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教育課題開題報告
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告的用途越來越大，報告包含標題、正文、結(jié)尾等。為了讓您不再為寫報告頭疼，下面是小編為大家收集的教育課題開題報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育課題開題報告1
一、課題的意義和價值
《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機制研究》課題選題具有較強的現(xiàn)實性和針對性。課題研究的開展對建立和完善高校宣傳工作應(yīng)急機制，探索高校宣傳工作應(yīng)急管理的新方法、新思路和新途徑有著極為重要的現(xiàn)實意義和借鑒價值。同時，該課題也是在當(dāng)今公眾和大眾傳媒越來越關(guān)注高校發(fā)展、高校新聞事件的“聚焦化”、高校信息傳播渠道“多樣化”這一不可阻擋的新形勢下，樹立和維護高校良好形象，進一步提升高校宣傳工作應(yīng)急管理能力的的重要環(huán)節(jié)。該課題的研究還是高校加強輿論引導(dǎo)，做好師生思想政治工作，營造良好校園輿論氛圍，培育良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，建設(shè)和諧平安校園，維護民族團結(jié)的必然要求。它還對有效疏導(dǎo)和化解高校師生思想中存在的困惑與不解，激勵師生積極應(yīng)對工作、學(xué)習(xí)和生活中的困難與挑戰(zhàn)有著積極意義。
我們希望通過此項研究促進改變高校應(yīng)急管理理念滯后、師生危機意識淡薄的現(xiàn)狀，建立健全我國高校的宣傳工作應(yīng)對突發(fā)事件的管理機制，為進一步提高和完善高校應(yīng)急管理水平提供理論研究基礎(chǔ)、參考資料和對策建議。
二、課題研究的目標和主要內(nèi)容
�。ㄒ唬┭芯磕繕嗽诖隧椦芯恐�，我們擬從以下三個方面進行探索：
1、探索化解中國高校宣傳工作應(yīng)急管理體系中常設(shè)性機構(gòu)與臨時性機構(gòu)職責(zé)不分、關(guān)系不順這一難題的方法；
2、全面總結(jié)中國高校應(yīng)急管理行政體制中存在的問題，提出一個相對成熟、完善的工作思路；
3、尋找解決高校宣傳工作應(yīng)急機制反應(yīng)及時性不足，信息準確性、公開性、透明度不高，學(xué)校各相關(guān)部門協(xié)調(diào)不順、職責(zé)不清，執(zhí)行過程中效益損耗過多等問題的新途徑。
�。ǘ┭芯靠蚣芘c內(nèi)容
第一部分：當(dāng)前我國高校宣傳工作所面臨的新形勢、新任務(wù)
第二部分：高校宣傳工作應(yīng)急機制建設(shè)現(xiàn)狀
1、高校宣傳工作應(yīng)急機制建立的必要性
2、高校宣傳工作應(yīng)急機制建立的可行性
3、高校宣傳工作應(yīng)急管理面臨的全新挑戰(zhàn)
第三部分：高校宣傳工作應(yīng)急管理概述
1、危機及危機相關(guān)因素理論
2、高校突發(fā)事件的特征、類型、影響及后果
3、高校宣傳工作應(yīng)急管理的概念
第四部分：高校宣傳工作處置突發(fā)事件的歷史與現(xiàn)狀
1、高校突發(fā)事件應(yīng)急管理的歷史與現(xiàn)狀
2、高校宣傳工作在處置突發(fā)事件中存在的主要問題
3、健全高校宣傳工作應(yīng)急機制的法律基礎(chǔ)
第五部分：高校宣傳工作應(yīng)急處置機制建設(shè)
1、高校宣傳工作的危機反應(yīng)機制
2、高校宣傳工作的應(yīng)急決策機制
3、高校宣傳工作的危機信息管理機制
4、高校宣傳工作的應(yīng)急動員、協(xié)調(diào)保障機制
5、高校宣傳工作的危機心理干預(yù)機制
6、高校宣傳工作的危機善后處理機制
第六部分：高校宣傳工作對幾種特殊突發(fā)事件的應(yīng)急處置
1、對高校群體性突發(fā)事件的`處置和管理
2、對高校突發(fā)公共衛(wèi)生事件的處置和管理
3、對高校突發(fā)公共安全事件的處置和管理
4、對高校信譽危機的處置和管理
三、課題研究的思路、方法和組織實施
�。ㄒ唬┱n題研究的思路此項研究將采取宏觀與微觀、理論與實踐、橫向比較與縱向梳理的研究思路。
1、宏觀與微觀：從宏觀上，分析不同層次和類型的高校在國家應(yīng)急體系中的地位和作用，探究與應(yīng)急機制建設(shè)相關(guān)的法律、法規(guī)、政策在高校中的體現(xiàn)。在微觀領(lǐng)域，不僅探究新聞媒體、校園文化、網(wǎng)絡(luò)輿情等與高校宣傳工作應(yīng)急機制之間的關(guān)系，而且從典型案例的研究入手，探索制定符合實際的相關(guān)制度、措施，進一步凸顯高校宣傳工作應(yīng)急管理的實效。
2、理論與實踐：在探討建構(gòu)高校宣傳工作應(yīng)急管理理論的基礎(chǔ)上，建構(gòu)并實施宣傳工作應(yīng)急機制的創(chuàng)新工作模式，用實踐來驗證效果。
3、橫向比較與縱向梳理：探討西方發(fā)達國家校園公共事件應(yīng)急管理的理論與實踐，比較我國與西方發(fā)達國家在校園應(yīng)急管理方面的差異，為建立健全我國高校應(yīng)急管理體系特別是宣傳工作應(yīng)急機制提供可資借鑒的參照系。
�。ǘ┱n題研究的方法本課題采用的研究方法為文獻研究法、調(diào)查訪談法、比較研究法、案例研究法。
1、文獻研究法——通過社會和高校豐富的藏書和網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源，對相關(guān)文獻資料進行梳理和探究，從中尋找研究的薄弱點，掌握最新研究進展。
