《民法學(xué)》探究式教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐論文
鑒于民法學(xué)抽象性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，民法學(xué)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉，必須形成“課內(nèi)、課外”相結(jié)合、課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互補(bǔ)的不斷線(xiàn)的教學(xué)體系。因此，在將“實(shí)例·原理·應(yīng)用”融為一體的探究式教學(xué)模式下，應(yīng)改革傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)效果、開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)課堂，拓展學(xué)生視野、開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育由單純的知識(shí)傳授向素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。
一、《民法學(xué)》課程的特點(diǎn)
民法學(xué)是以民法為研究對(duì)象的，民法博大精深、歷史悠久，而且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、理論精致。民法和民法學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，是判斷一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和文明程度的重要標(biāo)志。我國(guó)迄今已經(jīng)形成一個(gè)以《民法通則》為民事基本法，由物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、公司法、證券法、票據(jù)法、保險(xiǎn)法、海商法、破產(chǎn)法、專(zhuān)利法、商標(biāo)法、著作權(quán)法等民事單行法構(gòu)成的民事法律體系，民法典正在起草審議之中。民法學(xué)是一門(mén)權(quán)利之學(xué)。從體例上看，其分為總論和分論兩大部分�？傉摰膬�(nèi)容涉及一切民事法律關(guān)系的基本規(guī)定：民法的基本原則、民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素(主體、客體、內(nèi)容)、民事法律關(guān)系的變動(dòng)(法律行為、事件)。分論講的是各種民事權(quán)利，是具體的六大民事法律關(guān)系的內(nèi)容要素，即物權(quán)、債權(quán)、人格權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、親屬權(quán)和繼承權(quán)。
民法乃法律的本體，民法學(xué)乃法學(xué)的發(fā)源地。民法學(xué)“不僅是學(xué)好其他專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)課程，也是培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力、提高學(xué)生邏輯思辨能力以及綜合能力的核心課程�！迸c其他部門(mén)法課程相比，民法課程具有以下顯著特點(diǎn)：
(一)《民法學(xué)》課程的抽象性
法國(guó)法學(xué)家孟德斯鳩在談到民法時(shí)說(shuō)：“在民法的慈母般的眼里，每一個(gè)個(gè)人就是整個(gè)的國(guó)家”，這里則強(qiáng)調(diào)了作為私法的民法應(yīng)用的廣泛性。
極盡抽象化之能事正好契合了德國(guó)潘德克頓法學(xué)的思維方式，在高度抽象的思維模式的影響下，民法學(xué)逐漸走向概念化。一系列抽象的民法學(xué)概念和術(shù)語(yǔ)，例如，法律行為，行為能力，民事法律關(guān)系，民事主體、客體等，成為民法制度和民法理論學(xué)說(shuō)的基本構(gòu)成要素。民法學(xué)本身體系較為龐大，內(nèi)容豐富，不易全面掌握;民法原理或規(guī)范過(guò)于抽象、過(guò)于詳盡，不易理解或記憶。但是民法知識(shí)體系是依一定的邏輯關(guān)系組成的有機(jī)整體。它看似繁雜，其實(shí)內(nèi)部都是環(huán)環(huán)相扣的，點(diǎn)和點(diǎn)之間都有一定的邏輯聯(lián)系，而不是粗糙地糅合、堆砌在一起的。民法有自己總覽全局的調(diào)整范圍、調(diào)整原則以及調(diào)整手段，這些綜合性的規(guī)定限制約束著民法分則的具體內(nèi)容的實(shí)施。因此，在民法學(xué)習(xí)中，我們必須特別注意民法思維中的邏輯性�！斑@種邏輯關(guān)系可以概括成權(quán)利的概念、一般性特征、權(quán)利的成立要件、權(quán)利的內(nèi)容、權(quán)利的保護(hù)等�！泵穹ㄊ菣�(quán)利法也得以印證。理解了民法的內(nèi)在邏輯性就能順藤摸瓜，把民法各部分細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，并形成有機(jī)的體系。
