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關(guān)于德育課題開題報(bào)告范文（精選9篇）
在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么你真正懂得怎么寫好報(bào)告嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于德育課題開題報(bào)告范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
德育課題開題報(bào)告 篇1
一、論文題目：
日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究
二、本課題研究的目的意義
教育專心于未來。教育是若干年后什么都去掉，留下的積淀——真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教育是關(guān)乎孩子一輩子的教育。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)：“啟蒙教育是人格陶冶最重要時(shí)期，凡人生之需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成，以后只需繼續(xù)地培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子�！迸囵B(yǎng)少年兒童良好的行為習(xí)慣，是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展與終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是在為未來奠基。
時(shí)代迅猛發(fā)展，要求我們必須用新的視角來看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問題。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容——學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來越受到重視�！吨袊逃母锱c發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)�！耙匾晫�(duì)學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)少先隊(duì)員還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，是落實(shí)素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求，是重中之重。
三、課題的界定
1、“習(xí)慣”，是指人對(duì)于某種刺激的“固定性反應(yīng)”，久而久之形成的類似于條件反射的某種規(guī)律性活動(dòng)。習(xí)慣不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。行為科學(xué)研究表明：一個(gè)人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%都是習(xí)慣性的。因而習(xí)慣對(duì)人們的生活有著絕對(duì)的影響。著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。中國青少年研究中心的專家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)”。
2、養(yǎng)成教育，一課題的界定般物指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成與教育。從廣義上說，養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣與生存能力，健康體魄的培養(yǎng)與教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
淮北市人民路小學(xué)是淮北市首家寄宿制、小班化學(xué)校。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在德育、少先隊(duì)工作方面積極探索。鑒于小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長重智輕德較為普遍的情況，進(jìn)一步加強(qiáng)日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，很有必要。
反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認(rèn)為
�。�1）學(xué)校生源比較復(fù)雜，來自城區(qū)、礦區(qū)、農(nóng)村等不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對(duì)性、層次性。
（2）日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡單，缺乏評(píng)價(jià)與反饋。我們認(rèn)為：從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討與研究新形勢(shì)下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教育的`的有效途徑，有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)期的挑戰(zhàn)與要求。這一研究，從現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)看，都具有重要的意義。
四、本課題研究的主要內(nèi)容
�。ㄒ唬┭芯磕繕�(biāo)
1、結(jié)合時(shí)代要求與少先隊(duì)教育特色，通過研究與實(shí)踐，探索一套適合寄宿制、小班化辦學(xué)體制的“小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對(duì)策，以利推廣。
2、通過研究與實(shí)踐，引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深入理解道德規(guī)范，形成正確的價(jià)值觀。
3、通過研究與實(shí)踐，優(yōu)化班主任隊(duì)伍，提升教師德育工作水平，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校德育工作。
�。ǘ┭芯績�(nèi)容：
1、探討小學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法與途徑。
2、探討家校社會(huì)多維立體的教育途徑與策略。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合，調(diào)動(dòng)家長、社會(huì)教育積極因素。
3、探討優(yōu)化班級(jí)管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。
五、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的創(chuàng)新之處
�。ㄒ唬﹪鴥�(nèi)外研究現(xiàn)狀
理論方面，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，班杜拉與西亞斯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，重點(diǎn)研究了兒童道德行為的訓(xùn)練與發(fā)展問題。實(shí)踐方面美國更加注重“自然教育”，引導(dǎo)孩子“自我成長”。
我國心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。如早期的陳鶴琴，近期潘菽與朱智賢等人對(duì)兒童心理的研究等。這些研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展與形成的一般理論研究方面，對(duì)兒童道德發(fā)展與形成過程中“行”的研究比較少。而“知情意行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體與過程，前三者最終都要落實(shí)在“行”上。近期不少專家從行為習(xí)慣入手研究少年兒童德育，在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。如由中國科學(xué)院的王極盛教授、中國青少年研究中心孫云曉研究員主持的，關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的研究等。實(shí)踐方面，北京懷柔區(qū)、大興區(qū)開展了文明禮儀調(diào)查研究、家校合作培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣研究，山東濰坊市探索了網(wǎng)絡(luò)對(duì)于小學(xué)生行為習(xí)慣的作用研究等等，進(jìn)行了有益探索。但總的來看，在寄宿制學(xué)校小學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)方面的研究較為匱乏。
�。ǘ┍菊n題研究創(chuàng)新點(diǎn)及突破之處
本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)研究，在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性的同時(shí)，也注重一定層次的理論探索。著眼于寄宿制、小班化學(xué)校兒童的日常行為，著重進(jìn)行有關(guān)小學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事與做人等方面的良好行為習(xí)慣的研究與實(shí)踐，以使小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活中養(yǎng)成一系列做人、做事與學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣，為其健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。
�。�1）創(chuàng)新方面。依據(jù)少年兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，努力構(gòu)建創(chuàng)新養(yǎng)成教育途徑與模式，將養(yǎng)成教育貫穿到學(xué)生日常生活行為中，多層次、全方位的進(jìn)行跟蹤教育，突出成長為主的教育理念。
（2）理論意義。立足于應(yīng)用探索與實(shí)踐，在探索與實(shí)踐過程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律，豐富素質(zhì)教育理論與養(yǎng)成教育理論內(nèi)涵
�。�3）應(yīng)用價(jià)值。本課題著手與途徑與模式的實(shí)驗(yàn)與探索，側(cè)重于應(yīng)用實(shí)踐，具有較強(qiáng)的可操作性。努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都具有健康良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。