2、調(diào)查訪談法——通過對部分高校進行實地考察調(diào)研，對著名教育界人士及相關(guān)調(diào)查對象進行訪談交流，探討我國高校宣傳工作應(yīng)急機制建設(shè)方面存在的問題和改進的措施。
3、比較研究法——研究發(fā)達國家校園應(yīng)急機制建設(shè)方面的先進經(jīng)驗，對比分析我國各層次、各類型高校宣傳工作應(yīng)急機制建設(shè)的現(xiàn)實情況，創(chuàng)新高校宣傳工作應(yīng)急機制。
4、案例研究法——選取民族高等院校宣傳工作應(yīng)急機制建設(shè)的實例，進行深入細致的分析，引以為鑒。
�。ㄈ┱n題研究的組織與分工參加本課題研究的工作人員共5名，其中3人具有副研究員專業(yè)技術(shù)職稱，3人分別具有法學(xué)碩士和文學(xué)碩士學(xué)位，專業(yè)特長分布在行政管理、思想政治教育、媒介文化、傳播學(xué)等方面，年齡均在40歲以下，呈梯次結(jié)構(gòu)分布，在校園文化建設(shè)，新聞媒介及輿論傳播，大學(xué)生的民族觀、宗教觀和法治觀教育等方面有一定的研究經(jīng)驗和成果，能夠勝任此項研究工作。為了更好地開展課題研究，特成立課題組：
1、課題組長：王江屏
2、課題研究人員：楊澤泉、和金光、劉睿、高瑩、晏妮課題組成員具體分工如下：王江屏、楊澤泉負責(zé)課題的申報、課題立項后相關(guān)材料的報送、研究方案的制定、專家咨詢會的組織，同時負責(zé)課題開題報告、中期研究報告和預(yù)期研究成果——研究報告《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機制研究》的撰寫，以及結(jié)項驗收工作。和金光、劉睿、高瑩、晏妮負責(zé)研究資料和典型案例的搜集，并按研究計劃完成預(yù)期研究成果研究論文《論高校宣傳工作應(yīng)急機制對建設(shè)和諧校園的作用》的撰寫。
四、課題研究各階段任務(wù)及預(yù)期成果
（一）研究周期1年，即20xx年xx月至20xx年11月。
�。ǘ┭芯扛麟A段任務(wù)
1、準備階段：20xx年xx——12月20xx年xx月，召開專家評議會，評議審定課題的開題報告，形成成熟意見上報云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。20xx年xx月，深入云南各高校進行調(diào)研，召開專家學(xué)者座談會，掌握當(dāng)前高校，特別是云南省高校的宣傳工作應(yīng)急機制建設(shè)和運行情況。20xx年xx月至12月，廣泛搜集國內(nèi)外相關(guān)理論研究資料和案例。
2、研究階段：20xx年1月至20xx年11月，在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上公開發(fā)表1篇有關(guān)高校宣傳工作應(yīng)急機制研究方面的理論文章。20xx年5月，在初步調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成中期研究報告，上報云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
3、結(jié)題階段：20xx年7月——11月20xx年7月至11月，完成課題研究報告。20xx年12月前，完成全部研究工作，申請結(jié)題。
�。ㄈ╊A(yù)期研究成果本課題的預(yù)期研究成果主要有2項：
1、研究報告《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機制研究》；
2、研究論文《論高校宣傳工作應(yīng)急機制對建設(shè)和諧校園的作用》。
五、專家評議要點
《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機制研究》課題選題具有較強的現(xiàn)實性和針對性。此項研究的開展及時適應(yīng)了目前高校宣傳工作應(yīng)急管理能力提升的要求。通過對高校宣傳工作應(yīng)急機制的建立、健全與完善對策等方面的研究，有利于高校以正確的輿論導(dǎo)向營造良好的校園輿論環(huán)境，有利于進一步加強和改進高校師生的思想政治教育，有利于培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，有利于疏導(dǎo)和化解高校師生思想中存在的困惑與不解，有利于激勵師生積極應(yīng)對工作、學(xué)習(xí)和生活中的困難與挑戰(zhàn)，對促進和諧、平安校園的建設(shè)有著極為重要的現(xiàn)實意義和借鑒價值。該課題研究目標明確，研究方法恰當(dāng)，研究內(nèi)容具體。課題組成員構(gòu)成精干，有宣傳工作應(yīng)急管理的經(jīng)驗和專業(yè)能力，并已參加過相關(guān)課題研究，形成了著作等研究成果，并發(fā)表過多篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文，具有較強的研究能力，完全能夠勝任本課題的研究任務(wù)。
建議：
1、課題組成員要認真研究和領(lǐng)會研究目標，進行充分討論并最終確定預(yù)期研究成果——研究報告的框架、主要內(nèi)容和創(chuàng)新點，以及研究論文寫作的重點及其與課題研究之間的關(guān)系。
2、課題組成員要明確自己的分工及職責(zé)要求，信息資源及時共享，按時按質(zhì)完成自己的任務(wù)，保證研究工作如期完成。
3、課題組成員還要積極爭取部門領(lǐng)導(dǎo)的支持與幫助，從資金、時間和精力等方面確保課題研究的順利進行。
4、課題組要嚴格按照方案，對照各項預(yù)期研究成果，有計劃、有步驟地開展研究工作，確保按時按質(zhì)完成研究任務(wù)。