民法基本理論的講授需要占據(jù)大量課時(shí)，一般要進(jìn)行兩三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)才能完成。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好民法學(xué)，將民法這樣一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)教授給學(xué)生，把看似雜亂無(wú)章的知識(shí)點(diǎn)條理化、清晰化，使學(xué)生能領(lǐng)會(huì)到民法邏輯的完善與縝密，是值得思考的問(wèn)題。
(二)《民法學(xué)》課程的實(shí)踐性
美國(guó)大法官霍姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法律的生命不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)”，正如龐德在《什么是普通法》中所描述的，“在普通法法律家們富有特色的學(xué)說(shuō)、思想和技術(shù)背后，有一種重要的心態(tài)。這種心態(tài)是：習(xí)慣于具體的而不是抽象的觀察事物，相信的是經(jīng)驗(yàn)而不是概念;寧可在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上按照每一個(gè)案件中的正義似乎要求的從一個(gè)案件到下一個(gè)案件謹(jǐn)慎的進(jìn)行�！�
雖然這是在英美法的背景之下做出的判斷，但卻道出了法律固有的實(shí)踐性格;法律是人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。民法理論在法律實(shí)務(wù)中閃爍著靈活、微妙、自治的靈光。民法與人的聯(lián)系是任何部門(mén)法所不能企及的。民法有“日常生活的根本大法”之稱(chēng)，是一門(mén)與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系緊密、實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科。民法學(xué)中所蘊(yùn)含的抽象法理來(lái)源于人們具體而又復(fù)雜的民事生活的方方面面，是難以數(shù)計(jì)的生活經(jīng)驗(yàn)的高度抽象。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)民法學(xué)應(yīng)該遵循的一個(gè)基本原則。
民事法律規(guī)范具有一般性，而現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一個(gè)個(gè)民事案件則具有特殊性。在分析民事案件的時(shí)候，我們必須將案件的焦點(diǎn)問(wèn)題從案件本身抽象出來(lái)，并使其與相關(guān)的民事法律原理、規(guī)范相銜接，掌握案件事實(shí)背后本質(zhì)的民事法律問(wèn)題，進(jìn)而分析、推理，讓學(xué)生感受到“活的法律”、“身邊的法律”的意義，進(jìn)而追求體系化民法的“經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)正義、交易便捷與交易安全”功能目標(biāo)以及民事主體人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利神圣的價(jià)值取向。但是，民法的實(shí)踐是建立在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，如何在有限的時(shí)間中，既要重視理論教學(xué)，又要強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，讓我們的民法學(xué)習(xí)事半功倍，是需要在教學(xué)方式與手段方面予以創(chuàng)新的。
二、《民法學(xué)》課堂教學(xué)面臨的問(wèn)題
自清末以來(lái)受大陸法系國(guó)家的影響，我國(guó)的法律教育基本上以講授為主，注重學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生在法律事務(wù)中需要的技巧和方法很少涉及，導(dǎo)致法學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生眼高手低、紙上談兵，無(wú)法將所學(xué)知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的個(gè)案對(duì)接，缺乏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法是灌輸方式，它的缺陷在于僅僅教會(huì)學(xué)生如何去記而非引導(dǎo)學(xué)生去批判和思考。結(jié)果就是讓學(xué)生只知道繼承不知道如何去變和發(fā)展，進(jìn)一步的限制或是滅殺了學(xué)生求新求精的創(chuàng)造性思維。這種方法確有一定優(yōu)勢(shì)，即強(qiáng)化知識(shí)記憶、適應(yīng)理論體系化。但是在網(wǎng)絡(luò)化、信息化、全球化時(shí)代，這種模式的學(xué)習(xí)愈發(fā)顯得枯燥、呆板，學(xué)生缺乏主動(dòng);教師的“主導(dǎo)”幾乎完全代替了學(xué)生的“主體”，使課堂教學(xué)缺乏活力，學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，這顯然與素質(zhì)教育的宗旨相悖。
法學(xué)教育的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)掌握