主要途徑是：密切結(jié)合我校寄宿制辦學(xué)實(shí)際，通過個(gè)案研究以及一系列具體行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)驗(yàn)研究，形成新的理論觀點(diǎn)與實(shí)踐方法。在操作層面上，提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法與措施。努力探索出寄宿制學(xué)校班級(jí)管理中少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點(diǎn)、新方法與新途徑。
六、完成條件分析、研究方法與路線
�。ㄒ唬┩瓿杀菊n題的條件分析：
1、領(lǐng)導(dǎo)支持，課題研究有經(jīng)費(fèi)保障。校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題研究大力支持，為課題研究開展提供環(huán)境支持、經(jīng)濟(jì)支持。良好的教學(xué)條件與領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo)，為課題研究提供了基礎(chǔ)保證。
2、資料豐富，研究有理論支撐。
學(xué)校有藏書豐富的圖書室、6萬冊(cè)圖書的電子閱覽室。既有班主任工作理論著作，又有新穎生動(dòng)的光盤資料，還有時(shí)效性較強(qiáng)的《班主任之友》、《少先隊(duì)工作》、《輔導(dǎo)員》等刊物雜志，使課題研究的展開具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與豐富的實(shí)踐背景。我們課題組擬推薦篩選專題學(xué)習(xí)材料，供課題組成員集中學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)。
3、課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)、研究氛圍濃厚。參研12位教師中有五位小學(xué)高級(jí)教師，兩位為市教壇新星，4位參加全國十一五或相關(guān)課題研究，成績突出。年輕教師均為大學(xué)本科學(xué)歷、學(xué)士學(xué)位，教研后勁足。班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)較為豐富，具有較強(qiáng)的科研能力。
�。ǘ�、研究方法與路線：
1、行動(dòng)研究法。主要包括問卷調(diào)查法：針對(duì)家庭教育方面、教師設(shè)計(jì)的與課題實(shí)施內(nèi)容相關(guān)的系列問題。通過家長的問答，更進(jìn)一步地、全面地了解學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。
2、個(gè)案研究法。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施與手段，促進(jìn)其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、觀察法。在研究中，教師通過對(duì)學(xué)生行為有目的、有計(jì)劃、有步驟的觀察記錄，思考研究，獲得最直接的第一手研究資料。
4、問卷法。文獻(xiàn)研究法。對(duì)國內(nèi)外的已有相關(guān)理論做綜合參考研究等。
堅(jiān)持課題的理論研究、課題的實(shí)驗(yàn)研究與群眾性教研活動(dòng)三結(jié)合的研究辦法。以理論研究為先導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)研究為中心，以廣大教師參與的研究活動(dòng)為基礎(chǔ)，以班隊(duì)會(huì)課堂為主渠道，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，研究學(xué)生、探索方法、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。積極探索新時(shí)期背景下，寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法、途徑；探索出行之有效的養(yǎng)成教育模式，營造積極進(jìn)取、健康成長的氛圍。
七、課題研究組織管理及主要研究人員分工
本課題由我校一批銳意改革，不斷進(jìn)取的青年教師組成。
1、本課題研究指導(dǎo)專家。
張敬鄰（淮北市教科所課題主任）
張德華（淮北市教研室）田志峰（淮北市教研室）
邱援軍（淮北市教研室）
2、課題研究實(shí)驗(yàn)小組。
組長：盛波國家級(jí)課題小學(xué)語文閱讀教學(xué)子課題負(fù)責(zé)人，省級(jí)課題小學(xué)數(shù)學(xué)小組合作教學(xué)主要成員。多篇教學(xué)論文在省、市級(jí)獲獎(jiǎng)；區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人。多年從事教學(xué)管理工作，現(xiàn)從事小學(xué)德育工作，對(duì)小學(xué)生日常行為教育有較高的興趣與豐富的經(jīng)驗(yàn)。全面負(fù)責(zé)課題研究的各項(xiàng)工作。學(xué)習(xí)、內(nèi)容安排，活動(dòng)召集、組織等。
組長：魏雪雁全國十一五中央電教館信息技術(shù)整合專項(xiàng)課題主要成員兼執(zhí)筆人。信息技術(shù)課題研究報(bào)告獲省三等獎(jiǎng)。論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題報(bào)告等獲國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)十余篇次，并部分發(fā)表；獲省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)8篇次。從事小語教學(xué)及班主任工作，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。安徽省骨干教師，淮北市教壇新星，校本培訓(xùn)指導(dǎo)教師。分工：負(fù)責(zé)課題研究的各項(xiàng)工作，協(xié)助開展課題研究各項(xiàng)工作。收集材料，撰寫報(bào)告并上傳。
主要成員：
歐陽麗穎，淮北市教壇新星，骨干教師；夏麗娟，青年骨干教師，大隊(duì)部輔導(dǎo)員。負(fù)責(zé)收集課題研究資料，整理歸檔。
參研教師：孫麗、張培、孟春，負(fù)責(zé)會(huì)議內(nèi)容記錄整理，活動(dòng)宣傳。
參研教師：杜淑華、王玉香、王琳、王芳慧、謝軍、許小燕，負(fù)責(zé)相關(guān)子課題的研究、實(shí)施，并做好材料的積累、分析、總結(jié)等。
八、實(shí)施步驟
課題研究的工作進(jìn)度計(jì)劃：本課題預(yù)計(jì)20xx年3月——20xx年12月分三個(gè)階段完成。為期二年。
�。ㄒ唬�(zhǔn)備階段：（20xx年3月——20xx年6月）
做好課題申報(bào)、制訂課題研究實(shí)施方案，課題啟動(dòng)、課題分工、理論學(xué)習(xí)工作，培訓(xùn)參研教師，做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作，組織開題啟動(dòng)研究。
研究呈現(xiàn)形式：課題立項(xiàng)申請(qǐng)書、研究方案、開題報(bào)告。
�。ǘ⿲�(shí)施階段：（20xx年9月——20xx年7月）
組織交流、研討等活動(dòng)。主要是理論實(shí)踐研究，課題材料信息收集，課題研究論文，優(yōu)秀班會(huì)課例與階段性研究報(bào)告的撰寫。并對(duì)典型案例加以積累分析。
①課題組制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，堅(jiān)持半月集中研究一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。
�、趯�(shí)驗(yàn)教師、班主任探索養(yǎng)成教育實(shí)施途徑，精心設(shè)計(jì)上好班會(huì)課，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)體會(huì)，積累、整理好相關(guān)資料。
�、勖吭乱淮螌ｎ}研討，與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會(huì)。
階段成果呈現(xiàn)方式：
1、教師研究案例
2、階段研究報(bào)告
3、班主任工作論文
4、班隊(duì)會(huì)及活動(dòng)案例
5、問卷調(diào)查情況分析結(jié)論
6、班級(jí)日志樣本。
�。ㄈ┛偨Y(jié)評(píng)定、成果發(fā)布階段：（20xx年8月——20xx年12月）撰寫課題研究報(bào)告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗(yàn)論文，將成功班會(huì)課例刻錄光盤，論文編輯成冊(cè)，總結(jié)、發(fā)布與推廣研究成果。20xx年12月迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校課題研究工作的評(píng)估驗(yàn)收。
成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報(bào)告、相關(guān)研究的論文集與其它相應(yīng)的物化成果。（班主任論文匯編、班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)案例匯編及光盤、教師研究案例匯編等）
德育課題開題報(bào)告 篇2
一、選題緣由
通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué)，我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題：
1、道德取向錯(cuò)位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠信出現(xiàn)危機(jī)，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；沒有集體主義意識(shí)。
2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評(píng)，一挨批評(píng)就逃學(xué)，尋死覓活。
3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學(xué)生出現(xiàn)攀比，個(gè)別學(xué)生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
二、研究設(shè)想
�。ㄒ唬┭芯磕繕�(biāo)
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同支持和努力，主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、家庭、社會(huì)活動(dòng)等為載體，進(jìn)行教育。
（二）研究方法
調(diào)查研究、案例研究、文獻(xiàn)研究
（三）研究步驟
1、更新育人觀念，育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動(dòng)建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽?duì)伍，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2、精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動(dòng)。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動(dòng)。德育教育過程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)普遍關(guān)注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。
