經(jīng)典畢業(yè)答辯開(kāi)場(chǎng)白
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畢業(yè)答辯開(kāi)場(chǎng)白范文
各位老師，你們好!我叫……來(lái)自對(duì)外漢語(yǔ)071班，我的論文題目是《小王子》的象征意義。論文是在霍繼超老師的指點(diǎn)下完成的，在這里我向霍老師表示深深的謝意，向參加我的論文答辯的各位老師表示衷心的感謝，并對(duì)四年來(lái)的授課老師表示由衷的敬意。
下面是我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師做一個(gè)匯報(bào)，請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
寫(xiě)《小王子》的象征意義，是基于以下幾種目的，一是讓人們?cè)诳吹叫⊥踝雍螅軌蚍此甲约旱木裉幘�，二是想讓處在精神困境的人們走�?ldquo;成人世界”與“兒童世界”的斷層，去尋找使這二元世界銜接的中間道路：即既要發(fā)展物質(zhì)文明，又不忽視精神文明的建設(shè)，像《小王子》的作者圣�？诵跖謇镆粯悠谂沃�“小王子”的順利回歸。“小王子”的回歸有助于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)真正又好又快的和諧發(fā)展。
《小王子》是圣�？诵跖謇镌诙兰o(jì)喊出的口號(hào)，更是現(xiàn)代社會(huì)所需求的治療精神的良藥。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本設(shè)計(jì)共分四章。
第一章詳細(xì)闡述象征的概念、起源及其意義，同時(shí)介紹整篇論文以象征為理論基點(diǎn)的意圖。
第二章和第三章對(duì)《小王子》中各種原型和意象進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并對(duì)種種表現(xiàn)進(jìn)行理論分析。
第四章分析《小王子》中成人世界與兒童世界產(chǎn)生二元對(duì)立沖突的深層原因，探討了現(xiàn)代人的“迷失”與“尋找”主題，并闡述了分析“二元世界”象征意義的價(jià)值所在，以期在失去象征化的現(xiàn)代社會(huì)里能尋找一條人類(lèi)精神回歸的和諧之路。
最后，我談?wù)勥@篇論文存在的不足。
一，論文的主題思想比較陳舊，沒(méi)有寫(xiě)出創(chuàng)造性的見(jiàn)解，這篇童話不是一時(shí)半會(huì)能研究透徹的，隨著人閱歷的增長(zhǎng)，看法應(yīng)該會(huì)明顯的不同，思想也會(huì)深邃的多。文學(xué)是有關(guān)人生的學(xué)問(wèn)，所以平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活的積累很重要。
二，語(yǔ)言表達(dá)不夠規(guī)范，對(duì)與文體的學(xué)習(xí)是很有必要的。
三，每篇論文都體現(xiàn)了每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，在老師的指點(diǎn)下，我們都可以從中找到自己內(nèi)在的不足。
對(duì)于這篇論文，我就說(shuō)到這兒。
謝謝!
拓展閱讀：畢業(yè)論文答辯技巧
學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書(shū)”。“照本宣讀”是第一大忌。
這一部分的內(nèi)容可包括寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見(jiàn)解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過(guò)多時(shí)間，一般以十分鐘為限。
所謂“削繁去冗留清被，畫(huà)到無(wú)時(shí)是熟時(shí)”，就是說(shuō)，盡量做到詞約旨豐，一語(yǔ)中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來(lái)。這里要注意一忌主題不明;二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯;三忌平平淡淡，沒(méi)有重點(diǎn)。
在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度，這是進(jìn)入人們感受渠道的第一信號(hào)。如果答辯者能在最初的兩分種內(nèi)，以良好的儀態(tài)和風(fēng)度體現(xiàn)出良好的形象，就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。
有人將人的體態(tài)分解為最小單位來(lái)研究(如頭、肩、胸、脊、腰等)，認(rèn)為凹胸顯現(xiàn)怯懦、自卑，挺胸顯示情緒高昂——但過(guò)分則為傲慢自負(fù);肩手頸正顯示正直、剛強(qiáng)，脊背挺拔體現(xiàn)嚴(yán)肅而充滿(mǎn)自信。
但過(guò)于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。
在聽(tīng)取教師提問(wèn)時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：
1、沉著冷靜，邊聽(tīng)邊記
2、精神集中，認(rèn)真思考
3、既要自信，又要虛心
4、實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)
5、聽(tīng)準(zhǔn)聽(tīng)清，聽(tīng)懂聽(tīng)明
在回答問(wèn)題時(shí)，所要掌握的技巧是，構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問(wèn)題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里?從哪一個(gè)角度去回答問(wèn)題最好?應(yīng)舉什么例子來(lái)證明?回答問(wèn)題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”，這就要：
1、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)
2、有開(kāi)頭主體與結(jié)尾
3、有條理、有層次
4、應(yīng)用詞確當(dāng)，語(yǔ)言流暢
5、應(yīng)口齒清楚、語(yǔ)速適度
開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比�，是最好的開(kāi)頭，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。
主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。
條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說(shuō)出。滿(mǎn)碗的飯必須一口一口吃，滿(mǎn)肚子的道理也必須一條一條講出來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽(tīng)完后有清楚的印象。
假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問(wèn)題的主線，再穿上一些玉珠(舉例子)就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。
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