論體育科學新學科形成的文化底蘊
論文摘要：體育科學新學科形成有其底蘊，與科學、人文科學、自然科學和綜合科學的文化底蘊互通，其中更與深厚的文化底蘊相通。深刻了解體育科學新學科形成的文化底蘊，有利于繼承與發(fā)揚大學科文化底蘊及其價值，弘揚科學精神，創(chuàng)建“貌神雙全”高質量的體育科學新學科。
論文關鍵詞：體育社會科學；新學科；創(chuàng)建
現(xiàn)代體育科學學科發(fā)展，也是文化的發(fā)展；創(chuàng)建新學科，就是一種文化的產(chǎn)物。體育科學一門新學科的形成，不僅有專門系統(tǒng)的知識、理論和方法體系，而且是體現(xiàn)一定的文化思想意識、觀念、價值、精神等，抑或在新學科形成的研究過程中，研究人員總是帶有一定的文化思想意識、觀念、價值、精神等進行研究，并滲透在創(chuàng)建的新學科中沉淀成為文化底蘊。我國文化經(jīng)的不斷沉積，成為人的思想觀念、、形態(tài)、精神和思維方式等，不斷地影響與左右著學科研究人員的研究意識與行為。“開放式的文化心理結構往往為貫徹開放政策提供了內在動力，和高層次的文化水準相一致的文化性格特征又強化了科技和社會發(fā)展的進取性、主動性、創(chuàng)造性和聚合力。大學科文化的形成，進一步強化了科學的社會功能，使科學已不是單純地給人們提供有關主體和客體的知識，還對人們的價值觀念、社會心理、交友方式、行為模式和各種文化活動、整個文化等發(fā)生深刻的影響，科學已不僅僅是科學，而且也是一種文化；科學與文化的系統(tǒng)綜合使科學不僅具有認識價值和實踐價值，同時也具有文化價值。”文化對人產(chǎn)生了很大的影響力，影響著人的思想、觀念、意識、價值、精神和行為取向等，都將影響著新學科創(chuàng)建的研究及其質量。體育科學是一門綜合科學，新學科形成的文化底蘊根源非常廣闊，跟社會科學、人文科學、自然科學和綜合科學的文化底蘊相通，其中，特別跟科學哲學的文化底蘊相通。體育科學，學科越成熟，則表明文化底蘊越深厚，學科張力越大，越有發(fā)展?jié)摿�。研究新學科形成的文化底蘊，是為了更好地創(chuàng)建新學科。
一、新學科形成的文化底蘊主源于社會科學
體育科學新學科形成的文化底蘊主源于社會科學的文化底蘊。社會科學文化底蘊涉及到社會物質文化和社會精神文化，即社會物質文明和精神文明。體育科學新學科形成的文化底蘊，需要從社會物質文明和精神文明中吸取精神營養(yǎng)，構建新學科的文化基礎，促進新學科文化氛圍的形成，增強其文化內涵，逐步形成文化底蘊，從而突出其文化精神，也有利于促進兩個文明建設。體育科學新學科創(chuàng)建研究人員不僅置身于現(xiàn)代社會之中，無時無刻都受到社會科學文化的影響，帶有當代文化的“特色”，而且隨著社會科學各分支的發(fā)展，文化的相互傳遞在各分支學科間的相互影響越來越大，朝著文明進步發(fā)展，也積極地影響著體育社會科學及新學科形成的文化底蘊�，F(xiàn)代社會文明的進步，對社會功能的需求越來越多，促進現(xiàn)代社會結構不斷變化、分化，社會的職能越來越豐富，引發(fā)的“社會問題”越來越多、越來越復雜，需要從專業(yè)角度和文化角度加以分析，“科學化”地“解決”。體育科學也會陷入這些“社會問題”之中，同樣需要從專業(yè)角度，從物質文化、制度文化、思想文化角度去辯證分析，努力尋求“解決”。同時，探索體育科學新學科形成的研究人員，必然受到社會價值觀念的影響，包括社會的經(jīng)濟價值觀念、價值觀念和社會觀念，貫穿于新學科的研究過程，還受社會的環(huán)境影響等，社會價值觀念對研究人員的科學研究活動起著導向作用，這是現(xiàn)代社會文化文明發(fā)展的必然反映。“社會科學是用概念的方式把握世界，即使研究社會生活的主觀方面，也要把握主觀性的東西(動機、意圖、主觀意義、價值選擇等等)客觀化，當作對象性存在，當作社會生活的條件、過程和過程的結果來研究。”體育科學發(fā)展至80多門學科，其中體育社會科學發(fā)展有20多門的學科群，并且，新學科呈不斷崛起之勢。剖析體育科學現(xiàn)有的學科，特別是體育社會科學學科的文化底蘊更直源于社會科學。例如，體育，是在體育領域內研究有關社會學問題的學科。創(chuàng)建這門學科的原理、規(guī)律、方法等是移植社會學學科里的原理、規(guī)律、方法等來解釋與解決體育社會學領域內的“社會問題”，同時還要運用社會文化觀念等進行研究，才能形成較全面的體育社會學學科。體育科學特別是體育社會科學與社會科學不僅文化底蘊相通，而且，文化底蘊根植于社會科學的文化底蘊之中�？梢哉f，體育科學的體育社會科學是隸屬于社會科學學科中的一個分支，也是社會科學文化底蘊直接顯露的“冰山一角”。