3、高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的'文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì)通力配合，齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會(huì)教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對(duì)孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。
德育課題開題報(bào)告 篇3
一、課題提出的背景
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識(shí)并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。
然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評(píng)優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動(dòng)地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
所要解決的主要問題：
1)通過對(duì)課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對(duì)教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動(dòng)教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
二、課題的界定
“有效”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！敖虒W(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對(duì)象。
三、理論依據(jù)和本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析
(一)理論依據(jù)：
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
2)多元智能理論
3)動(dòng)機(jī)理論
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
(二)國內(nèi)外同一研究領(lǐng)城的.現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析
國內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)”、“師生平等式的對(duì)話”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)方法的重要性，對(duì)學(xué)法指導(dǎo)開展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學(xué)開展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。
德育課題開題報(bào)告 篇4
一、課題的背景與課題的提出
我校是20xx年5月新建的一所寄宿制初級(jí)中學(xué)，學(xué)校建校伊始，沒有現(xiàn)成的德育活動(dòng)模式和德育環(huán)境，如何有效開展班級(jí)德育活動(dòng)，是擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任面前的一大課題。為此，我們學(xué)校在學(xué)生一入校就開始了對(duì)學(xué)生德育方面的眾多嘗試：對(duì)新入校學(xué)生進(jìn)行為期一周的軍訓(xùn)和上下樓疏散演練活動(dòng)，規(guī)范學(xué)生的言行，要求學(xué)生見到師長要問好，不在樓內(nèi)打鬧，做到“入樓即靜，入室即學(xué)”等。這些活動(dòng)的開展為我們課題組在德育活動(dòng)研究方面進(jìn)行的大量嘗試打下了良好基礎(chǔ)。有效開展德育活動(dòng)是學(xué)校發(fā)展的要求，也是教師成長和學(xué)生成才的要求。
二、課題的目標(biāo)、價(jià)值
目標(biāo)：通過研究與推廣，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我校班級(jí)德育工作，落實(shí)學(xué)校教育、教學(xué)、科研、管理與服務(wù)的德育職能，建設(shè)好學(xué)生品德提升工程，逐步構(gòu)建學(xué)生德育日常生活化、德育校內(nèi)課程化、德育校外社區(qū)化、德育資源特色化、德育家庭同步化的德育新格局，使我校初步形成德育管理順暢、德育隊(duì)伍精良、德育方法創(chuàng)新、德育途徑廣泛、德育資源優(yōu)化的工作局面，打造平安校園、綠色校園、文明校園、節(jié)約校園、和諧校園，營造積極、創(chuàng)新、和諧的德育氛圍。培養(yǎng)學(xué)生“安全、禮儀、誠信、勤儉、學(xué)習(xí)、健體、衛(wèi)生”等方面良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展，為國家輸送合格的建設(shè)者和接班人。
價(jià)值：“德育的本質(zhì)是實(shí)踐”，探索具有針對(duì)性、實(shí)踐性的班級(jí)德育途徑與方法體系，其終極要求是達(dá)到培養(yǎng)現(xiàn)代的“德才兼?zhèn)洹眱?yōu)秀人才的目的，也就是德育的功效性。本課題研究就是要按照這樣的`要求，認(rèn)真研究、扎實(shí)運(yùn)作，整體構(gòu)建出班主任班級(jí)管理中的德育的途徑與方法體系，指導(dǎo)德育工作實(shí)踐，提升德育工作水平，求得課題研究和育人的“雙重”實(shí)效。
三、課程研究內(nèi)容
1、要對(duì)班主任班級(jí)管理中的德育功效進(jìn)行研究。班主任班級(jí)管理中的德育功效是指班主任在班級(jí)管理中，立足于本班學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生長期的良好品德，從而提高學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。如何讓學(xué)生長期形成良好的品德，是研究的重點(diǎn)。
2、班主任班級(jí)管理中的德育功效的現(xiàn)狀及原因的研究，明確現(xiàn)狀，尋找原因。
3、使廣大班主任逐步掌握與德育相關(guān)的基礎(chǔ)性理論，如德性論、德育論、系統(tǒng)論等，并堅(jiān)持以這些德育的理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，通過班主任的積極探索和實(shí)踐，總結(jié)出符合武威第二十三中學(xué)實(shí)際的且行之有效的班級(jí)德育的方法及途徑，并形成理論。
4、探討優(yōu)化班級(jí)管理，加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，提升班主任班級(jí)管理中的德育功效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法，班主任通過加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，達(dá)到潤物細(xì)無聲的德育之目的。
5、探討班主任的隱性德育教育在德育工作中的重要作用，主要是對(duì)學(xué)生的思想品德、政治覺悟、個(gè)性特征起著非預(yù)期的、隱蔽的、不規(guī)范的影響教育的作用。主要側(cè)重研究班主任的人格因素和情感因素。
6、探索班級(jí)德育教育的最佳模式。讓學(xué)生了解掌握中學(xué)生行為規(guī)范，培養(yǎng)自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。培養(yǎng)學(xué)生的自尊感、友誼感、正義感、責(zé)任感、集體榮譽(yù)感，從而達(dá)到激勵(lì)人、教育人、塑造人、規(guī)范人、指導(dǎo)人的目的，促進(jìn)學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展，提高學(xué)校德育整體水平，推進(jìn)學(xué)校德育內(nèi)容系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的建設(shè)，形成最佳的德育教育模式。
7、進(jìn)一步豐富德育內(nèi)容及評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建班主任班級(jí)管理中的德育教育新模式。從學(xué)生自身行為習(xí)慣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)友善、和諧合作、自主進(jìn)取、積極探索，努力創(chuàng)造的情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，自覺培養(yǎng)高尚的道德情操，為他們的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
四、課題研究的對(duì)象和方法
1、研究對(duì)象：武威二十三中八年級(jí)學(xué)生，分實(shí)驗(yàn)班、對(duì)照班。
2、研究方法：
�。�1）問卷法：設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，通過問卷了解不同年齡、年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，了解學(xué)生思想品德水平、個(gè)性特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際采取相應(yīng)的教育方法。
�。�2）活動(dòng)法：班主任、家長協(xié)同一致，開展豐富多彩的、針對(duì)性強(qiáng)的主題教育活動(dòng)，充分發(fā)揮班主任、家長的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重學(xué)生，全面實(shí)施全程分層德育，力求收到成效。
�。�3）理論研究法：鉆研心理學(xué)、教育學(xué)理論、德育理論，探索初中班級(jí)德育的新途徑。
�。�4）案例分析法：通過實(shí)例來總結(jié)出一些班級(jí)德育活動(dòng)的操作方式和評(píng)價(jià)方法。
�。�5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：建構(gòu)符合本校、本學(xué)科實(shí)際的方式，推出一批有推廣價(jià)值的研究經(jīng)驗(yàn)和成果。
五、課題研究的實(shí)施步驟：
1、準(zhǔn)備階段（20xx年3月—20xx年5月）
2、成立課題組，確定成員及分工，組織本課題組成員學(xué)習(xí)理論，使課題組成員明確課題研究的意義、目的和任務(wù)。
3、查閱文獻(xiàn)，開展前期調(diào)查，收集與整理資料，制定課題研究方案。
德育課題開題報(bào)告 篇5
一、選題緣由
1、學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。
