關(guān)于成語(yǔ)故事(集錦15篇)
關(guān)于成語(yǔ)故事1
魯國(guó)的國(guó)君想讓孔子擔(dān)任司寇，但群臣均反對(duì)，一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，這時(shí)候正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：“我想孔子擔(dān)任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當(dāng)今公認(rèn)的圣人，圣人擔(dān)任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結(jié)果呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：
周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌��！傄宦?tīng)，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請(qǐng)幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準(zhǔn)備祭祀�！瘺](méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報(bào)信，一齊鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。
這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯(cuò)了商議的對(duì)象！你現(xiàn)在打算讓孔丘當(dāng)司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
關(guān)于成語(yǔ)故事2
【成語(yǔ)】：囊括四海
【拼音】：náng kuò sì hǎi
【出處】秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。 漢·賈誼《過(guò)秦論》
【解釋】囊括：比喻統(tǒng)統(tǒng)包羅在內(nèi);四海：指全國(guó)。指統(tǒng)一全國(guó)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指統(tǒng)一全國(guó)
【押韻詞】過(guò)而能改、無(wú)精打彩、沒(méi)精沒(méi)彩、朝令夕改、時(shí)移事改、屢教不改、一以當(dāng)百、生非作歹、一人傳十，十人傳百、嫌好道歹
【教學(xué)同步】秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室;有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。 賈誼《過(guò)秦論》高中二冊(cè)·課文·17
【成語(yǔ)故事】
秦始皇統(tǒng)一天下，讓人們議論紛紛。漢代賈誼專(zhuān)門(mén)寫(xiě)《過(guò)秦論》分析秦為什么能統(tǒng)一天下，秦孝公雄心勃勃，支持商鞅變法，使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。原文如下：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心�！薄�
關(guān)于成語(yǔ)故事3
宋代河西趙元昊反叛，皇帝詢問(wèn)邊疆防務(wù)情況，輔臣都答不上來(lái)�；噬洗笈�，當(dāng)即罷了主管軍事的樞密院四位樞密使的官。
四樞密使中一位姓王的樞密使被貶到虢州。其好友翰林學(xué)士蘇公儀到城外送他時(shí)，王對(duì)公儀說(shuō)：“我這次去虢州，十年前已有人預(yù)言了。”公儀說(shuō)：“那人一定是位占卜算卦的術(shù)士吧”王說(shuō)：“不，是曹瑋。”
在我從前當(dāng)三司鹽鐵副使時(shí)，一次到河北判決獄囚，那時(shí)曹瑋從陜西剛被貶到河北做軍師。我到定州辦完公事后，曹瑋對(duì)我說(shuō)：‘公事辦完，該回京城了，愿您明天暫留一日，我有話要對(duì)您說(shuō)。’”我本來(lái)就愛(ài)慕他的雄材偉略，一聽(tīng)此話，就欣然留了下來(lái)。
第二天中午，曹瑋請(qǐng)我吃飯。飯后，他清退左右，對(duì)我說(shuō)：“我觀公滿面是善變骨相，您將來(lái)不是做樞輔，就是做邊帥，有人說(shuō)你能做到宰相，我看不能。不到十年，你一定到這里當(dāng)總管。那時(shí)西邊常傳警報(bào)，公應(yīng)預(yù)先研究邊防戰(zhàn)備，搜羅人材，否則很難應(yīng)付突發(fā)事件。
我說(shuō)：“邊境的情況，只有您最熟悉，您有何見(jiàn)教？”
曹瑋說(shuō)：“我在陜西時(shí)，河西的趙德明曾讓人用戰(zhàn)馬到中原做交易。我當(dāng)時(shí)一見(jiàn)這種貪利小人，就怒不可遏，便要?dú)⑺�，誰(shuí)求情也聽(tīng)不進(jìn)去。趙德明有一小兒子，那年才十來(lái)歲，卻勇敢地說(shuō)：用戰(zhàn)馬資助鄰國(guó)已經(jīng)失算，現(xiàn)在又因商貨小事而殺守邊的將士，若如此，誰(shuí)還肯為國(guó)效力呢?