體育科學新學科形成的文化底蘊，主源于社會科學，創(chuàng)建新學科研究人員應該從社會科學學科中去尋找、探索和繼承良好的文化底蘊，從促進社會物質文明和精神文明高度，確立正確的社會經(jīng)濟價值觀念、社會文化價值觀念和社會道德觀念等，去進行新學科創(chuàng)建的研究，去充實體育科學新學科形成的文化底蘊，加快體育科學新學科的創(chuàng)建。
二、新學科形成的文化底蘊廣源于人文科學、自然科學和綜合科學
體育科學新學科形成的文化底蘊也廣源于人文科學、自然科學和綜合科學，凸現(xiàn)“真、善、美”與“科學”的哲理。人文科學是研究人類的經(jīng)濟技術賴以運行和發(fā)展的人文背景，研究存在于人類文明的深層次精神結構之中，存在于人類的物質世界和經(jīng)濟科技背后，潛在而持久地制約著人類的經(jīng)濟、技術、政治、行為的人的觀念、意識、傳統(tǒng)、價值體系等，揭示這些精神因素的特質、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。人文科學是以構建和更新人類文化價值體系、喚起人類的理性與良知、提高人類的精神境界、開發(fā)人類的心性資源、開拓更博大的人道主義和人格力量等方式來推動歷史發(fā)展和人類進步的。人文科學總是力圖透過客觀事實的世界，去構造一個有理想的意義和價值的世界，它要在已經(jīng)存在著的物質的世界、事實的世界之外構建一個的世界，情感的世界，價值的世界，一個以理想性、完美性、超越性為特征的，對真善美作永恒追求的世界。人文科學的文化底蘊，是從樹立和培育人的理念出發(fā)，塑造理想的人。體育科學新學科形成的文化底蘊同人文科學一樣，都是以尊重人的價值，講究“以人為本”，崇尚“真、善、美”，對體育人為研究對象的科學。人文科學是研究人的“個體”現(xiàn)象，是研究人的內心世界和情感世界，著眼于從形式上的價值與意義角度來理解人，而體育科學是研究體育中的“人”，是從體育的關系、規(guī)范、制度的約束和限度空間等來“分析”人。實際上，人文科學和體育科學都是關注著人，只是關注的角度和方式不同而已。體育科學研究人員是關注體育狀態(tài)或體育社會狀態(tài)下的“競技人”、“活動人”、“經(jīng)濟人”等。因而，體育科學新學科形成的文化底蘊同樣要體現(xiàn)出正確的觀念、意識、價值體系等，凸現(xiàn)“真、善、美”，這樣才能表現(xiàn)出新學科蘊涵有良好的文化素養(yǎng)。
體育科學新學科形成的底蘊也源于自然科學和綜合科學的文化底蘊，是主要體現(xiàn)在科學方法精神上。自然科學和綜合科學非常講究實證方法，如觀察、實驗、測量等方法，堅持以觀察和實驗為證的原則；理性方法，如、數(shù)理等方法，理性是辨明、認識和闡述真理的功能，從而能保證科學理論的合理性；臻美方法，如形式化、對稱等方法，從判斷作為評價和選擇的標準，講究科學理論的完美性。這些科學精神，是其科學文化底蘊的主要內涵，也是我們體育科學新學科形成中需要的文化底蘊，需要在創(chuàng)建研究中積極的繼承與發(fā)揚。因此，講究科學文化精神，堅持實事求是、實踐是真理的惟一標準等，使新學科創(chuàng)建具有正確立場、觀點、價值和內在的文化精神——良好的文化底蘊。
三、新學科形成的文化底蘊更源于科學
體育科學新學科形成的文化底蘊，與科學、人文科學、自然科學和綜合科學的文化底蘊是互通的，都是為了建設我國高度物質文明和高度精神文明服務。自然科學與人文科學的文化底蘊也是互通的，自然科學本質上也是一種人文事業(yè)，一種人的文化與觀念活動，是集中表現(xiàn)為它的科學精神或理性精神；人文科學作為一種文化體制，是表現(xiàn)為它的人文精神或人文理想。而科學理性精神與人文精神理想在本質上是互通互融的。它們都是人類理解自然、社會和人生的一種態(tài)度、一種方式或一種標準等。對于上述各大學科的文化底蘊加以提煉、濃縮、上升，更是一種科學哲學的文化底蘊。體育科學新學科形成的文化底蘊，歸結到最終，更應是科學文化的繼承抑或發(fā)揚。