他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白
我們?cè)谡n題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動(dòng)、利用家長學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開發(fā)，特別是針對(duì)留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會(huì)凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定
為避免產(chǎn)生混淆，特對(duì)本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過實(shí)踐或親身經(jīng)歷來認(rèn)識(shí)周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動(dòng)，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存的一種教育過程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義
1、是創(chuàng)新德育工作的需要
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對(duì)象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對(duì)象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然�！闭f的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動(dòng)情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
五、研究內(nèi)容
1、調(diào)查研究：調(diào)查桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，探究其存在的問題，分析問題普遍性存在的原因。
2、基礎(chǔ)研究：積極探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評(píng)價(jià)體系。
3、主題研究：“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的構(gòu)建研究。
4、應(yīng)用與推廣研究：制定周密詳實(shí)的研究計(jì)劃，對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的基本模式點(diǎn)上深化研究，面上推廣研究與應(yīng)用。
六、研究方法
根據(jù)課題的性質(zhì)，本課題采用以下研究方法：
文獻(xiàn)法：本課題將對(duì)已有相關(guān)理論做綜合研究。收集整理現(xiàn)代德育理論、少先隊(duì)體驗(yàn)教育理論，組織教師學(xué)習(xí)討論，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，明確體驗(yàn)式的養(yǎng)成教育的基本理念。
調(diào)查法：本課題組將調(diào)查一些家庭，通過觀察、談話等途徑，了解他們?cè)诹?xí)慣培養(yǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)和做法，全面了解學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程。
個(gè)案法：研究選擇體驗(yàn)式養(yǎng)成教育中，學(xué)生道德實(shí)踐能力提高的個(gè)案作分析、反思。
行動(dòng)研究法：“實(shí)踐——反思——實(shí)踐”式的行動(dòng)研究法。在全校進(jìn)一步進(jìn)行養(yǎng)成教育的研究和實(shí)踐，同時(shí)加以理論指導(dǎo)，把德育理論研究與德育實(shí)際工作緊密地結(jié)合起來。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)歸納體驗(yàn)式養(yǎng)成教育中的成功經(jīng)驗(yàn)，探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑。
七、研究步驟
本課題研究的時(shí)間周期為3年，研究步驟擬分為4個(gè)階段。研究工作由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人全權(quán)負(fù)責(zé)安排、管理和落實(shí)�？傮w安排和進(jìn)度具體如下：
第一階段(基礎(chǔ)研究階段)(xx年5月——xx年12月)
(1) 課題研究準(zhǔn)備。
�、� 選定研究課題。根據(jù)當(dāng)前我校及桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，確定“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐研究”課題。
�、� 查閱文獻(xiàn)資料。通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解國內(nèi)兄弟學(xué)�！绑w驗(yàn)式養(yǎng)成教育”實(shí)踐研究的開展情況，找出空白，填補(bǔ)空白，以形成自己的研究特色。
�、� 召開課題會(huì)議。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和有關(guān)學(xué)生養(yǎng)成教育的研究成果，奠定理論基礎(chǔ)，提高對(duì)課題研究的認(rèn)識(shí)。
�、� 申報(bào)課題立項(xiàng)。
�、� 做好撰寫準(zhǔn)備。撰寫研究方案、計(jì)劃、開題報(bào)告等，組織開題論證會(huì)。
(2)現(xiàn)狀調(diào)查研究。
�、� 選定相關(guān)教師代表及本校相關(guān)班級(jí)學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，設(shè)置調(diào)查問卷及座談提綱，搜集統(tǒng)計(jì)相關(guān)數(shù)據(jù);
② 結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報(bào)告。
(3)開展課題組成員研究培訓(xùn)工作。
(4)針對(duì)我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀,積極探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評(píng)價(jià)體系。
本階段研究成果：
�、� 課題研究方案、計(jì)劃與開題報(bào)告;
② 結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報(bào)告;
�、� 針對(duì)我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀,梳理“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效性策略與新途徑。
第二階段(主題研究階段)(xx年1月——xx年4月)
(1) 針對(duì)第一階段“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效性策略和新途徑，通過實(shí)踐后進(jìn)行有效性篩選與整合;
(2) 對(duì)構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的探索;
(3)研究出“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”實(shí)踐實(shí)施的方法、途徑及其及其操作策略。
階段研究成果：
(1)初步構(gòu)建諸如思品課堂教學(xué)模式：“體驗(yàn)入境——體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)——體驗(yàn)探究——體驗(yàn)交流——體驗(yàn)創(chuàng)新”;
(2)初步構(gòu)建諸如體驗(yàn)性德育教育活動(dòng)的'基本模式：“創(chuàng)設(shè)情境——自主體驗(yàn)——交流評(píng)議——指導(dǎo)內(nèi)化——形成習(xí)慣”等;
(3)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式在研究點(diǎn)上的有效應(yīng)用;
(4)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的階段研究報(bào)告及相關(guān)論文;
(5)撰寫調(diào)查報(bào)告《體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐的現(xiàn)狀與對(duì)策》。
第三階段(推廣研究階段)(xx年5月——xx年10月)
(1) 研究點(diǎn)上對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的持續(xù)應(yīng)用和反思提升;
(2) 由點(diǎn)到面，對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式進(jìn)行推廣研究;
(3) 加強(qiáng)研究與創(chuàng)新，力求在以上基本模式的指導(dǎo)下，構(gòu)建總結(jié)出不同年段、不同內(nèi)容的課堂教學(xué)、德育活動(dòng)新模式。
階段研究成果：
(1) 由點(diǎn)到面，對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式進(jìn)行推廣研究的報(bào)告;
(2)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的研究論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、典型課例等。
第四階段(總結(jié)研究階段)(xx年11月——xx年5月)
(1) 全面總結(jié)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐研究”的成效與不足;
(2) 對(duì)學(xué)生三年來養(yǎng)成教育的大檢閱、大盤點(diǎn);
(3) 撰寫課題研究報(bào)告;
(4)整理研究成果，匯編研究資料;
(5) 組織課題現(xiàn)場結(jié)題評(píng)審。
八、預(yù)期成果
(一)理論性成果
1、公開發(fā)表或獲得省、市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)的論文;
2、課題組年度評(píng)選的優(yōu)秀論文匯編。
(二)研究性成果
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式;
2、課題研究報(bào)告(包括階段性研究報(bào)告和結(jié)題報(bào)告);
3、桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告;
4、參加本課題研究的學(xué)生養(yǎng)成教育測(cè)評(píng)報(bào)告;
5、“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式研究的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、典型課例、教學(xué)反思、教學(xué)故事等成果匯編。
