美，永恒的主題教育論文
教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教育理論若不包括美育的研究，就是不完備的理論；語(yǔ)文學(xué)科教育若缺乏美的教育，將是貧乏的教育。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行審美教育呢？下面淺談幾點(diǎn)看法：
一、利用教材，感受美
利用具有審美價(jià)值的語(yǔ)文材料實(shí)施美育，是學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的教育，它能夠保證學(xué)生心理發(fā)展的連續(xù)性和豐富性。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美。語(yǔ)文教學(xué)中的一篇篇文章所表現(xiàn)的客觀事物是同作者的審美情趣和精神意志交融在一起的，能夠喚起學(xué)生強(qiáng)烈的美感，陶冶學(xué)生的審美情趣。教師應(yīng)精心挖掘語(yǔ)文材料中的美育因子，通過(guò)指導(dǎo)朗讀深入了解作品的內(nèi)蘊(yùn)，欣賞作品的成就，學(xué)習(xí)作品的語(yǔ)言，使自己的語(yǔ)言趨向高雅脫俗，讓學(xué)生從不同的角度受到美的熏陶、得到美的享受、獲得審美欣賞能力。如散文語(yǔ)言的優(yōu)美，《桂林山水》寫(xiě)山的一段：桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。這段文字音調(diào)優(yōu)美，詞采華艷，意象迭出，感情酣暢�！捌妗�、“秀”、“險(xiǎn)”三字，其音高而重、清而亮。三個(gè)“啊”字，贊美之情傾瀉而出，深沉而真切，歡悅而綿長(zhǎng)。至于三個(gè)“啊”字所領(lǐng)起的詞句，多為短句，或比喻，或排比，或?qū)ε�，形象逼真，生�?dòng)感人，讀來(lái)節(jié)奏鮮明、頓挫響亮、激情昂揚(yáng)，仿佛是美妙的抒情曲。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)充分、深入地把握語(yǔ)義，進(jìn)入由語(yǔ)言創(chuàng)造的美的世界，深切地感受文章作品中的感情內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)作品中的意蘊(yùn)。教師要充分利用教材，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
二、啟發(fā)想象，欣賞美
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力是無(wú)限的，想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，是智力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要方面。如教學(xué)《望廬山瀑布》，在老師的引導(dǎo)下，借助多媒體，讓兒童了解廬山瀑布的美麗，再讓兒童輕輕地閉上眼睛，在老師的語(yǔ)言描述中想象自己此時(shí)此刻站在廬山瀑布的腳下，找尋怡人的風(fēng)景中有什么感受，再以旅游者的身份向他人介紹廬山的瀑布。這樣，兒童的眼睛、耳朵的動(dòng)能便由功利的看、聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖摹皭偠鷲偰俊�。這種看來(lái)非常單純的感官愉快中其實(shí)已經(jīng)包含了想象、理解、情感等多種功能的動(dòng)力綜合，具有了一定的人性，這種伴隨著情感的認(rèn)知活動(dòng)，會(huì)使兒童對(duì)世界的感受、認(rèn)識(shí)更為豐富、更為深刻。
三、陶冶情操，培養(yǎng)美
語(yǔ)文學(xué)科美育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的美好情操，使他們樹(shù)立正確的審美理想、健康的審美情趣和堅(jiān)定的意志。在現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，許多古代詩(shī)文都表現(xiàn)出修身養(yǎng)性、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚情操�，F(xiàn)代作品《百合花》、《荷花淀》等篇中的人物形象更是閃耀著追求真理、實(shí)現(xiàn)偉大理想的美好情感和崇高操守。文學(xué)作品是社會(huì)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物，它比現(xiàn)實(shí)生活更典型、更集中，具有巨大的認(rèn)知價(jià)值和審美價(jià)值，它所反映的社會(huì)生活美對(duì)人們的感染和熏陶更強(qiáng)烈。教師要抓住這個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生獲得豐富的社會(huì)生活知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)生活的能力，培養(yǎng)高尚的情操和健康的審美觀念，從中學(xué)會(huì)鑒別生活中的美和丑。 四、指導(dǎo)寫(xiě)作，創(chuàng)造美
作文教學(xué)中應(yīng)貫徹美育的精神和原則，根據(jù)語(yǔ)文美創(chuàng)造的規(guī)律和特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文審美創(chuàng)造，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。作文教學(xué)中美育的實(shí)施要聯(lián)系德育和智育活動(dòng)，聯(lián)系課文教學(xué)和學(xué)生的課外閱讀活動(dòng)。作文教學(xué)中美育的操作過(guò)程有環(huán)環(huán)相扣的三個(gè)環(huán)節(jié)：
第一，教師引導(dǎo)學(xué)生獲取具有審美價(jià)值的生活素材，為語(yǔ)文美的創(chuàng)造作準(zhǔn)備。教師要指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中感人的事物和社會(huì)現(xiàn)象，要求他們做到“外觀察”和“內(nèi)體驗(yàn)”的統(tǒng)一，還要養(yǎng)成邊看邊記、隨想隨記的習(xí)慣，使“剪不斷，理還亂”的生活信息和主觀感觸及時(shí)地用語(yǔ)言定位。
第二，教師具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美的創(chuàng)造。為引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的動(dòng)機(jī)，教師的命題和審題要十分切近學(xué)生的生活感受，能夠迅速調(diào)動(dòng)那些已經(jīng)經(jīng)過(guò)感情化和言辭化處理的生活材料，從而把學(xué)生作文的被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭释晕冶憩F(xiàn)的創(chuàng)造性沖動(dòng)。為了促成切實(shí)有效的語(yǔ)文審美創(chuàng)造過(guò)程，教師還要根據(jù)學(xué)生實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)和情感積累啟發(fā)他們展開(kāi)思路。教師的語(yǔ)言也應(yīng)是形象化和感情化。
第三，教師評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)造的成果，以促進(jìn)語(yǔ)文方面審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。除了一般的批語(yǔ)和評(píng)講之外，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)有美育的特點(diǎn)：首先，要堅(jiān)持語(yǔ)文美的標(biāo)準(zhǔn)，重視作文在和諧性、感染力方面的得失成功；其二，著眼于學(xué)生語(yǔ)文方面審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和他們以后的語(yǔ)文美的創(chuàng)造活動(dòng)，不能局限于一次作文；其三，尊重和保護(hù)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造個(gè)性，肯定和鼓勵(lì)他們的主觀表現(xiàn)和創(chuàng)造熱情。
總之，只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中深刻地注意到美育這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去、到自然中去、到社會(huì)中去，讓他們從直接經(jīng)驗(yàn)中獲得視覺(jué)概念，展現(xiàn)生活中的美，用美吸引學(xué)生，用美陶冶學(xué)生，那語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)更加生動(dòng)豐富。如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美，讓學(xué)生領(lǐng)略美并且去探究美育呢？這是一個(gè)值得深究的課題，有待于廣大教育工作者共同探索。
【美，永恒的主題教育論文】相關(guān)文章：
教育之美論文（精選14篇）03-21
淺談中學(xué)美教創(chuàng)新力培育對(duì)策教育論文03-01
美杯建模小論文03-22
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：感知美導(dǎo)行美拓展美11-28
教育論文：主題知識(shí)網(wǎng)站的建設(shè)和應(yīng)用11-26
關(guān)于主題班會(huì)為載體道德教育的論文03-24
教育論文05-22
關(guān)于教育論文11-09
- 相關(guān)推薦