根據(jù)評議專家意見，課題組在進行深入研究、充分討論后決定作如下重要變更：
1、吸收現(xiàn)云南民族大學(xué)黨委宣傳部部長楊澤泉同志和云南民族大學(xué)黨委組織部副部長晏妮同志為課題組成員；
2、對課題研究重新進行科學(xué)分工，由課題組全體成員一起合作完成最終預(yù)期研究成果——課題研究報告《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機制研究》的撰寫任務(wù)。
六、所在單位科研管理部門意見
同意開題報告對課題研究內(nèi)容、方法、組織、分工、進度、經(jīng)費分配和預(yù)期成果的意見以及專家組對課題研究工作提出的各項具體建議。請課題組根據(jù)專家建議認真修改開題報告，準確把握課題研究重點、研究框架、研究內(nèi)容，進一步明確分工及職責(zé)，保證研究工作順利如期完成。同意該課題開題研究。
教育課題開題報告2
一、本課題選題的依據(jù)
以《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢，進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》為依據(jù)，結(jié)合教育部長周濟在十屆全國人大常委會第二十一次會議上關(guān)于“農(nóng)村留守子女教育問題嚴峻”的講話，本課題組力求通過調(diào)查研究，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會教育網(wǎng)絡(luò)作用，促進問題生大面積轉(zhuǎn)變，為支援他鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)的農(nóng)民工解決后顧之憂，為全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村作貢獻。
二、本課題研究的條件
近些年來，不少教育工作者都在關(guān)注農(nóng)村留守子女這個群體的成長，也進行過認真的研究，形成了一定的理論基礎(chǔ)，本課題組成員愿為此做更加深入細致的研究工作，并務(wù)求有所建樹，總結(jié)出成功的經(jīng)驗并推而廣之，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的進一步發(fā)展。
本課題組主研人員均為本科以上學(xué)歷，60%的主研人員為中學(xué)高級教師，撰寫的教育教學(xué)科研論文曾獲國家級、�。ㄊ校⒖h級一、二、三等獎，具有較強的研究能力，對本課題有著深厚的研究興趣，在論證選題過程中已搜集了大量資料，有關(guān)工委、教委和街道辦領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，有縣教研室的專業(yè)支持，有學(xué)校在人力物力的保證，本課題組全體成員對課題研究的圓滿成功充滿了信心。
三、本課題研究要解決的問題
1、理論問題：農(nóng)村留守子女是新時期的產(chǎn)物，對他們的教育尚缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，本課題應(yīng)創(chuàng)造性地探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于農(nóng)村留守子女教育的理念、原則、策略。
2、實踐問題：農(nóng)村留守子女教育問題是一個新課題，怎樣在這個新領(lǐng)域創(chuàng)造出符合實際的教育教學(xué)模式，我們倡導(dǎo)老師們努力進行實踐，從實踐中不斷總結(jié)，不切實際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。
四、本課題研究的目標、內(nèi)容
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生、促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為主要目標。
通過深入細致的教育活動，轉(zhuǎn)變學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2、以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，家長為主力”。
要求課題組教師積極參與，發(fā)揮教師在實驗中的`主導(dǎo)作用。研究學(xué)生的需求，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)因的主體作用。調(diào)動學(xué)生投入實驗，解決家長認識和責(zé)任問題，采用正確的教育方法，聯(lián)系社會力量配合，形成教育合力。
3、從留守家庭典型學(xué)生到普遍的留守家庭學(xué)生研究尋找教育規(guī)律。雖然都是留守家庭學(xué)生，表現(xiàn)也有好、中、差之分，要因材施教探究不同對象的最佳教育方法予以推廣，取得實驗的成功。
五、本課題的研究方法
在研究過程中，我們將通過家訪、問卷和會議等多種方式廣泛采集個案，從個別到一般進行多個輪回的分析研究，匯集成具有一定廣度和深度的調(diào)查報告。本課題的主要研究方法為個案采集法、經(jīng)驗總結(jié)法、調(diào)查報告法、行動研究法。
六、本課題研究的成果
研究報告、總結(jié)、論文、音像資料、案例精編等
教育課題開題報告3
一、課題的提出
眾所周知，教育的根本目標在于育人，人才的核心素養(yǎng)是道德品質(zhì)。在新時期，積極探索學(xué)校德育實效性的新思路，加強小學(xué)生思想道德品質(zhì)教育，是一項十分緊迫的重要任務(wù)。為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗性的道德教育理念，提出“弘揚孝道文化，培養(yǎng)學(xué)生良好品行研究”的課題實驗研究。同時，我們還基于以下的考慮：