(三)實(shí)際效果
1、“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的實(shí)際應(yīng)用與推廣;
2、學(xué)生的良好習(xí)慣基本養(yǎng)成，不良行為大面積糾正，班風(fēng)好，校風(fēng)正，學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提高;
3、參與課題研究教師的教育科研能力提升;
4、 以養(yǎng)成教育為特色的創(chuàng)建學(xué)校品牌，梳理出個(gè)性化辦學(xué)思想體系(包括學(xué)生發(fā)展觀、教育觀、教育價(jià)值觀等)，并創(chuàng)意設(shè)計(jì)出具有深刻理念支撐的校園文化。
九、組織機(jī)構(gòu)及人員分工
1、課題組顧問(指導(dǎo))
劉中義 常德市教科院計(jì)劃與發(fā)展研究室主任、教授
姜?jiǎng)僭?桃源縣教研室主任
姚建華 桃源縣教研室副主任
周啟安 桃源縣教研室思品教研員
2、課題領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長：鄒波武 桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校 校 長
副組長：朱汝諄 桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校 副校長
成 員：劉志明 桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校 副校長
吳鳳初 桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校 副校長
李華初 桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校 副校長
葛國清 桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校 教科室主任
姚志毅 桃源縣教師進(jìn)修學(xué)校 師訓(xùn)部主任
敬太浩 桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校 小學(xué)部主任
袁萬春 桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校 小學(xué)部副主任
王 芳 桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校 小學(xué)部副主任
戴朝暉 桃源縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校 少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員
3、課題研究小組
組 長： 李德斌
副組長： 敬太浩 王 芳
主研人員： 高慶華 蔡小玲 李美芳
參研人員： 童 玲 林 峰 黃 麗 郭宏忠
戴朝輝 張馨予 姚建軍 余明祥
4、研究小組成員具體分工
李德斌、敬太浩課題主持 負(fù)責(zé)《方案》、《計(jì)劃》的擬定，研究報(bào)告撰寫、教師培訓(xùn)工作等;
高慶華 課題主研 各種調(diào)查報(bào)告的撰寫等;
蔡小玲 課題主研 負(fù)責(zé)低年級(jí)組的研究工作等;
李美芳 課題主研 負(fù)責(zé)中年級(jí)組的研究工作等;
林 峰 課題參研 負(fù)責(zé)論文、課例推選，研究資料的整理等;
童 玲 課題參研 負(fù)責(zé)一、二年級(jí)組的研究工作等;
黃 麗 課題參研 負(fù)責(zé)三、四年級(jí)組的研究工作等;
張馨予 課題參研 負(fù)責(zé)五、六年級(jí)組的研究工作等;
姚建軍 課題參研 活動(dòng)的組織開展;
戴朝輝 課題參研 負(fù)責(zé)會(huì)議記錄等;
郭宏忠 課題參研 資料整理與裝訂等。
十、研究條件(經(jīng)費(fèi)的保障、設(shè)備的提供、資料的儲(chǔ)備、時(shí)間精力的保證、所在單位科研氛圍及技術(shù)支持情況等)
課題研究工作學(xué)校將予以大力支持，學(xué)校提供課題研究的一切經(jīng)費(fèi)，本課題擬投入研究經(jīng)費(fèi)xx0元，課題參與人員辦公室均配備多媒體計(jì)算機(jī)，學(xué)校配備多媒體教室二間，以保障研究工作的順利實(shí)施;學(xué)校將組織課題研究人員外出學(xué)習(xí)聽課，學(xué)習(xí)名優(yōu)學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);組織課題參與人員收集一批課題研究學(xué)習(xí)資料，建立課題研究電子資料庫，明確分工，專人負(fù)責(zé)，充分考慮課題研究人員的實(shí)際情況，合理安排研究人員的工作量，以保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成課題研究任務(wù);學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)態(tài)勢(shì)良好，研究氛圍日趨濃厚，研究成果日漸豐碩，朝著市名優(yōu)學(xué)校的目標(biāo)邁進(jìn)。
德育課題開題報(bào)告 篇6
一、開題申請(qǐng)
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識(shí)之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過對(duì)特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對(duì)于德育的積極干預(yù)性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進(jìn)德育的深度，增強(qiáng)德育對(duì)學(xué)生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實(shí)改善學(xué)生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價(jià)值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注。
二、課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)，選題意義和研究價(jià)值
有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢(shì)：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校，“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本，走向校本，走向智慧等方面進(jìn)行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注�！笆晃濉逼陂g，我校將進(jìn)一步走向文化，以此增強(qiáng)學(xué)校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對(duì)小學(xué)文化涵育已成共識(shí)，但如何去推進(jìn)文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的.涵育模式，一直是理論界與實(shí)踐領(lǐng)域的薄弱點(diǎn)，我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，特別是在小學(xué)階段，這方面研究顯得極為急迫。
三、本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處
1、研究目標(biāo)：
(1)本課題重在進(jìn)一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實(shí)踐中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過研究與實(shí)踐，使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點(diǎn)是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究內(nèi)容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對(duì)學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》�！靶抟郧笃浯饷�，養(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗(yàn)型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個(gè)性。
3、主要觀點(diǎn)：
總體界定：對(duì)關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待多元文化，主動(dòng)納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
小結(jié)：人生在世我們每個(gè)人都應(yīng)為自己的人生負(fù)責(zé)，我們都應(yīng)活得精彩，活得有意義。
德育課題開題報(bào)告 篇7
轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時(shí)間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當(dāng)時(shí)我們?cè)诟咧心敲葱量�，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個(gè)夢(mèng)想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當(dāng)時(shí)的“天堂”是我們?cè)谄v之極強(qiáng)撐著看書的動(dòng)力，是我們對(duì)自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學(xué)就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學(xué)生的生活安逸，上了大學(xué)才真正體會(huì)到，也才明白為什么那么多的大學(xué)生會(huì)在畢業(yè)之后找不到工作，會(huì)在社會(huì)需求增長的今天失業(yè)！我想是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負(fù)責(zé)任，沒有社會(huì)責(zé)任感，它們是造成今天大學(xué)生失業(yè)大軍的罪魁禍?zhǔn)祝@真的應(yīng)該是它們的責(zé)任嗎？或許這是一些人推卸自己責(zé)任的說法？沒有任何一個(gè)人有責(zé)任來管一個(gè)可以自理生活而什么都不會(huì)的人，或許不負(fù)責(zé)任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學(xué)生活給我的一個(gè)最大感受就是：我們什么都不會(huì)卻什么都沒有學(xué)到！��！