看完諫帖，我心中暗想：這孩子是個(gè)可造之材，將來(lái)定會(huì)有一番作為。聽(tīng)說(shuō)他常從集上路過(guò)，我一直想見(jiàn)見(jiàn)他，幾次命手下人誘他來(lái)府上，都沒(méi)成功。于是便使擅畫(huà)者畫(huà)下他的相貌。后來(lái)我終于見(jiàn)到了這個(gè)孩子，真有一股英雄氣概。
這個(gè)孩子將來(lái)一定是邊地的禍患，算一算他成人的日子，正是您在這兒掌政的時(shí)候，望公努力啊�！� 我當(dāng)時(shí)聽(tīng)后，并不以為然，如今才知道被畫(huà)的人就是趙元昊�！�
關(guān)于成語(yǔ)故事4
旁白：
從前有個(gè)商人從印度買(mǎi)來(lái)一頭大象，他牽著大象走在街上，很多人都來(lái)圍觀。大家都沒(méi)見(jiàn)過(guò)大象，所以面對(duì)這個(gè)龐然大物議論紛紛。
甲：這是什么怪物��？我長(zhǎng)這么大從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？
乙：這是牛，我聽(tīng)我爺爺提起過(guò)。
丙：不對(duì)，這是梅花鹿，我奶奶說(shuō)過(guò)，這東西生活在寒冷的地方。
【大家七嘴八舌，鬧哄哄的。】
大象的主人：鄉(xiāng)親們聽(tīng)我說(shuō)，鄉(xiāng)親們聽(tīng)我說(shuō)。你們說(shuō)的都不對(duì)，這是大象，我從印度買(mǎi)來(lái)的。
【甲、乙、丙：噢，這是大象！】
�。哼@大象可真大，真稀奇！
【是��！是啊�。ù蠹腋f(shuō)）】
旁白：正好在人群中有四個(gè)盲人，他們聽(tīng)說(shuō)是大象，也感到很好奇！于是也議論開(kāi)了。
1:要是我們的眼睛能看見(jiàn)就好了！
2:是啊，我也想看看大象長(zhǎng)得什么樣子？
3:有什么好看的，肯定和狗長(zhǎng)得差不多！
4:要我說(shuō)，應(yīng)該長(zhǎng)得更像豬！
1:怎么可能像豬呢？
旁白：四個(gè)人爭(zhēng)論的聲音越來(lái)越大，被大象的主人聽(tīng)見(jiàn)了，他走過(guò)來(lái)說(shuō)：你們雖然看不見(jiàn)，但是你們可以用手摸一摸呀。
【眾人：對(duì)呀，你們可以摸一摸��！】
大象主人：誰(shuí)先來(lái)？
4:我先來(lái)�。笱溃�
123:大象像什么？
4:大象也不大，就像一根水靈靈的大蘿卜！
【眾人大笑！】
3:你胡說(shuō)，我來(lái)摸！（摸大象腿）
12:像什么？
3:大象要比蘿卜大，他像一根柱子！
眾人又笑了！
12:不可能，大象又不能變形，怎么一會(huì)像蘿卜，一會(huì)像柱子？我們一起摸！
�。�1摸身體；2摸尾巴）
1:我知道了，大象長(zhǎng)得像堵墻！
2:你錯(cuò)了，大象長(zhǎng)得細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)，像一根草繩！
3:不對(duì)，像柱子！
4:像大蘿卜！
【四個(gè)人又爭(zhēng)論起來(lái)。】
小朋友：叔叔，你們說(shuō)的都不對(duì)，你們只是摸了大象身體的一部分，你們應(yīng)該了解了全部再下結(jié)論。（對(duì)大象主人說(shuō)）叔叔，您能不能再讓他們摸一回？
大象主人：當(dāng)然可以，來(lái)吧！
�。�1234一起摸大象）
1234齊說(shuō)：哦，原來(lái)大象是這個(gè)樣子的！謝謝你，小朋友，謝謝大伙兒！
小朋友：叔叔們，以后了解事物一定要全部了解了再下結(jié)論！
1234:知道了，孩子！
大象主人：好了，鄉(xiāng)親們，時(shí)間不早了，大家都散了吧！各回各家！
眾人：再見(jiàn)，明天見(jiàn)�。�
關(guān)于成語(yǔ)故事5
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
關(guān)于成語(yǔ)故事6
今天我讀了《成語(yǔ)故事里》中的盲人摸象，故事講的是有幾個(gè)盲人摸一頭大象，他們每個(gè)人摸的部位都不一樣，結(jié)果得出了不同的結(jié)論，有的人說(shuō)像柱子，有的人說(shuō)像蛇，有的人說(shuō)像扇子，有的。。。。。。
這個(gè)故事告訴我們要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔細(xì)觀察，不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
關(guān)于成語(yǔ)故事7
宋高宗時(shí)，苗傅和劉正彥發(fā)動(dòng)叛亂，脅迫高宗答應(yīng)隆太后垂簾聽(tīng)政。各路兵馬聞?dòng)崳R奔京師，意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻，威脅到皇帝的安全，便讓皇帝答應(yīng)封苗、劉為淮南兩路制置使，給他們統(tǒng)帥軍的隊(duì)權(quán)力，然后說(shuō)服苗、劉投降。
苗、劉降后，朝廷希望他們快去赴任，苗、劉的部屬?gòu)堝訁s為他們謀劃道：要皇帝給他們立鐵契為證，以防日后有變。
退朝后，他們帶著書(shū)信到朱勝非府上，要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書(shū)拿筆來(lái)，奏請(qǐng)皇上允許賜給鐵契，并命令他屬下的官吏詳細(xì)查一下過(guò)去有關(guān)此事的典故，以便照例辦理。苗劉二人聽(tīng)后，都非常高興。
第二天臨上朝時(shí)，苗傅的待衛(wèi)傅宿求見(jiàn)朱勝非說(shuō)：“昨日皇上批準(zhǔn)要賜給苗、劉二位將軍以鐵契，今天能舉行賜契大典嗎？”朱勝非默思良久，忽然環(huán)顧左右諸官，問(wèn)道：“叫你們查找過(guò)去的做法，都查到了嗎？”
諸官回答說(shuō)：“沒(méi)有先例可查�！庇謫�(wèn)：“按照過(guò)去的方法制造鐵契，你們知道怎么做了嗎？”回答說(shuō)：“不知道�！敝靹俜钦f(shuō)：“這樣的話怎么給他們鐵契呢？”官吏們都笑了，傅宿自知理虧，便解嘲的說(shuō)：“已經(jīng)得到了�！�
于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事，必會(huì)想出一番大道理來(lái)與他們辯論，這不但會(huì)激怒小人而危及自身，也會(huì)使對(duì)方志在必得，使局面無(wú)任何回旋的余地。
關(guān)于成語(yǔ)故事8
有一次，孟子的弟子問(wèn)起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)：“有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但應(yīng)先愛(ài)親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷?ài)的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長(zhǎng)者面前用餐沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么。”。
當(dāng)務(wù)之急 ( dāng wù zhī jí )
解釋 當(dāng)：當(dāng)前;務(wù)：應(yīng)該做的事。當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。
用法 偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用于判斷語(yǔ)句中
示例 魯迅《華蓋集·忽然想到(六)》：“我們目下的～是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。 今學(xué)者～，曰中國(guó)古今史，曰泰東西古近史。
近義詞 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜遲
反義詞 慢工細(xì)活、雞毛蒜皮一拖再拖、遙遙無(wú)期
誤用 現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急 (當(dāng)就是現(xiàn)在的意思)
出處 孟子曰：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。
釋義 意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
關(guān)于成語(yǔ)故事9
1、志在四方
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
后來(lái)，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱(chēng)晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
2、退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令隊(duì)伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令隊(duì)伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
3、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專(zhuān)程派人去請(qǐng)。
醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦。”
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明��！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
4、唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住�。〗璧澜o晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)隊(duì)伍借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
關(guān)于成語(yǔ)故事10
秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們?cè)谌珖?guó)各地和秦軍作戰(zhàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的指揮，于是約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)，推翻秦朝的暴政，誰(shuí)就做關(guān)中王。
在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項(xiàng)羽是最有實(shí)力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領(lǐng)高強(qiáng)的人。而項(xiàng)羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強(qiáng)的。但是，他這個(gè)人有些剛愎自用，不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，一向獨(dú)斷專(zhuān)行。在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程中，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，進(jìn)攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng)，俘虜秦王子?jì)�，滅秦朝。但是，劉邦心里清楚，憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項(xiàng)羽對(duì)抗，他便以退為進(jìn)，先將軍撤出咸陽(yáng)，等待日后有機(jī)會(huì)再成就大事。
