精選成語(yǔ)典故作文匯總8篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的成語(yǔ)典故作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語(yǔ)典故作文 篇1
出人頭地
蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫(xiě)得好，因而受到人們的稱(chēng)贊。在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書(shū)，識(shí)遍天下字。對(duì)聯(lián)貼出之后，有一位老者專(zhuān)程來(lái)到蘇家，向蘇軾“求教”，請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書(shū)，書(shū)上全是寫(xiě)著周朝時(shí)史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開(kāi)始滿(mǎn)不在乎，非常得意，可是接過(guò)書(shū)一看，書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，這對(duì)驕傲自滿(mǎn)的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么，便含笑而去。蘇軾這時(shí)才感到自己太驕傲了，于是將書(shū)房門(mén)前對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個(gè)字，使思想境界為之升華，一幅具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的對(duì)聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前：“立志讀盡天下書(shū)，發(fā)憤識(shí)遍天下字�！�
此后，蘇軾發(fā)奮讀書(shū)。二十歲的時(shí)候，已學(xué)得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當(dāng)年的主考官是翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對(duì)當(dāng)時(shí)文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感，一律不加錄取。當(dāng)他看到一篇《刑賞忠厚論》時(shí)，十分高興，便準(zhǔn)備取為第一。由于試卷是密封的，歐陽(yáng)修并不知道那文章是誰(shuí)寫(xiě)的。他想了想，覺(jué)得能寫(xiě)出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會(huì)有別人了。為了避嫌，歐陽(yáng)修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道寫(xiě)那篇好文章的人不是曾鞏，而是個(gè)叫蘇軾的年輕人，心里便有些過(guò)意不去。
成語(yǔ)典故作文 篇2
百發(fā)百中
【成語(yǔ)】：百發(fā)百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】：
這故事記載在“史記”這本書(shū)中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒(méi)有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)“百步穿楊”，也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”，都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱(chēng)贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。
成語(yǔ)典故作文 篇3
覆水難收
“覆水難收”這則成語(yǔ)的意思是潑出去的水，無(wú)法收回。表示事已定局，不可挽回。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋。王桃《野客叢書(shū)》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語(yǔ)之曰：“若言離更合，覆水定難收。”
商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國(guó)的始祖。
姜太公曾在商朝當(dāng)過(guò)官，因?yàn)椴粷M(mǎn)紂王的`殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。
姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計(jì)發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。
后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開(kāi)了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來(lái)。
馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對(duì)她說(shuō)：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來(lái)了!”
成語(yǔ)典故作文 篇4
李代桃僵
漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理制訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu)，名叫“樂(lè)府”。后來(lái)，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌，稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”。后人把樂(lè)府詩(shī)分為十二類(lèi)，《相和樂(lè)歌辭》便為其中一類(lèi)，原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》，講述了漢朝望族盛衰無(wú)常的生活現(xiàn)狀。
當(dāng)時(shí)社會(huì)太平，一片繁榮昌盛，卻一種怪現(xiàn)象，出身卑微的人一旦得了勢(shì)，就馬上成為顯赫一時(shí)的皇親國(guó)戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。
傳說(shuō)有兄弟五人，均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子，偶然他們得到了皇帝的常識(shí)，當(dāng)上了侍中郎。從此他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，榮華富貴享之不盡，成了鐘鳴鼎食之家。
所住宅第，黃金雕花的閣門(mén)，屋頂琉璃黃瓦，凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，真仿佛仙子所居。廳堂之上，各種精致的酒樽應(yīng)有盡有。他們可以徹夜狂歡，酒酣耳熱之時(shí)，還有美麗的女樂(lè)工奏樂(lè)助興。在后花園的池塘之內(nèi)，三十六對(duì)鴛鴦?wù){(diào)情戲水，好不盡興。
后來(lái)，五兄弟有人犯了罪，一朝成了階下囚，不得不受刑。這時(shí)其他兄弟各掃自家門(mén)前雪，毫不惦念手足之情，互相傾扎，丑態(tài)百出。
為此，百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人，皆為侍中郎，五日一時(shí)來(lái)，觀者滿(mǎn)路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何惶惶。桃生露井上，李樹(shù)生桃旁。蟲(chóng)來(lái)嚙桃僵。樹(shù)木身相代，兄弟還相忘！”
人們借此嘆息：井邊之桃樹(shù)與李樹(shù)相依為伴，蟲(chóng)蛀桃樹(shù)，往往李樹(shù)代桃樹(shù)受蛀而枯萎僵死。李樹(shù)尚能夠以身代為提醒，他們兄弟之情誼連李樹(shù)不如！
成語(yǔ)典故作文 篇5
舊病復(fù)發(fā)
薛蟠在酒席上調(diào)戲柳湘蓮，遭到柳湘蓮的一頓毒打后，覺(jué)得沒(méi)有面子在京城呆下去，于是想與手下員工一起外出做生意，請(qǐng)示薛母，母親沒(méi)有主意，寶釵認(rèn)為應(yīng)該讓他去試一試，如果舊病復(fù)發(fā)也沒(méi)辦法，如果徹底改變同性戀倒也是好事。
舊病復(fù)發(fā)的意思是：比喻老毛病又犯了。
成語(yǔ)典故作文 篇6
摩肩接踵
春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門(mén)，說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。 肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩�！薄端问贰だ铒@忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”
成語(yǔ)典故作文 篇7
朝三暮四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話(huà)了。
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽(tīng)了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”
猴子們聽(tīng)了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。
成語(yǔ)典故作文 篇8
安然無(wú)恙
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個(gè)很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者：“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說(shuō)：“不是，如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
趙威后和使者的對(duì)話(huà)的原文是：
齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無(wú)歲，何以有民?茍無(wú)民，何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”
這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。
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