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創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的五環(huán)模式的論文

時間:2024-09-23 07:29:03 其他類論文 我要投稿

創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的五環(huán)模式的論文

  創(chuàng)造性閱讀教學(xué)是指教師和學(xué)生將已掌握的語言、思想、知識與方法進(jìn)行重組,從而獲得新的語言、思想、知識與方法的互動交流的過程。這種教學(xué)關(guān)注的中心是創(chuàng)造性,即主動地發(fā)現(xiàn)探索和多角度的思考。它體現(xiàn)的特點(diǎn)是語言性和基礎(chǔ)性,在語言文字的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生基本的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。

創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的五環(huán)模式的論文

  創(chuàng)造從何而來?——從思維推理而來!“邏輯規(guī)則,或者更準(zhǔn)確地說,推理規(guī)則,是程序的規(guī)則。”(卡爾·波普《猜想與反駁》)課的結(jié)構(gòu)是作為有益的組織知識,作為一種指示和標(biāo)準(zhǔn)理論而被人們理解和運(yùn)用的。然而由于人們過多地強(qiáng)調(diào)“教無定法”而忽視了教學(xué)應(yīng)當(dāng)有“法”的一面,忽視了對這種“組織知識”的研究。

  教學(xué)模式就是對“組織知識”的研究與運(yùn)用。教學(xué)模式是指在一定的教育思想指導(dǎo)下,在豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上,為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容而建立起來的、較為穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架和可以操作的教學(xué)活動程序。所有的教學(xué)都需要一種程序,激發(fā)智慧的創(chuàng)造性教學(xué)更是如此。我們在實(shí)踐中構(gòu)建并運(yùn)用了“引—探—啟—練—悟”五環(huán)節(jié)創(chuàng)造性閱讀教學(xué)模式,使教學(xué)顯示出了科學(xué)的思維規(guī)則,收到了較為理想的效果。

  一、模式的操作程序與理論依據(jù)

  引:教師引出創(chuàng)造性閱讀的話題,或提供創(chuàng)造性閱讀的素材,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造性閱讀的課堂情境,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識。

  第斯多惠認(rèn)為:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量!

  探:讓學(xué)生在自主閱讀的過程中,有意識地發(fā)現(xiàn)問題,并通過提問將自己朦朧的問題清晰化,然后調(diào)動自己的知識儲備和學(xué)習(xí)經(jīng)驗分析問題,并嘗試解決問題。

  蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“讓學(xué)生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感,乃是喚起學(xué)生特有對知識興趣的重要條件!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

  啟:對于學(xué)生無法獨(dú)立解決的疑難問題,教師從思維方法、知識要點(diǎn)等方面“點(diǎn)”一下,讓學(xué)生再度涵泳體味,再次動腦深入地分析問題,順暢地解決問題,從而得到更深的印象,獲得更大的益處。

  孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅也,則不復(fù)也!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。”

  練:設(shè)計典型的練習(xí)題,讓學(xué)生在鞏固知識、應(yīng)用方法的過程中強(qiáng)化創(chuàng)造思維,歷練學(xué)生的創(chuàng)造技能。

  呂叔湘先生說:“語文的使用是一種技能,一種習(xí)慣,只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)要注重語文的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)!

  悟:讓學(xué)生或從文章整體切入,或從某個要點(diǎn)切入,用靜思、對比、聯(lián)想等形式品味語言,揣摩方法,把“只可意會,不可言傳”的東西心領(lǐng)神會,從而茅塞頓開,提升能力。這是語文教學(xué)的特別之法——悟。

  嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說:“大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解!

  二、五環(huán)模式的特點(diǎn)

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”,“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。本模式充分體現(xiàn)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性——主人角色,充分體現(xiàn)出了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)性——組織和引導(dǎo)的作用,充分體現(xiàn)出了師生雙方在教學(xué)中“平等對話”的關(guān)系及師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。“引”以教師為主,“探”完全是學(xué)生的自主行為,“啟”和“練”雖然是師生互動的活動,但明顯以學(xué)生為主,“悟”純屬學(xué)生的內(nèi)心體驗。

  創(chuàng)造性閱讀教學(xué)需要創(chuàng)造性的教學(xué)模式支撐,在“教無定法”中顯得有法,從而使教師和學(xué)生的創(chuàng)造活動在井然的秩序中開展。

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