哲學文化的精髓就是辯證唯物主義世界觀的體現(xiàn)�？茖W哲學給體育科學新學科的創(chuàng)建提供世界觀與方法論的，使研究過程尊重科學，遵循客觀規(guī)律，實事求是，成功創(chuàng)建新學科。當代社會發(fā)展中講究“科學精神”、“人文精神”、“物質文明”和“精神文明”的深層次中，更講究辯證唯物主義世界觀、價值觀等。體育科學研究人員應持有唯物主義和辯證法的態(tài)度和方法，要善于應用“科學家的自然觀、社會觀、科學觀等”進行創(chuàng)建體育科學新學科的研究。愛因斯坦認為科學從一開始就要尋找所有科學的“統(tǒng)一的理論基礎”，“從它那里，可用邏輯方法推導出各個分科的一切概念和一切關系”，并認為“這個終極目標是可以達到的。”斯奈德曾說，“我們在對世界的看法上的一切最新進步，事實上都是建立在唯物主義的前提上的。老實說，唯物主義的前提在自然科學研究中簡直是不可回避的。”隨著科學的發(fā)展，很多科學家已在實踐中認識到的辯證唯物主義理論思維對科學創(chuàng)造活動的重要意義。愛因斯坦就是既堅持實踐，又重視哲學理論思維研究，他認為哲學“是全部科學研究之母”。體育科學順應新世紀我國現(xiàn)代社會建設與發(fā)展的需要，加快體育科學學科“自我理論”的不斷完善與發(fā)展，不斷創(chuàng)建新學科，應積極吸納哲學文化為底蘊。體育科學新學科創(chuàng)建的研究，就要應用辯證唯物主義理論思維，才能使研究結果的科學性強，創(chuàng)新程度高，社會應用價值大。德者彼得·科斯洛夫斯基在《后現(xiàn)代文化——技術發(fā)展的后果》書中指出：“后現(xiàn)代是重新發(fā)現(xiàn)自我的時代”，“在不斷迅速變化的社會和自然中發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展個體的自我，這是當代文化的主題”，“現(xiàn)代哲學成為自我發(fā)現(xiàn)與自我認識的文化”。體育科學是林立抑或擠壓在科學學科的叢林中，盡管各學科的根都深植于同一文化底蘊的深厚土壤之中，但是都需要依靠各自的努力去不斷吸納文化精神營養(yǎng)加厚各學科的文化底蘊，依靠自身學科的強大生命力去發(fā)現(xiàn)“自我潛力”，“認識自我”，“發(fā)展自我理論”，加快體育科學新學科的創(chuàng)建，促進體育科學發(fā)展，以適應現(xiàn)代社會“兩個文明”建設的需要。由此，體育科學研究人員，要具有較高的人文素質，良好的哲學素養(yǎng)，很強的邏輯思維能力和非邏輯思維能力以及創(chuàng)新能力等，才能更好地拓展體育科學研究領域，不斷開墾出既有新學科知識又有良好的文化底蘊。
體育科學新學科形成的文化底蘊涉及到大學科，跟大學科中許多學科的文化底蘊相通，需要應用社會精神、人文精神與科學精神去研究體育科學新學科形成的文化意識與思想；應用社會科學、人文科學、自然科學和綜合科學的學科文化意識、文化觀念、文化邏輯研究與構建新學科的文化主體意識等；應用社會科學、人文科學、自然科學和綜合科學的學科知識去“充實”創(chuàng)建體育科學新學科的“身體”；應用科學哲學的文化精神去塑造新學科形成的文化“靈魂”，才能促進新學科的“優(yōu)孕”、“優(yōu)育”與茁壯成長。因此，我們要應用科學哲學的文化精神，科學的世界觀、人生觀和價值觀，應用辯證唯物主義觀點、唯物主義的觀點去進行新學科創(chuàng)建的研究，使創(chuàng)建的新學科既有系統(tǒng)的科學專門知識，又有科學文化精神的體現(xiàn)與煥發(fā)。
四、結論
總之，體育科學新學科的形成，有其術背景，又蘊涵有大學科的文化底蘊，與社會科學、人文科學、自然科學和綜合科學的文化底蘊互通，是社會科學、人文科學、自然科學和綜合科學的文化底蘊繼承與發(fā)揚于體育科學新學科之中。
體育科學新學科的文化底蘊還源于深厚的，具有哲理的科學哲學文化底蘊。深刻了解新學科形成的文化底蘊，是繼承與發(fā)揚大學科文化底蘊及其價值，弘揚科學精神，堅持辯證唯物主義觀點與立場，才能使新學科創(chuàng)建的學術觀點鮮明，目標明確，視野開闊，頭腦聰明，思維全面，看問題深透，研究方法科學得當，有利于創(chuàng)建“貌神雙全”高質量的體育科學新學科。
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