�。ㄒ唬┬⒌澜逃谥行W(xué)的現(xiàn)實性缺失
近年來，一些學(xué)生孝德意識模糊甚至缺失，引起社會關(guān)注和家長的憂慮。出現(xiàn)這樣的狀況原因何在？應(yīng)該說學(xué)校對于德育是很重視的，從小學(xué)一年級就開設(shè)德育課，但在教育過程中卻忽視了基本的民族倫理觀念教育，其中孝道教育就是一個薄弱環(huán)節(jié)。在一些人的思想深處，總認為孝是封建殘余，因此忌諱談孝，更不敢理直氣壯地倡導(dǎo)孝。兒童青少年，在溺愛過度但孝育無力的環(huán)境中長大，許多學(xué)生家庭角色錯位，道德觀念弱化，缺乏正確的自我評價，不體諒、不尊重父母。一些在校學(xué)生身上，呈現(xiàn)出冷漠自私、過分依賴，以自我為中心，不思進取的“貧孝”狀況令人擔(dān)憂。
沒有愛就沒有教育。這就要求在教育中貫穿愛的信息，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愛的能力。學(xué)生愛的能力的獲得，應(yīng)該由近及遠，推己及人，從愛自己的父母教起，再將愛之感情推衍開來，方能教化成習(xí)，但我們現(xiàn)在開展的一些情感教育，試圖跳躍基礎(chǔ)階段，而只講抽象道理，由于這樣有違于教育教化機制與認同接受機制，學(xué)生愛的觀念如空中樓閣一樣難以建立起來。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)孝道在現(xiàn)代教育中的德育價值
傳統(tǒng)孝道在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠的歷史作用。今天的中國是由過去的中國發(fā)展變革而來的，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時代新意，對學(xué)生開展社會主義新孝德教育。
孝道文化是學(xué)校今天建設(shè)社會主義精神文明、對學(xué)生進行思想道德教育、提高人文素質(zhì)的豐富資源。
二、課題研究的意義
當(dāng)前我國正處于一個重要的社會轉(zhuǎn)型期，一些傳統(tǒng)的道德準則被打破，而新的道德準則還沒有完全確立，在這種情況下，對中華文化的傳統(tǒng)孝德加以揚棄，賦予新的時代意義，使之融入中小學(xué)德育，具有十分重要的意義。
1、本課題的研究有助于培養(yǎng)學(xué)生感恩圖報、孝親敬長的道德品質(zhì)。感恩報恩是做人的起碼修養(yǎng)，也應(yīng)是人類社會放之四海而皆準的道德準則。孝親，既是我們的法律義務(wù)，更是我們的道德責(zé)任。本課題的研究旨在通過各種活動，讓學(xué)生認識到這種義務(wù)和責(zé)任，認識到父母對自己的付出和關(guān)愛，滿懷對父母的尊重之心，尊重父母的感情和養(yǎng)育自己所付出的艱辛勞動，從而尊重和關(guān)心父母長輩。
2、本課題的研究有助于學(xué)生正確處理各種人際關(guān)系。在傳統(tǒng)孝德思想中，主張人們應(yīng)修其孝悌忠信，“入事父兄，出事長上”，這種思想對于學(xué)生認識與處理人際關(guān)系十分重要�，F(xiàn)今學(xué)生，思考問題多以自我為中心，只注重自我感受，很少介意他人的想法；交往過程中功利心明顯，人際關(guān)系中較缺乏寬容和諒解、尊重與互愛。而按照孝德的精義，應(yīng)該由孝及悌，將對父母之愛敬，對兄長之尊重推及于人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從而處理好各種人際關(guān)系。
3、本課題的研究有助于激勵學(xué)生立志讀書、成才報國。通過課題研究的多種活動，一方面讓學(xué)生認識到孝敬父母就要努力為父母爭光，激發(fā)學(xué)生將對父母的孝內(nèi)化為發(fā)奮努力、立志成才的動力，以進取向上的人生姿態(tài)與良好成績來回報父母；一方面讓學(xué)生認識到傳統(tǒng)孝道精神實質(zhì)為愛心、敬意、忠德、順行，其中愛、敬為孝德之心之基礎(chǔ)，忠、順為孝德之行之應(yīng)用。從而不僅為自己的父母盡孝，而且推而廣之，為天下父母盡孝，并能“移孝作忠”，入世治國，建功立業(yè)，取得從愛父母到愛“父母之邦”的飛躍，實現(xiàn)自己的人生思想，為祖國盡忠，為民族盡孝。
三、課題研究的理論基礎(chǔ)
首先，本課題的研究，基于我國《公民道德建設(shè)綱要》和素質(zhì)教育思想以及新課程理念，特別是基于《山東省“中小學(xué)新道德實驗與研究”課題指導(dǎo)綱要》的理論基礎(chǔ)，“新道德教育”強調(diào)“中小學(xué)道德教育要回歸基礎(chǔ)，把基礎(chǔ)性道德素養(yǎng)的培養(yǎng)作為中小學(xué)道德教育的基本任務(wù)。”在這一定位之下，關(guān)于道德教育的具體目標，我們?nèi)匀谎刂鴱堉居卵芯繂T《回到基礎(chǔ)：中小學(xué)道德教育的必由之路——山東省“新道德教育實驗與研究”指導(dǎo)綱要》一文中的分析來加以呈現(xiàn)：（1）回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律。