自己在有時(shí)候會(huì)時(shí)不時(shí)的想起今天的社會(huì)局勢(shì)，都會(huì)感到無形的壓力，父母把我們養(yǎng)這么大之后還要擔(dān)心我們將來的生活，而我們是否想過父母將來的生活？上大學(xué)后的兩個(gè)月里，我也是安逸的度過的，但是后來想到自己在高中時(shí)的付出，想到自己上大學(xué)的最初目的，我才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時(shí)常在想:四年之后我們能學(xué)會(huì)什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學(xué)好本領(lǐng)的必要性，才明白我需要鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力，明確知識(shí)并不能簡單地與能力劃等號(hào)，知識(shí)與能力是辯證的關(guān)系。在如今的社會(huì)需要的東西并不像從前，需要當(dāng)代大學(xué)生更多的能力，把建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學(xué)生應(yīng)具備的基本能力包括表達(dá)能力、動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實(shí)踐能力的方法和途徑主要有勤奮學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，積極參與、勇于實(shí)踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學(xué)時(shí)學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁，要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖段做好準(zhǔn)備工作。所以我首先要樹立一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀個(gè)服務(wù)社會(huì)的做事原則。現(xiàn)在我是班里的團(tuán)支書，感覺到了自己也有一份責(zé)任，于是我時(shí)常提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的'工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義管念，積極為團(tuán)組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
現(xiàn)在的我們可以說是什么都不會(huì)的時(shí)候，正是我們要學(xué)習(xí)技能的時(shí)候，所以我們這個(gè)階段的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。盡管學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，但是學(xué)習(xí)的任務(wù)并沒有減輕，而且大一大二也正是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，努力拼搏為將來的深層次的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)我在這學(xué)期積極參加一些競賽，培養(yǎng)自己的競爭意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大三大四是專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，我一定要體會(huì)專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，不忘細(xì)節(jié)，爭取“術(shù)業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時(shí)考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個(gè)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人！最終運(yùn)用自己的一技之長，力爭有所表現(xiàn)，并在自己從事的領(lǐng)域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學(xué)四年，四年時(shí)間不斷，但也絕非漫長。大學(xué)四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時(shí)期，四年的時(shí)間決定了我們今后生活的質(zhì)量，甚至是我們生命的質(zhì)量�。�！
總之，在我們的一生中要堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想和意識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿的熱情面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和工作，時(shí)刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識(shí)和技能做準(zhǔn)備。同時(shí)努力做到智商與情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無敵！努力拼搏，只爭朝夕。我堅(jiān)信事在人為，我信奉實(shí)力才是王道！
德育課題開題報(bào)告 篇8
一、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)和研究價(jià)值
（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)：
教育是時(shí)下的一個(gè)熱門話題，我國前年已把“學(xué)會(huì)感恩”寫進(jìn)《小學(xué)生守則》，許多學(xué)校也在進(jìn)行感恩教育的對(duì)照研究，且大多是在中學(xué)以上的學(xué)段進(jìn)行，在小學(xué)階段進(jìn)行校本開發(fā)研究的我校尚屬少數(shù)。美國1789年為感謝印地安人的救助英國移民度過難關(guān)，把每年11月的最后一個(gè)星期四正式確立為感恩節(jié)，至今延續(xù)，節(jié)日前后各種感恩活動(dòng)較多，主要是商家賺錢的需要，真正懂得感恩的尚少，許多華人認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”的心態(tài)在美國是行不通的，孩子一旦成年就杳無音信，偶爾打個(gè)電話問侯都很少。這就說明了當(dāng)前不僅在中國乃至世界，感恩教育是人類社會(huì)共同的需要。因此，開展該課題研究是時(shí)代的需要、是社會(huì)發(fā)展的需要、更是人才培養(yǎng)的需要。
�。ǘ┭芯績r(jià)值：
德育工作是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，是基礎(chǔ)型學(xué)科的重要組成部分。然而，許多學(xué)校往往是天天說德育，天天抓德育，德育的效果卻不盡如人意。我校從反思小學(xué)德育現(xiàn)狀入手，執(zhí)著地探索提高小學(xué)生道德素養(yǎng)，積極創(chuàng)建凝聚我校特色有著極高實(shí)踐價(jià)值的校本德育課程。
�。�1）力爭通過開發(fā)和實(shí)踐感恩教育校本課程，在德育過程與方法、德育途徑與資源方面有所創(chuàng)新，讓學(xué)校德育工作貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生思想道德需要，通過構(gòu)建課程的“校本化”“課程化”“體系化”實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作新的突破。
（2）使教師在先進(jìn)的課程開發(fā)思想指導(dǎo)下，開發(fā)出以德育實(shí)踐為主體的具有本校特色的校本教材。同時(shí)使教師在實(shí)施校本課程過程中，增強(qiáng)校本課程實(shí)施能力，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，最終在全校教師共同努力下形成現(xiàn)代校本課程實(shí)施理念。
（3）以學(xué)生需求為前提，緊貼學(xué)生發(fā)展實(shí)際，開發(fā)感恩教育課程，實(shí)踐“知行統(tǒng)一”的德育靈魂，積極培養(yǎng)學(xué)生成為具有主體道德素質(zhì)的人。
二、相關(guān)概念解讀
1、校本課程
校本課程并不是一種課程類型，而是屬于課程管理方面的一個(gè)范疇。是在學(xué)校本土生成的，既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和本校的資源優(yōu)勢(shì)，又與國家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。具有三種基本屬性，即關(guān)聯(lián)性、校本性和可選擇性。
2、感恩教育
“感恩”是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種品德�！案卸鳌敝模褪菍�(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心“感恩”是尊重的基礎(chǔ)。在道德價(jià)值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人，我與社會(huì)，我與自然，一切的'關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重他人、社會(huì)、自然、知識(shí)，在自己與他人、社會(huì)相互尊重以及對(duì)自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨(dú)立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)；感恩教育是讓學(xué)生一學(xué)會(huì)品味這種美好的感情，讓學(xué)生知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中的重要內(nèi)容。
3、感恩教育校本課程
本課題對(duì)“感恩教育校本課程”的界定：它是德育校本課程中的重要組成部分，德育校本課程通常是指學(xué)校在國家和上級(jí)有關(guān)教育部門規(guī)定開設(shè)的課程以外，根據(jù)本校的教育資源特點(diǎn)和學(xué)生道德發(fā)展的需要所建立的，通過實(shí)施感恩教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的課程體系。
三、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處
德育不同于智育。德育的價(jià)值取向在于：不是刻意去落實(shí)多少知識(shí)與能力，而是如何將國家對(duì)青少年的道德要求內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)、外顯為學(xué)生良好的道德行為。德育課程是一種大課程的概念。是進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識(shí)，使學(xué)校的一草一木、教師的一言一行都成為有目的、有步驟甚至有評(píng)價(jià)的教育行為。德育課程體系化的目的在于克服“盲點(diǎn)”，整合教育資源，真正實(shí)現(xiàn)全員、全程德育。德育課程體系龐大科目眾多，本課題的研究則力求通過整合國家課程標(biāo)準(zhǔn)、上一級(jí)部門下達(dá)的工作要求以及多方位的教育資源，將感恩教育融入我校德育課程的整體規(guī)劃，以創(chuàng)新主題與內(nèi)容、創(chuàng)新過程與方法、創(chuàng)新體驗(yàn)與收獲三大渠道進(jìn)行課程開發(fā)研究，建立一種具有本校特色的，對(duì)學(xué)生道德成長發(fā)展具有針對(duì)性、實(shí)效性和開放性的德育課程體系，讓德育回到學(xué)校生活中去，讓德育滲透到學(xué)生生活中去，真正使德育成為學(xué)生精神生活的需要。