法學(xué)理論
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知識(shí)的法律工作者，把法學(xué)教育作為一種知識(shí)或?qū)W術(shù)來(lái)傳授，而且更需要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律的能力。因此，法學(xué)教育應(yīng)突出基本素質(zhì)的訓(xùn)練，注重滲透性的教育、養(yǎng)成型的教育，更加注重受教育者的體驗(yàn)、內(nèi)化過(guò)程。
民法是法律體系中的基本法律，內(nèi)容廣泛、豐富、復(fù)雜。學(xué)生本身生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，僅靠課堂上教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受的方法，學(xué)生對(duì)民法原理的掌握程度非常有限，離民法本科教學(xué)的目標(biāo)尚有差距。民法理論的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)構(gòu)成其完美體系的那些基本要素，即通常我們所謂的理論要點(diǎn)。而且研習(xí)民法，不能抽象簡(jiǎn)單的背誦、記憶條文，要融會(huì)貫通，對(duì)民法學(xué)進(jìn)行整體把握，對(duì)民法學(xué)內(nèi)在邏輯體系的把握�；诖�，民法學(xué)課程的基礎(chǔ)是內(nèi)容的體系化，即通過(guò)一段時(shí)期的教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生掌握一個(gè)明晰的民法理論體系。同時(shí)，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段時(shí)，還應(yīng)堅(jiān)持“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐”的原則，著重培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和相關(guān)實(shí)務(wù)操作能力、基本技能。通過(guò)引入實(shí)踐教學(xué)模式，讓學(xué)生將所學(xué)的民法知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化成自己的民法素養(yǎng)和民法實(shí)務(wù)能力，教會(huì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在理論和實(shí)踐之間形成互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型法律人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、《民法學(xué)》探究式教學(xué)模式的意義
民法課堂教學(xué)中的探究式教學(xué)模式是將“實(shí)例·原理·應(yīng)用”融為一體進(jìn)行教學(xué)。從案例開(kāi)始進(jìn)入，借助課堂內(nèi)的分析、討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生通過(guò)角色入位、角色替換去體會(huì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)過(guò)程實(shí)施等方面，重視基本民法原理和制度的體系化和邏輯化教學(xué)。案例的分析、討論都是為了引出理論知識(shí)，將個(gè)案與原理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生的思路，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)尋找法律和法的原理。在掌握了原理之后，還要進(jìn)一步加強(qiáng)應(yīng)用，從而強(qiáng)化和鞏固學(xué)生對(duì)原理知識(shí)的理解。這樣，在教學(xué)中，學(xué)生的主體性、主動(dòng)性得到了充分發(fā)揮。
“探究型”的教學(xué)方法改變了目前“教師先闡述原理一學(xué)生分析案例一教師總結(jié)評(píng)價(jià)學(xué)生的分析”的教學(xué)模式，建立起“教師提出案例一學(xué)生分析案例一教師綜合學(xué)生在案例分析中的認(rèn)識(shí)進(jìn)行原理闡述一學(xué)生根據(jù)教師闡述的原理校正自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，升華對(duì)原理形成的社會(huì)原因、原理蘊(yùn)涵的價(jià)值理念、原理與制度關(guān)系的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)模式，解決了民法學(xué)習(xí)因體系龐雜而入門(mén)難的問(wèn)題�！皩�(shí)例·原理·應(yīng)用”的民法教學(xué)模式的建構(gòu)將教學(xué)與學(xué)生就業(yè)需求相銜接，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為主導(dǎo)，師生互動(dòng)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生能夠真正開(kāi)動(dòng)腦筋，達(dá)到不僅教給學(xué)生必要的、精深的民法學(xué)原理和基于現(xiàn)行規(guī)范的民法知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何掌握和靈活運(yùn)用法律的各種專(zhuān)業(yè)技能、分析方法和查證技巧。