項(xiàng)羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。所以他對(duì)劉邦極為不滿，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怨憤。項(xiàng)羽率領(lǐng)大隊(duì)人馬到處沖撞殺戮，又放火燒秦宮，大火燒幾個(gè)月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺(jué)得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)眾人回到江東。
當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽手下的有識(shí)之士勸他說(shuō)：“咸陽(yáng)處在關(guān)中要地，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，而且地勢(shì)險(xiǎn)要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)。”項(xiàng)羽本也有些心動(dòng)，可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個(gè)都城的樣子？就更加懷念故鄉(xiāng)，所以一心只想回到故里去。他對(duì)那個(gè)勸他的人說(shuō)：“人要是富貴，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子。要是富貴還不回故鄉(xiāng)，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn)，有什么用呢？所以我還是要回到江東去。”,那人聽(tīng)這話，覺(jué)得項(xiàng)羽實(shí)在算不上頂天立地的.大英雄，就私下對(duì)別人說(shuō)：“人家都說(shuō)楚國(guó)人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之后，我才知道果真如此��！”,不料，這句話傳到項(xiàng)羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來(lái)，投入鼎鑊[ding huò]里活活烹死。
關(guān)于成語(yǔ)故事11
[語(yǔ)出]
《新唐書(shū).周興傳》：“初；興未知被告；方對(duì)俊臣食�？〕荚唬�'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；內(nèi)之大甕；熾炭周之；何事不承�！〕荚唬�'善�！〈螽Y且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請(qǐng)嘗之�！d駭然汗；叩首服罪。”
[正音]
甕；不能讀作“wēnɡ”。
[辨形]
君；不能寫(xiě)作“軍”。
[近義]
以毒攻毒 以牙還牙
[用法]
多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[成語(yǔ)故事]
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教�！敝芘d陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供�！�
關(guān)于成語(yǔ)故事12
很久很久以前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專(zhuān)心了。
他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)。可是又白白地等了一天。后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸�。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。
這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。
關(guān)于成語(yǔ)故事13
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒(méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。
州吁和石厚備許多禮物，卻被陳桓公扣留。原來(lái)，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語(yǔ)“大義滅親”，現(xiàn)在指為維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
關(guān)于成語(yǔ)故事14
【五羊傳說(shuō)】
五羊傳說(shuō)是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話傳說(shuō)故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂(lè)繚繞，柔美悠揚(yáng)。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈(zèng)給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無(wú)饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來(lái)，并一直保佑著廣州風(fēng)調(diào)雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱(chēng)的由來(lái)。
【羊皮鼓】
羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂(lè)器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí)，鼓點(diǎn)以比較單一的節(jié)奏循環(huán)往復(fù)，舞蹈少，動(dòng)作小。以鼓伴舞時(shí)，鼓點(diǎn)節(jié)奏沉穩(wěn)熱烈，豐富多變。
