖，占地580廟，可供拍攝的水上面積1500畝。水滸城主體景觀可分為州縣區(qū)、京城區(qū)、梁山區(qū)三大部分。
“水滸城”依山傍水，陸地面積36公頃，并有廣闊的湖面拍攝埸景，城內(nèi)建筑 風(fēng)格統(tǒng)一而形式多樣，上自皇宮相府，下至民宅草屋，衙門監(jiān)牢、寺院宗廟、街市 店鋪、酒樓客棧以及水泊梁山大塞，從各個(gè)不同的階層，充分再出了宋代獨(dú)特的歷 史背景和濃郁的風(fēng)土人情。游歷其間，緬懷歲月，怎不令人感嘆時(shí)光悠悠，物過(guò)而 境遷!
“水滸城”宏揚(yáng)的是宋代光輝燦爛的民族文化，通過(guò)一個(gè)個(gè)逼真的景點(diǎn)再現(xiàn)了 清明時(shí)節(jié)汴河兩岸民俗風(fēng)貌，其間城郭市橋屋戶之遠(yuǎn)近高下、舟船車馬之往來(lái)先后 ，皆近其意態(tài)，讓人忘卻世間煩惱、流連于往昔歲月紅塵。
導(dǎo)游詞模板 篇11
山谷景區(qū)位于重慶市萬(wàn)盛區(qū)黑山鎮(zhèn)境內(nèi)，距萬(wàn)盛城區(qū)20公里，距離重慶主城區(qū)110公里。 被專家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”，是目前重慶地區(qū)最大原始生態(tài)保護(hù)最為完好自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。 黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺峰林幽峽峭壁森林竹海飛瀑碧水溶洞仿古棧道浮橋云海田園原始植被珍稀動(dòng)植物等各具特色景觀組成。
從景區(qū)大門進(jìn)入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40——50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有河段僅幾米，其中，魚(yú)跳峽野豬峽猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，采取浮橋吊橋方式通行，極負(fù)挑戰(zhàn)性。黑山谷頂?shù)赘叨仍?00—600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一3 般在70—80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，其形象奇妙無(wú)比。
漫步景區(qū)，黑山大佛夜郎公主峰九曲畫屏白玉觀音石劍峰，石皇傘隱佛崖駱駝西行黑猴迎賓飛云瀑神龍瀑等數(shù)十個(gè)迷人景點(diǎn)景觀令人目不暇接，流連忘返。黑山谷風(fēng)景區(qū)隨春夏秋冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑野生大茶花珙桐花競(jìng)相綻放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，使景區(qū)充滿無(wú)限生機(jī)，如詩(shī)如畫，是回歸自然，探奇攬勝良好去處；夏天，萬(wàn)山疊翠，山靜水幽，是遠(yuǎn)離喧囂，休閑避暑勝地；秋天，這里山色如黛，層林盡染；冬天，云霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀神女。
導(dǎo)游詞模板 篇12
現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ�，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面，專門建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。
看過(guò)御書(shū)樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏�。師曠音�?lè)技藝非常全面，能夠彈奏各種樂(lè)器�！妒酚洠畼�(lè)書(shū)》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來(lái)玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子．原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的'38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來(lái)到開(kāi)封，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
導(dǎo)游詞模板 篇13
女士們、先生們，歡迎您仰光臨成都：
成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家"雙擁"模范城。近幾年，她又以城市和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的"人居獎(jiǎng)"和"最佳范例獎(jiǎng)"兩項(xiàng)殊譽(yù)。成都是一座融古代與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和"窗口"。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。"錦城""蓉城"是成都的別名。芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫?cái)z氏16度上下，降水量約1000毫米，素有"冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑"之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為"水旱從人，不知饑饉"的"天府明珠"。
成都市的全市總面積12。39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級(jí)市）、8縣。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為"五城區(qū)"。其余的統(tǒng)稱"市郊縣"。
成都早在一萬(wàn)多年前就已成為蜀族先民的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧"一年成邑，三年成都"這一典故，定名"成都"。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的"五都"之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造的中心，朝廷在此設(shè)置了"錦官城"，派有"錦官"進(jìn)行。這也是成都又稱為"錦城"、繞城而過(guò)的府南河又稱為"錦江"的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)"市虞所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……"
好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有"揚(yáng)一益二"之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有夜市"。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產(chǎn)的"雷琴"，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有"宋時(shí)蜀刻甲天下"的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木歷書(shū)"，為最早的木刻歷書(shū)印本；成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的"益州麻紙"是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙；女詩(shī)人薛濤制作的"薛濤箋"被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。"漢賦四大家"成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊升魔、清代著名儒將"岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、李力人、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市邁進(jìn)。
新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了。工農(nóng)業(yè)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特型是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的"三線"建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在短短的二十多年間，己進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。
今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng)；繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條"翡翠項(xiàng)鏈"，它不僅具有防洪、和交通運(yùn)輸?shù)墓δ�，還成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀光好去處。
成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此；公路除成渝、成綿、成樂(lè)、成雅、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一；成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊樞紐，已發(fā)展成為全國(guó)8個(gè)郵政通信一級(jí)處理中心和全國(guó)6個(gè)通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。
作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是"蜀漢文化"、"熊貓故鄉(xiāng)""天府風(fēng)光"三大特色。下面，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：
成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。
2300多年前修建的都江堰大型水利，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成？"水旱從人"，"沃野千里"的"天府"，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為"獨(dú)奇千古的天府銀河"和"鎮(zhèn)川之寶"，是人類文明的不朽杰作。
武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的"三國(guó)遺跡尋蹤"黃金旅游線，不僅為研究蜀漢文化提供了重要的資料，且深受海內(nèi)外旅游者的歡迎。
杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)？"詩(shī)史"，他本人被尊為"詩(shī)圣"。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物2000余件。
成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)源地和后世道徒十分尊崇的道教祖庭。青城山是中國(guó)道教天師道的發(fā)祥地，并以"青城天下幽"的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳？"太上老君"（即老子）坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。
其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。
成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。
天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè)土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客成都，真是九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門人畫圖"，"劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀"，"繁華盛麗天下無(wú)。"
除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林，飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山；奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū)；凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝；湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖；丹霞山景，世外仙原般的.邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沈江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。
成都平原的田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別具情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊園、郫縣的友愛(ài)鄉(xiāng)，龍泉河帶房村，是"農(nóng)家樂(lè)"和田園風(fēng)光游的好去處。
親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)；想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖；要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山；要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園，望江公園和人民公園；想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷；想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是"中國(guó)火龍之鄉(xiāng)"；想觀戲，您可以步人戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測(cè)的"變臉"、"吐火"等川劇絕技表演；想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。
四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息；想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗；想吃小吃，成都"小吃"馳名中外，品種繁多，色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成小吃"的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的"火鍋"正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話，"吃在成都、玩在成都、游在成都"已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。
朋友們，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。
謝謝大家。
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