為了適應(yīng)民法學(xué)廣泛性、抽象性的特點(diǎn)，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)書(shū)本之外的法學(xué)知識(shí)的，教學(xué)本身也應(yīng)該有一些理論的應(yīng)用和前沿的擴(kuò)充，讓學(xué)生真正得法于課內(nèi)，增加課外的拓展學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，實(shí)踐的應(yīng)用能力僅僅局限于課堂內(nèi)的訓(xùn)練也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以課堂外的觀摩民事審判、仿真民事法庭、法律診所等手段，不斷加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的探索，將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。這樣，就實(shí)現(xiàn)了課堂學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)的延伸，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生原理知識(shí)的拓展，以及實(shí)踐應(yīng)用能力的進(jìn)一步提高。
四、《民法學(xué)》探究式教學(xué)模式的實(shí)踐
民法學(xué)課程在不斷發(fā)展中，逐漸形成了培養(yǎng)具有平等思想、自由精神、自治思維、權(quán)利觀念和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的高素質(zhì)法律人才的教學(xué)理念，以適應(yīng)時(shí)代的信息化、全球化和現(xiàn)代化發(fā)展要求。作為這一教學(xué)理念的反映，民法學(xué)課程應(yīng)采取多元化、信息化的教學(xué)模式。
(一)改革傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)效果
單一傳授式的教學(xué)方法固然有很多弊端，但是這絕不意味著系統(tǒng)的講授就是不必要的。因?yàn)�，任何�?wèn)題的研究都是有理論前提和基礎(chǔ)的，一定要建立在符合客觀實(shí)際的基礎(chǔ)之上，民法學(xué)也不例外。沒(méi)有關(guān)于民法的基本概念、基本原理的了解，又怎么能形成符合邏輯的判斷和分析呢?如果沒(méi)有系統(tǒng)的講授基本概念和基本原理的過(guò)程，那么后續(xù)的研究和實(shí)踐又從何談起呢?。
因而，對(duì)《民法學(xué)》的探究型教學(xué)必須保留系統(tǒng)講授的方法，只是應(yīng)當(dāng)對(duì)講授的時(shí)間和內(nèi)容做出合理的安排。具體而言，在《民法學(xué)》課程的教授中，加大案例教學(xué)和分析的力度，強(qiáng)調(diào)教師主持、學(xué)生主動(dòng)的平等式的教學(xué)互動(dòng)和相互促進(jìn);普遍推行討論式、辯論式和以案說(shuō)法的教學(xué)方法，以交流、質(zhì)疑、辯論、互動(dòng)、體驗(yàn)、探索等主動(dòng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)，以問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)體系的形成，使整個(gè)課堂教學(xué)形成問(wèn)題和知識(shí)兩條主線(xiàn)。
由于案例教學(xué)以學(xué)生已掌握一定的理論知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行案例的探討和分析，所占的課時(shí)比例不能過(guò)多，所以教師應(yīng)結(jié)合案例將民法的重要概念、原理講解清楚，然后再分析案例，而通過(guò)分析案例又可以使學(xué)生對(duì)民法概念和相關(guān)法律關(guān)系進(jìn)行加深理解，這樣就實(shí)現(xiàn)了案例、原理的融合，使得民法理論不再顯得那么抽象和枯燥，也克服了民法的教學(xué)任務(wù)重、時(shí)間緊的矛盾。
(二)開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)課堂，拓展學(xué)生視野