羊皮鼓舞在羌語(yǔ)中稱(chēng)為“莫恩納莎”、“莫爾達(dá)沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動(dòng)中跳的一種祭祀舞蹈，又稱(chēng)“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動(dòng)中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說(shuō)中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說(shuō)是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場(chǎng)所用的經(jīng)書(shū)，由于路途勞累，休息時(shí)他睡著了，醒來(lái)時(shí)，所有的經(jīng)書(shū)都被一只山羊吃進(jìn)了肚里，正著急時(shí)，樹(shù)上的金絲猴對(duì)他說(shuō)：“羊子吃掉了你的經(jīng)書(shū)，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時(shí)候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會(huì)脫口而出�！贝朔ü混`驗(yàn)，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時(shí)候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。
【三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰】
對(duì)于年畫(huà)上的“三羊開(kāi)泰”，人們并沒(méi)感到有什么差錯(cuò)。其實(shí)，就像許多諧音于我國(guó)古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣，“三羊開(kāi)泰”實(shí)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
鼠年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的應(yīng)該寫(xiě)成“三陽(yáng)開(kāi)泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的泰卦�！叭�(yáng)”意為春天開(kāi)始，表示冬去春來(lái)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，萬(wàn)物復(fù)蘇：“開(kāi)泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽(yáng)交泰”，有好運(yùn)即將降臨之意。常用以稱(chēng)頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”，就詞義上說(shuō)是講不通的。
關(guān)于成語(yǔ)故事15
1 匹夫之勇的故事
春秋時(shí)，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國(guó)囚禁三年，受盡了恥辱：回國(guó)后，他決心自勵(lì)圖強(qiáng)，立志復(fù)國(guó)。
十年過(guò)去了，越國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，兵馬強(qiáng)壯，將士們又一次向勾踐來(lái)請(qǐng)戰(zhàn)：“君王，越國(guó)的四方民眾，敬愛(ài)您就象敬愛(ài)自己的父母一樣�，F(xiàn)在，兒子要替父母報(bào)仇，臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令，與吳國(guó)決一死戰(zhàn)。”
勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求，把軍土們召集在一起，向他們表示決心說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個(gè)人的勇敢，而希望你們步調(diào)一致，同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣，就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽(tīng)令，退不知恥，會(huì)受到應(yīng)有的懲罰�！�
到了出征的時(shí)候，越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說(shuō)，這樣的國(guó)君，誰(shuí)能不為他效死呢？由于全體將士斗志十分高漲，終于打敗了吳王夫差，滅掉了吳國(guó)。
2 匹夫之勇的材料
【注音】pǐ fū zhī yǒng
【出處】 《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敵一人者也�！�
【解釋】匹夫之勇，指不用智謀單憑個(gè)人的勇力。出處 為《孟子·梁惠王下》。
【用法】 作賓語(yǔ)；指?jìng)�(gè)人的勇氣
【近義詞】一夫之勇
【反義詞】深謀遠(yuǎn)慮
【例句】你說(shuō)盡一孤忠，上有寡母，下有嬌妻，倚托何人？不可使匹夫之勇，懊悔無(wú)及。
3 匹夫之勇的點(diǎn)評(píng)
故事中越王勾踐跟將士們表達(dá)的就是團(tuán)結(jié)起來(lái)上下一心，這樣的隊(duì)伍是強(qiáng)大的。匹夫之勇與真正的勇敢截然不同，我們要認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮大的，只有團(tuán)結(jié)，才能越戰(zhàn)越勇，才能永勝不敗!不要一個(gè)人單槍匹馬，孤軍奮戰(zhàn)噢~
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