重點在于遵循“三個序列”，即：道德認知與道德實踐相統(tǒng)一，要求道德教育必須把學(xué)生的道德認知的教育與學(xué)生的道德實踐范疇相適應(yīng)，必須把道德認知及時轉(zhuǎn)化為道德實踐；“上位道德”教育必須建立在“下位道德”教育的基礎(chǔ)上，要求中小學(xué)道德教育必須把道德教育的重點放在基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的培養(yǎng)上，在打牢基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能有效地進行高層次道德素養(yǎng)的教育；（2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)。道德教育要為維護人的生命尊嚴服務(wù)，為人的個性自由服務(wù)，為弘揚人的創(chuàng)造性服務(wù)，為人的終身幸福服務(wù)。（3）回歸為學(xué)生學(xué)會做人而奠基。要培養(yǎng)基礎(chǔ)性道德，做一個高尚人，把孝心、愛心、良心、責(zé)任、自信、習(xí)慣作為新的`德育目標的核心內(nèi)容；培育精神世界，做一個文明人，讓學(xué)生有追求、有信仰，有基本的文明禮儀，有和諧的心態(tài)，有健康、文明的生活方式，有較高的人文素養(yǎng)。
四、本課題研究的內(nèi)容
本課題研究的主要內(nèi)容包括
1、傳統(tǒng)孝道的理念；
2、傳統(tǒng)孝道的標準；
3、傳統(tǒng)孝道在新時期的作用以及孝道文化對中小學(xué)德育的特殊意義等問題。
五、課題研究的目標
1、通過本課題的研究，了解傳統(tǒng)孝道文化的深刻內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)孝道文化的現(xiàn)代德育價值，認識傳統(tǒng)孝道文化對現(xiàn)代學(xué)校德育的特殊作用，認識傳統(tǒng)孝道文化對促進中小學(xué)學(xué)生道德生成，發(fā)展的意義。
2、通過本課題的研究，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識學(xué)習(xí)走向精神教化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
3、通過本課題的研究，探討現(xiàn)代中小學(xué)德育教育的途徑和方法，構(gòu)建新時期中小學(xué)德育工作的實踐體系。（六、本課題研究的方法與步驟
�。ㄒ唬┭芯糠椒�
1、教育調(diào)查法；
2、行動研究法；
3、案例研究法。另外，還可結(jié)合談話、觀察、問卷、調(diào)查、測驗等經(jīng)驗法進行。
（二）研究步驟
第一階段：準備階段。
成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制定課題實施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實驗研究做好準備。
第二階段：實驗階段。
實施研究，開展方案設(shè)計，進行專題討論、調(diào)查，通過開展“以孝為榮，以孝為美”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動，通過組織學(xué)生前往敬老院開展為老人送溫暖活動，還可以通過“給媽媽（或爸爸等）的一封信”“我是媽媽的小幫手”等有意義的活動，激蕩學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行孝德，提高品德修養(yǎng)。課題組成員不斷提出新的設(shè)想，不斷完善原有方案，爭取理想的實驗效果。
第三階段：深化研究階段。
通過舉辦階段性成果展示會、舉辦觀摩活動、和交流總結(jié)會等，使廣大師生積極參與評議，擴大課題研究成果。
第四階段：總結(jié)階段。
課題組成員對各類材料進行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報告，存入我校教育科研檔案。同時，評選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生。并將研究的成果材料報送上級，申請專家組進行結(jié)題鑒定。
教育課題開題報告4
一、課題提出的背景
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力�！薄坝變簣@應(yīng)與家庭密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境�！�
現(xiàn)實生活中，當(dāng)前入園幼兒的父母都是80年代的獨生子女，從小被祖輩寵大的一代，面對成長中的幼兒他們往往也在嘗試著教育，或者隔代教育。以致在家庭教育方面出現(xiàn)了一系列的問題：由于不適宜的愛，孩子只知受愛，不知感恩；孩子任性，自我意識強；孩子缺乏責(zé)任心和義務(wù)感；孩子依賴性大，各種能力差……基于上述現(xiàn)象，家庭教育指導(dǎo)的重要程度可想而知。
那么什么是家庭教育呢？所謂家庭教育就是指在家庭生活中，家庭成員之間相互影響的教育。家庭教育是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)與延伸。幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發(fā)展。
幼兒園教育的性質(zhì)決定了教育具有較強的目的性、計劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。作為幼兒園老師必須轉(zhuǎn)變教師角色定位，明白教育好孩子的關(guān)鍵是先教會孩子的父母如何從良好的生活方式和言談舉止中言傳身教，用科學(xué)正規(guī)而適宜的方法教育幼兒。幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，讓家長主動參與到幼兒教育中來。幼兒園作為專門的幼教機構(gòu)，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起家庭教育指導(dǎo)的職責(zé)，與家長共同擔(dān)負起教育幼兒的任務(wù)。因此，幼兒教育中家園合作是必然的，家長參與幼兒園也是必然的，幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力，才能真正擔(dān)負起育人的任務(wù)，促進幼兒身心健康和諧發(fā)展。