學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之后，結(jié)合自身情況，可以有針對(duì)性地選擇自己較為薄弱或較為感興趣的環(huán)節(jié)，進(jìn)一步加深對(duì)民法原理的學(xué)習(xí)和理解。網(wǎng)絡(luò)課堂的建立，解決了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源在法學(xué)人才培養(yǎng)上如何共享、擴(kuò)招后的資源如何高效利用等問(wèn)題，使學(xué)生可以不受民法教學(xué)時(shí)間和地點(diǎn)的限制，進(jìn)行隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)。同時(shí)，也解決了專(zhuān)業(yè)課程容量的有限性與素質(zhì)教育和各種能力要求層出不窮、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的強(qiáng)化與整合的問(wèn)題和要求增加教學(xué)內(nèi)容的矛盾。一方面，利用學(xué)校的局域網(wǎng)創(chuàng)建民法網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以有效地開(kāi)展在線(xiàn)教學(xué)、在線(xiàn)輔導(dǎo)、在線(xiàn)交流，建立包括教學(xué)改革、教學(xué)條件、科研成果、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、教研信息、課程簡(jiǎn)介、實(shí)訓(xùn)教學(xué)資料、試題庫(kù)、教學(xué)過(guò)程展示等多個(gè)版塊，實(shí)現(xiàn)資源共享，凸現(xiàn)了該課程教學(xué)的有效性、互動(dòng)性、開(kāi)放性。另一方面，利用網(wǎng)絡(luò)鏈接，延伸學(xué)習(xí)。為擴(kuò)大學(xué)生的視野，應(yīng)有一些知識(shí)理論前沿的擴(kuò)充。利用網(wǎng)絡(luò)鏈接，學(xué)生可以瀏覽到民法學(xué)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵(lì)、督促、幫助學(xué)生開(kāi)展適度自學(xué)。
(三)開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
古羅馬法學(xué)家說(shuō)，法學(xué)是一門(mén)善良與公正的藝術(shù)。如何把自己所學(xué)的法學(xué)知識(shí)和公平正義的法學(xué)價(jià)值理念運(yùn)用到實(shí)踐中，是很值得研究的一個(gè)問(wèn)題。
為配合課堂教學(xué)、加強(qiáng)實(shí)踐能力培養(yǎng)，應(yīng)采用課堂以外與法律援助、法律診所、模擬法庭相結(jié)合的教學(xué)方法，組織、指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的民法理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。這種補(bǔ)充教學(xué)環(huán)節(jié)包括：1、通過(guò)案例分析，模擬案件的處理，開(kāi)展如演講、辯論、解釋法律規(guī)定等活動(dòng)，掌握案情與法律之間的關(guān)系，了解熟悉法學(xué)理論、活學(xué)活用，培養(yǎng)實(shí)務(wù)操作能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。2、充分利用“法律援助中心”和“法律診所”向社會(huì)提供法律咨詢(xún)、法律服務(wù)，讓學(xué)生直接接觸真實(shí)的當(dāng)事人和案例，直面社會(huì)沖突和糾紛，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和正義感。3、通過(guò)實(shí)訓(xùn)基地為法律專(zhuān)業(yè)人才實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)提供綜合訓(xùn)練和創(chuàng)新平臺(tái)。實(shí)訓(xùn)基地除了校外的公、檢、法、司等部門(mén)外，校內(nèi)可以分批建立模擬法院、模擬檢察院、模擬律師事務(wù)所、模擬商事仲裁庭和模擬公司等機(jī)構(gòu)，為學(xué)生全面、全過(guò)程體驗(yàn)法律職業(yè)角色提供條件，將所學(xué)到的法學(xué)理論知識(shí)、司法基本技能等綜合運(yùn)用于實(shí)踐。通過(guò)審判實(shí)務(wù)及日常工作的仿真訓(xùn)練，以“做”帶學(xué)，力求提升參與人員的法學(xué)專(zhuān)業(yè)理論能力及業(yè)務(wù)操作能力，進(jìn)而為法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)提供實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)高素質(zhì)的法律職業(yè)者和學(xué)術(shù)精英人才。
總之，民法學(xué)理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，不是一朝一夕的，必須形成“課內(nèi)、課外”相結(jié)合、課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互補(bǔ)的四年不斷線(xiàn)的教學(xué)體系。這種嶄新的課程定位和學(xué)習(xí)理念，既有利于學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的提高，也有益于個(gè)體精神世界的豐富，實(shí)現(xiàn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育由單純的知識(shí)傳授向素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。
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