四、本課題的研究目標(biāo)和內(nèi)容
（一）本課題的研究目標(biāo)：
1、本課題研究計(jì)劃分“感恩親情、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩大自然”四大主題來開發(fā)感恩教育課程，培養(yǎng)教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、勤勞勇敢、誠實(shí)守信、勤奮好學(xué)的人文素養(yǎng)與美德，為他們今后提供自我發(fā)展的空間。
2、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀、課程觀和教學(xué)方式。通過親自參與校本課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。
3、提高教師的課程開發(fā)和實(shí)施能力。促進(jìn)教師的專業(yè)化成長，形成與學(xué)生共同發(fā)展的良好局面。
4、以學(xué)校教育為核心，形成學(xué)校教育特色。
5、以綜合實(shí)踐活動(dòng)模式開發(fā)課程，形成綜合性學(xué)習(xí)的教育格局。
（二）本課題的研究內(nèi)容
本課題研究的問題是對(duì)小學(xué)的感恩教育校本課程進(jìn)行研究并有效地開發(fā)利用，研究感恩教育校本課程正是試圖從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，建立一種具有學(xué)校特色的，對(duì)學(xué)生道德成長發(fā)展具有針對(duì)性、實(shí)效性和開放性的德育課程體系，使德育校本化、德育課程化。我校德育課程的研發(fā)要的不是從理論到理論的演繹，而是來自于實(shí)踐的歸納。讓學(xué)校德育課程匯聚集體的合力，走出一條創(chuàng)新之路。主要進(jìn)行學(xué)生感恩教育專題活動(dòng)的實(shí)踐研究。
五、本課題的研究思路和方法
（一）研究思路：
本課題將于學(xué)校的德育工作相掛鉤，全面帶動(dòng)學(xué)校少先隊(duì)工作，以“圍繞感恩育德”為指導(dǎo)，努力形成校本德育課程體系。將以“喚醒真情、回歸生活、關(guān)注細(xì)節(jié)”為策略，積極探索學(xué)校教育影響學(xué)生文化心理的策略，深入開展“感恩教育”。一方面，學(xué)校成立“感恩教育”課題組，進(jìn)一步完善“感恩教育”的理論框架；另一方面，大膽探索“感恩教育”的實(shí)踐操作策略，在全面孕育“感恩情感”的基礎(chǔ)上，著重抓好“學(xué)會(huì)回報(bào)”這一環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生自主成長的動(dòng)力。本課題的研究側(cè)重于課程的開發(fā)與實(shí)踐同步進(jìn)行，努力形成小學(xué)德育的有效策略。
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本項(xiàng)目擬采用調(diào)查研究法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育實(shí)驗(yàn)法等科研方法相結(jié)合，根據(jù)學(xué)校實(shí)際來進(jìn)行的行動(dòng)研究。
�。ㄈ┚唧w措施：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)同類課題的相關(guān)文獻(xiàn)資料，把握其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，了解國內(nèi)外及本地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變觀念，提高科研水準(zhǔn)。
2、方案編制與教材設(shè)計(jì)。從學(xué)校層面來說，主要是制定《校本課程規(guī)劃方案》這種規(guī)劃是校本課程開發(fā)流程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗羞@些好處：
�。�1）體現(xiàn)課程是一種科學(xué)的探究過程，不是隨意的想開什么課就開什么課；
�。�2）作為一個(gè)整體來規(guī)劃有助于協(xié)調(diào)與國家或地方課程的關(guān)系；
�。�3）有利于集中培訓(xùn)教師的課程知識(shí)與能力；
�。�4）有利于統(tǒng)一開發(fā)具體課程的教師的思想和認(rèn)識(shí)；
�。�5）便于上級(jí)教育主管部門的審議。
3、認(rèn)真組織研討活動(dòng)。研究期間每學(xué)期要組織課題組內(nèi)交流、學(xué)科組內(nèi)研討、校級(jí)觀摩等活動(dòng)，使培訓(xùn)與開發(fā)有機(jī)結(jié)合，通過反復(fù)的實(shí)踐、觀摩、研討、碰撞，提升開發(fā)能力。
4、制度與管理。制定課題研究進(jìn)度表，并嚴(yán)格按課題進(jìn)度組織實(shí)施。
5、課程審議。由校長負(fù)責(zé)，健全組織網(wǎng)絡(luò)。通過審議發(fā)現(xiàn)課程方案中的一些問題，把這些問題反饋給教師。
六、完成課題的可行性分析
（一）我校已取得的相關(guān)研究成果：
1、2004年7月參與由市教研室領(lǐng)銜的全國“十五”重點(diǎn)課題子課題《校本教研基本特征與模式的研究》，我校被作為安徽省“校本教研制度建設(shè)基地”項(xiàng)目學(xué)校，2005年9月我校作為全市唯一的一所小學(xué)校本教研基地接受省課題專家鑒定組的驗(yàn)收。
2、2006年我校被市教育局命名為“校本教研特色學(xué)校”。
本課題組研究人員都經(jīng)歷過和正在經(jīng)歷多項(xiàng)課題的研究工作，他們積累了寶貴的研究經(jīng)驗(yàn)，尤其在校本研究方面有過嘗試，將為本課題的研究提供了便利，本課題將在學(xué)校德育工作領(lǐng)域中進(jìn)行拓展和創(chuàng)新。
�。ǘ┲饕獏⒓诱叩膶W(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)：
本課題的負(fù)責(zé)人：王曉燕，女，大專學(xué)歷。市數(shù)學(xué)學(xué)科骨干教師，現(xiàn)任本校行政校長。曹克俊，女，大專學(xué)歷并順利完成南師大研究生課程班的學(xué)習(xí)，市幼教學(xué)科骨干教師，現(xiàn)任本校大隊(duì)輔導(dǎo)員。兩人均參加過全國信息技術(shù)教育研究課題《教師信息素養(yǎng)對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的研究》，省級(jí)課題《小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)研究》。研究人員平均年齡37歲左右，均為一線骨干教師，教科研實(shí)力雄厚。本課題組成員的學(xué)歷層次、技術(shù)職稱層次、研究能力都較高，大都是大專、本科畢業(yè)。課題成員中有擔(dān)任過國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)課題的研究，有較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，有較強(qiáng)的教科研能力、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)規(guī)范的學(xué)校管理策略。有的科研成果在全國級(jí)和市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表、獲獎(jiǎng)。他們有創(chuàng)新精神，對(duì)課題的設(shè)計(jì)和研究有獨(dú)到之處。
（三）完成課題的保障條件：
負(fù)責(zé)本課題研究的是學(xué)校行政校長，研究經(jīng)費(fèi)學(xué)校能主動(dòng)承擔(dān)、大力支持，并為課題的研究訂閱了大量的參考資料。學(xué)校與多家單位鑒定了校外實(shí)踐基地，健全了學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校將建立健全教科研工作責(zé)任制，做到領(lǐng)導(dǎo)到位，目標(biāo)明確、責(zé)任到人，獎(jiǎng)罰分明，學(xué)校——大隊(duì)部——班主任，層層簽訂目標(biāo)責(zé)任書，具體落實(shí)到人。并大力支持課題組成員進(jìn)行研究活動(dòng)并給予必要的時(shí)間保證。
另外，我們將請(qǐng)市、區(qū)教科所、教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家給予課題方面的指導(dǎo)和支持。
七、本課題預(yù)期研究成果、最終研究成果
�。ㄒ唬╇A段成果形式
第一階段：討論稿、課題方案
第二階段：主題實(shí)踐活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)案例、階段研究報(bào)告、總結(jié)調(diào)整、班級(jí)自治記錄、環(huán)境建設(shè)資料、學(xué)生及家長訪談?dòng)涗浀?/p>
第三階段：研究論文、結(jié)題報(bào)告、課題成果集
（二）最終成果形式
1、形成德育校本課程的教材；
2、研究報(bào)告；
八、本課題研究人員分工
九、本課題的實(shí)施步驟：
本課題從20xx年3月開始啟動(dòng)，研究周期初定為3年，計(jì)劃在20xx年2月結(jié)束，具體分為以下三個(gè)階段：
第一階段：醞釀準(zhǔn)備階段（20xx年3月—20xx年3月）
1、圍繞德育、德育課程、德育工作、少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要，由大隊(duì)部組織全體班主任采用“頭腦風(fēng)暴式”找出我校開發(fā)德育校本課程的主要問題，確定研究課題。
2、成立課題組，并組織課題組成員學(xué)習(xí)有關(guān)理論。
3、組織調(diào)研，分析學(xué)�，F(xiàn)有的德育課程現(xiàn)狀，在這個(gè)基礎(chǔ)上撰寫研究方案和研究實(shí)施方案。
4、課題組負(fù)責(zé)人積極組織課題研究申報(bào)。
第二階段：實(shí)施研究階段（20xx年3月—20xx年9月）
全面開展課題實(shí)驗(yàn)，各項(xiàng)子課題進(jìn)行開發(fā)與利用階段，要定期做好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，積累材料，記錄研究情況，根據(jù)進(jìn)展情況，對(duì)課題實(shí)施進(jìn)行評(píng)估，并定期舉行培訓(xùn)會(huì)。
第三階段：全面總結(jié)階段（20xx年9月—20xx年2月）
對(duì)教材和相關(guān)資料進(jìn)行匯總、分析，撰寫研究報(bào)告，及時(shí)對(duì)教材的不當(dāng)處進(jìn)行修改。
德育課題開題報(bào)告 篇9
一、問題的提出。