二、幼兒園家庭教育指導(dǎo)的理論分析
�。ㄒ唬┙K身教育理論
終身教育一詞最早由英國成人教育家耶克斯利提出。在其代表作《終身教育》中指出學(xué)校教育僅僅是教育過程的開始，應(yīng)該將各種教育（包括初等、中等、職業(yè)、大學(xué)教育）統(tǒng)一起來，將教育看成是真正貫穿于人的一生的活動。但耶克斯利只是從宗教的角度論述終身教育。
美國著名教育家、哲學(xué)家杜威的思想與終身教育思想緊密相連，其代表作《民主主義與教育》中提出了“生長論”。當(dāng)代終身教育哲學(xué)思想家韋恩認為“生長論為終身教育理論和實踐提供了哲學(xué)范式”。杜威認為“常態(tài)的兒童和常態(tài)的成人都在不斷生長，他們之間的區(qū)別不是生長和不生長的區(qū)別，而是各有適合于不同情況的不同的生長方式”，“教育就是不斷生長，在他自身以外，沒有別的目的”，“一個人離開學(xué)校之后，教育不應(yīng)停止”。
現(xiàn)代終身教育思想的正式形成是以1965年聯(lián)合國教科文組織的成人教育發(fā)展國際會議上法國成人教育家保爾、朗格朗所作的關(guān)于終身教育的報告及其在1970年發(fā)表的《終身教育導(dǎo)論》為標志。朗格朗認為現(xiàn)代社會科技的日新月異和社會生活狀況的翻天覆地是終身教育形成的重要原因。朗格朗對終身教育的基本看法包括：第一，終身教育是貫穿人一生的教育，每階段的教育相互聯(lián)系，如他在《終身教育引論》中提出“的終身教育的概念是圓周式的：只有當(dāng)人們在兒童時期受到良好而合理的教育，他們才能有名副其實的終身教育”。所以對幼兒來說，該階段是其人生的奠基階段，接受良好的教育會對幼兒未來的人生道路奠定良好的`基礎(chǔ)，但如果在該階段幼兒教育出現(xiàn)偏差，將會對其終身的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。第二，教育并不限于在學(xué)校中進行，應(yīng)該使學(xué)校外的機構(gòu)也承擔(dān)教育的功能。對家長來說，獲得家庭教育指導(dǎo)是其人生特定階段的特殊教育，也屬于終身教育體系的一部分。國家和社會應(yīng)該為家長提供接受指導(dǎo)的機會，幫助家長形成科學(xué)教育觀念和行為。朗格朗的終身教育思想在國際社會引起高度關(guān)注。改革幵放之后，終身教育理念傳入我國，建立學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型家庭已經(jīng)成為我國社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
無論是對于幼兒來說，還是對家長來說，貫穿終生的教育都是社會的要求和自身成長的必然選擇，所以終身教育理論為本研究的理論基礎(chǔ)之一。
（二）家庭教育指導(dǎo)理論
我國關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的理論研究尚處于初級階段，很多問題需要進一歩澄清，在此僅做簡單介紹。
李洪曾教授提出“4421”家庭教育指導(dǎo)理論框架。該理論認為家庭教育指導(dǎo)是由四類對象（組織管理者、指導(dǎo)者、家長、兒童），四個過程（組織管理者對家庭教育指導(dǎo)工作的組織管理過程、指導(dǎo)者對家長的指導(dǎo)過程、家長對子女的教育存過程和兒童身心的發(fā)展過程），兩種環(huán)境（對四類對象和四個過程直接產(chǎn)生影響的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境等），以及對對象和過程間接發(fā)生作用，但影響更為廣泛和深遠的社會大背景組成。這11個要素、4種類別構(gòu)成了“4421”家庭教育指導(dǎo)理論框架。樂善耀教授提出家庭教育的指導(dǎo)過程可以分為三個層面：即組織管理層面（由地方政府及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)），指導(dǎo)層面（由社區(qū)和學(xué)校教師負責(zé)），教育層面（由家長負責(zé)），每個層面都有自己的培訓(xùn)和科研課題，三個層面共同推進家庭教育指導(dǎo)工作的進歩。學(xué)校成為普及家庭教育理論和方法的主要組織；家長聯(lián)誼會、委員會等組織形式推動著指導(dǎo)的社區(qū)化；家庭教育指導(dǎo)與其他文化活動相結(jié)合，促進了精神文明的提高。因此家庭教育理論為本研究的理論基礎(chǔ)之二。
三、課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀及趨勢分析
�。ㄒ唬﹪鴥�(nèi)外的研究現(xiàn)狀
自上個世紀五、六十年代起，在家庭教育指導(dǎo)的問題上我國開始重視。而對于幼兒園家庭教育有計劃、有組織、有意識的進行科學(xué)地指導(dǎo)，大家在近十幾年才開始重新重視。上海教科院的李洪曾先生對家庭教育指導(dǎo)研究比較多，他發(fā)表了許多關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的文章，特別是在我國嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)方面，就其目的、任務(wù)、要求以及性質(zhì)和指導(dǎo)渠道等都進行了深入的理論分析和研究。柳華教授在《如何正確處理教師與家長的關(guān)系》一文中，曾指出教師的責(zé)任不光是教育學(xué)生，更重要的是指導(dǎo)家長，而且正確的處理好與家長的關(guān)系也是重中之重，并指出了與家長處理好關(guān)系的具體方法和步驟。在上海市某區(qū)曾對35周歲以下的青年人進行過問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，獨生子女家庭占80%的比例，而在這些年輕人里有三分之二已經(jīng)“為人父母”，絕大部分人相當(dāng)缺乏家庭教育指導(dǎo)方面的經(jīng)驗和知識。
國外在進行家庭教育指導(dǎo)方面的研究也比較早。在1897年美國第一次的母親會議以來，家庭教育指導(dǎo)就以一個嶄新的面孔進入了社會教育的洪流當(dāng)中。20世紀末家長這個詞正式介入教育孩子的標志是“家庭教師協(xié)會（PTA）”的誕生，同時它的誕生也是家庭教育指導(dǎo)再次登上教育大舞臺的開端。其后，從60年代中期起，美國廣泛開展《開端教育計劃》。這個計劃強調(diào)了家長在孩子教育的發(fā)展上具有很重要意義，它對幼兒園的要求是必須積極地幫助家長提高他們的教育水平，努力地使家長能親自參與到兒童的教育過程之中，這樣可以使家長的作用能充分的發(fā)揮。這個計劃主要是能使家長親自參與到其中作為計劃的重中之重及成功的保證。關(guān)于“家長教育”蘇霍姆林斯基就指出：在注重學(xué)校教育的同時，也要注重家庭教育，同時他還強調(diào)在孩子的教育問題上，學(xué)校和家長要配合的密切。
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1、素質(zhì)教育走進家庭成為跨世紀幼兒園家庭教育的主旋律。
全面實施素質(zhì)教育將面向家庭所有成員，家長工程將成為家庭教育和自我教育的良好載體，家長教育將與親子教育并舉；“家長教育質(zhì)量意識”在新一代中青年家長中顯現(xiàn)；“親子互動的模式”從一元變?yōu)槎嘣�。前不久，在上海召開的“全國0至3歲的嬰幼兒發(fā)展與親子教育研討會上，對0至3歲的嬰幼兒家庭親子教育問題進行交流研討，會上家庭教育專家根據(jù)國際上關(guān)于親子教育的最新發(fā)展態(tài)勢和多年研究，提出家庭教育的新理念。
2、依托社區(qū)教育是幼兒園家庭教育指導(dǎo)工作的發(fā)展方向。
社區(qū)教育在與家庭教育、學(xué)校教育中的溝通作用，必須引起高度重視。社區(qū)生活是幼兒成長的重要依托。我國農(nóng)村大多數(shù)0—3歲嬰兒甚至3—6歲幼兒并未入園，入托，處于散居狀態(tài)，對于這些兒童的家長來說，托幼機構(gòu)的直接指導(dǎo)存在困難，而社區(qū)指導(dǎo)具有優(yōu)勢，學(xué)前兒童家長對社區(qū)的信任、依賴程度將發(fā)生根本的變化，在這種情況下，由幼兒園依托社區(qū)組織0—6歲學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)將成為發(fā)展的方向。
3、21世紀將從傳統(tǒng)家庭向?qū)W習(xí)型家庭轉(zhuǎn)變。
走向?qū)W習(xí)型家庭，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會，是21世紀人類社會的主旋律，20世紀90年代面對社會變遷過程中出現(xiàn)的家庭問題，依據(jù)終身學(xué)習(xí)的思想，提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。家庭的學(xué)習(xí)活動包括個人的自我學(xué)習(xí)、反省與改變，及家人共同進行的活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的意義在于它將家庭教育從圍繞子女成長而進行的“家庭對子女的教育”向圍繞提高家庭整體質(zhì)量而進行的“社會對家庭的指導(dǎo)”方向發(fā)展。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是每個家庭開啟21世紀大門的鑰匙，是一種較理想的家庭教育模式。每個學(xué)前兒童都是家庭的活躍因素，他與家長共同學(xué)習(xí)、共同成長，相互分享，促使家庭持續(xù)地、動態(tài)地發(fā)展。
四、課題研究的實踐意義
家庭教育指導(dǎo)的本質(zhì)是幫助家長提升家庭教育水平的過程。本課題的研究旨在幫助家長樹立正確的教育觀念，端正教育態(tài)度和方式，掌握一定科學(xué)教育知識正確育兒，并且要與幼兒園積極溝通聯(lián)系，變被動為主動。要指導(dǎo)家長樹立全面的發(fā)展觀，既要重視智力因素對幼兒發(fā)展的積極意義，更要重視品德培養(yǎng)、情感培養(yǎng)、合作意識培養(yǎng)、創(chuàng)新意識培養(yǎng)等非智力因素培養(yǎng)的重要價值。這些非智力因素的培養(yǎng)會讓孩子受益終生。
家庭教育指導(dǎo)的實踐意義具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、幫助家長樹立正確的教育觀念，認識到家庭教育是孩子終生攜帶的名片，重視“家教、家風(fēng)、家規(guī)”對孩子的影響，促進每個家庭成員對家庭教育達成共識。
2、幫助家長掌握科學(xué)的育兒方法，促進家長與幼兒園達成教育共識，形成教育合力，共促幼兒發(fā)展。
3、幫助教師樹立正確的家長觀，讓教師明白家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。
4、實現(xiàn)家園相互配合，開展多種形式的活動，促進幼兒健康、快樂的發(fā)展。
五、課題研究的目標與研究的內(nèi)容
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幫助家長樹立正確的教育觀念，認識幼兒家庭教育的重要性，掌握科學(xué)的育兒方法，促進家庭教育質(zhì)量的提升。同時幫助教師樹立正確的家長觀，多渠道開展家園共育活動，密切家園聯(lián)系，促進家園合作共育。
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如何建立行之有效的家園聯(lián)系渠道。
如何發(fā)揮家委會的帶動作用。
如何積極面對家長的質(zhì)疑。
如何實現(xiàn)家園合作，共促成長。
六、課題研究的過程設(shè)計
本課題的實施共分三個階段：
1、前期準備階段（20xx年3月—20xx年7月）
設(shè)計課題研究方案，進行課題申報。成立課題組，明確個人分工。組織課題組人員學(xué)習(xí)有關(guān)理論，研究查找文獻，收集有關(guān)信息資料。
2、實驗研究階段（20xx年9月—20xx年9月）
集中進行實驗，我們將對家庭教育指導(dǎo)策略進行深入探討。形成幼兒園、家庭二位一體的教育模式。開展多種形式的家園共育活動，積累實踐經(jīng)驗進行中期評估。
3、總結(jié)結(jié)題階段（20xx年9月—20xx年12月）：收集、歸納課題研究相關(guān)資料
撰寫課題研究的結(jié)題報告
展示課題研究成果
七、課題研究的原則及研究的方法
（一）研究原則
1、層次性原則：圍繞總課題，分解子課題，確定研究入口，構(gòu)建一個綜合研究體系。按照“課題引路，整體推進”的原則分層次、有目標地開展課題研究。
2、合作性原則：在研究過程中，要充分開發(fā)人力資源，優(yōu)化合作，加強交流，達到共同提高，整體推進的目的。
3、實效性原則：要求課題研究規(guī)范科學(xué)，理論學(xué)習(xí)、個案研究均與實驗課題相結(jié)合，實行“個人反思——集體研討——研究總結(jié)”的反饋機制，突出過程的研討，確保課題研究的實效性。
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1、文獻研究法：主要通過查閱、搜集、積累文獻資料，了解與家庭教育指導(dǎo)相關(guān)的內(nèi)容。并精心篩選、整理出合理的且適合本園課題研究方面的內(nèi)容。文獻的獲取途徑主要是已有的公開出版文獻，包括期刊雜志、書籍、電子文獻等。
2、問卷調(diào)查法：以活動為載體發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)查家長的育兒需求，回收后進行總結(jié)反饋。
3、培訓(xùn)交流法：定期召開家長會和家委會進行交流，組織多種形式的家長培訓(xùn)，健全家庭教育網(wǎng)絡(luò)。
4、案例分析法：通過切實的案例分析，了解當(dāng)前的家庭
教育現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題，有針對性的采取措施解決問題。具體案例具體分析，可以把真實情況典型化，使描述更加直觀、具體，說服力更強。
5、經(jīng)驗總結(jié)法：不斷驗證、不斷完善、總結(jié)課題研究成果。在實踐研究中，加強反思，用現(xiàn)代教育理論總結(jié)經(jīng)驗，提升研究價值。
八、課題完成研究任務(wù)的保證措施
1、我園具有較雄厚的經(jīng)濟實力，領(lǐng)導(dǎo)重視、支持教育科研，研究經(jīng)費和資料設(shè)備有充足的保障。我園將使用專項科研經(jīng)費，提供財力支持，確保研究計劃順利完成。作為萊西市的全日制公辦幼兒園，我園得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，教學(xué)和科研設(shè)備先進，閱覽室、圖書室、多媒體一應(yīng)俱全，信息渠道暢通。此外，圖書、報刊、電子讀物等藏量豐富，為教師們查閱有關(guān)資料和學(xué)習(xí)研究提供了方便。
2、該課題的研究有一定的研究基礎(chǔ)。從建園之初，我們就非常重視與家長之間的聯(lián)系和合作，我們先后通過家長園地、家園聯(lián)系手冊、家長半日開放、家長進課堂、QQ、微信群等方式建立起個別指導(dǎo)和集體指導(dǎo)相結(jié)合的多種方式。在這一系列的活動中，通過教師組織的各項活動，可以更自然，更直觀地將幼兒園的教育理念、教育方式展示在家長面前，使家長理解和學(xué)習(xí)幼兒早期教育應(yīng)持有的觀點和適宜的方式。這些工作得到了家長的認可，也獲取了家長的信任，這不僅有助于我園教育教學(xué)工作的正常運轉(zhuǎn)，而且有利于對家庭教育工作的指導(dǎo)。
3、具有開展教育科研的隊伍基礎(chǔ)。本課題組的主要研究成員由園長掛帥，副園長、教導(dǎo)處主任、級部主任參與，他們都具有多年豐富的教育科研經(jīng)驗，指導(dǎo)科研活動有效開展。此外，也有理論知識豐富的年輕成員，她們業(yè)務(wù)理論扎實，樂于接受新鮮事物，能讓研究緊跟時代變換。課題組成員有較高的教科研工作熱情，對該課題的研究具有濃厚的興趣，對實施該課題的重要性、必要性和可行性已進行了大量的前期研究工作，并潛心鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等理論知識，這些都為該課題的研究工作提供了充足的技術(shù)保證。
4、加強科研管理，提供制度保障。學(xué)校制定了課題管理、學(xué)習(xí)、研討和激勵制度，定期組織現(xiàn)場觀摩交流活動，開展論文、課例評比，展示優(yōu)秀成果和先進經(jīng)驗，以保證課題研究的順利進行并完成預(yù)期的階段性成果。
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