初中生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想道德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確的引導(dǎo)和有效的幫助。思想政治教育是人最重要的素質(zhì)，這已成為共識(shí)，德育工作在學(xué)校工作中也一直是首位工作，但實(shí)際效果并不理想。重要原因之一是中學(xué)德育教學(xué)方法與手段陳舊，只注重“知”而不重視“行”，脫離學(xué)生實(shí)際，脫離“知行合一”的教學(xué)原則。那么如何實(shí)現(xiàn)德育教育的實(shí)效性？如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生“知行合一”？將學(xué)生的“行”即學(xué)生日常的道德行為作為思想政治教育“知”的檢驗(yàn)，通過知與行的不斷體驗(yàn)、實(shí)踐、反思、比較幫助學(xué)生形成牢固的道德品質(zhì)，是思想道德教育的最高境界。
二、研究價(jià)值。
第三次全教會(huì)指出：要“加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)際效果，客服形式主義傾向”。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形式進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》指出，要“切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性；要把豐富多彩的教育活動(dòng)作為德育工作的主要載體；校內(nèi)外教育相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)�！�
新課程改革的核心理念是“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任心，最大程度的實(shí)現(xiàn)德育教育的實(shí)效性。
三、核心概念界定。
1、德育，一般來說，德育是指教育者和受教育者傳習(xí)一定的社會(huì)意識(shí)、
社會(huì)規(guī)范，形成受教育者一定品德的活動(dòng)。具體來說，德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者實(shí)施傳導(dǎo)和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，將一定社會(huì)或階級(jí)的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀(jì)、思想品質(zhì)的活動(dòng)。換句話說，德育是教育者教受教育者學(xué)習(xí)一定社會(huì)或階級(jí)的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，遵循其行動(dòng)并予人惠澤的活動(dòng)。
2、德育的實(shí)效性：在特定的環(huán)境條件下，德育的實(shí)際運(yùn)作對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。它既指德育的內(nèi)在效果，即德育能否順利的轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)；又指德育的外在效益，即通過提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設(shè)。
3、學(xué)校德育，是教育者根據(jù)社會(huì)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律和需要，有目的有計(jì)劃有組織系統(tǒng)的對(duì)受教育者施加一定的社會(huì)的思想道德的影響，并通過其品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，使其養(yǎng)成教育者所期望的品德的活動(dòng)。
四、國內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述。
20世紀(jì)國際德育理論名著文庫，其中包括柯爾伯格的《道德教育的哲學(xué)》、約翰威爾遜的《道德教育新論》路易斯拉思斯的《價(jià)值與教學(xué)》杜威的《道德教育原理》、霍爾和戴維斯的《道德教育的理論與實(shí)踐》，以及彼得斯的《道德發(fā)展與道德教育》國內(nèi)德育研究理論文庫包括馮增俊的《當(dāng)代學(xué)校道德教育》、戚萬學(xué)的《沖突與整合———20世紀(jì)西方道德教育原理》、袁桂林的《當(dāng)代西方道德教育理論》 。鐘啟泉、黃志成的《西方德育原理》郭本禹的《道德認(rèn)知與道德發(fā)展教育———科爾伯格的理論與實(shí)踐》
五、研究目標(biāo)，研究內(nèi)容，研究重點(diǎn)、難點(diǎn)，研究創(chuàng)新點(diǎn)。
�。ㄒ唬┲袑W(xué)德育目標(biāo)包括思想、政治、道德品質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等方面。
1、縱向目標(biāo)：
初中一年級(jí)：學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和基本行為習(xí)慣的繼續(xù)養(yǎng)成教育。
初中二年級(jí)：學(xué)生責(zé)任意識(shí)和責(zé)任習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
初中三年級(jí)：是學(xué)生理想、信念、社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成教育。
2、橫向目標(biāo)：
�。�1）思想政治方基本要求：熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心。懂得社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)；初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念。有基本的民主與法制的觀念，知法、守法。立志為實(shí)現(xiàn)四化，振興中華而學(xué)習(xí)，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)初步樹立為人民服務(wù)的思想。相信科學(xué)、反對(duì)封建迷信和陳陋習(xí)俗。
�。�2）道德行為方面的基本要求：尊重，關(guān)心他人，愛護(hù)、幫助他人。熱愛班級(jí)和學(xué)校集體，愛護(hù)集體榮譽(yù)。積極參加勞動(dòng)，初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。
�。�3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求養(yǎng)成誠實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)。具有初步的分辯是非等能力。
�。ǘ┭芯績�(nèi)容：
初中一年級(jí)
1、道德教育
（1）社會(huì)公德教育
�、僮⒅貎x表，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，做到身體清潔、衣服整潔，服裝發(fā)式要合乎中學(xué)生的身份，美觀大方，行為端正。
�、谝哂辛己玫牡赖缕焚|(zhì)。講究文明禮貌，尊敬師長，關(guān)愛他人。
�、圩鹬睾途S護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，愛惜自己的名譽(yù)，進(jìn)而維護(hù)民族和國家的尊嚴(yán)，懂得人格和國格的關(guān)系。
（2）環(huán)境道德教育
了解人與土地、人與水、人與植物、人與動(dòng)物、人與荒漠的五個(gè)方面的關(guān)系，進(jìn)而了解人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、善待自然的情感，樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
�。�3）家庭美德教育
�、倮斫飧改浮Ⅲw諒父母、關(guān)心父母，學(xué)會(huì)與父母溝通。
②知道作為家庭的一員，要有家庭責(zé)任感。做力所能及的家務(wù)活，不亂花錢，珍惜父母的'勞動(dòng)成果。
③善于與親戚、鄰里交往，親戚之間要常來往，遇到人家有事情要主動(dòng)幫忙。家庭中長幼有序，互相關(guān)心，互相寬容，用行動(dòng)去珍愛家庭，營造和樂融融的家庭氣氛。
2、法紀(jì)教育
�。�1）法制教育進(jìn)行貼近學(xué)生生活實(shí)際的法律常識(shí)教育，學(xué)習(xí)和掌握《國旗法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)等內(nèi)容。
�。�2）紀(jì)律教育
學(xué)習(xí)和掌握《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、校規(guī)、校紀(jì)等，并能夠落實(shí)到行為中。
3、心理健康教育
�。�1）青春期衛(wèi)生常識(shí)教育
①了解處于青春期初中生的身體發(fā)育特點(diǎn)。
②懂得衛(wèi)生保健的基本常識(shí)并能運(yùn)用。
�。�2）青春期心理教育
�、倭私馓幱谇啻浩诘某踔猩男睦戆l(fā)育特點(diǎn)。
�、谶M(jìn)行初步的性道德教育。
�。�3）交往心理教育
教育學(xué)生形成良好的自我意識(shí)；形成學(xué)生博愛意識(shí)與行為；教會(huì)學(xué)生正確地待人接物、為人處世；打扮得體、舉止文雅；學(xué)習(xí)各種有利于自身健康發(fā)展的社交技能。
�。�4）拓展教育內(nèi)容
①進(jìn)行學(xué)習(xí)心理的教育，包括智力健康教育、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣教育、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣的教育等。
�、谝庵窘逃ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和耐挫能力教育。
4、思想教育
�。�1）世界觀教育
進(jìn)行基本的辯證唯物主義教育。
�、僦朗澜缡强陀^存在的，是物質(zhì)的，要尊重客觀事實(shí)。
�、趯�(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境及其自身有一個(gè)系統(tǒng)、理性、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而更好地指導(dǎo)自己的行為。
③相信科學(xué)，不參加迷信活動(dòng)。
�。�2）人生觀教育
初一學(xué)生已步入少年時(shí)期，這時(shí)的人生觀教育主要是勞動(dòng)教育。
�、僦酪空\實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。
�、谧鹬刈约汉退说膭趧�(dòng)成果，積極參加義務(wù)勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具有基本的勞動(dòng)素質(zhì)。
�、蹖W(xué)生會(huì)使用簡單的勞動(dòng)工具，積極參加社會(huì)公益勞動(dòng)，在實(shí)踐中體會(huì)到勞動(dòng)光榮。
④培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，教育學(xué)生從自我衛(wèi)生服務(wù)、自我勞動(dòng)服務(wù)、自我生活服務(wù)做起，形成自己的事自己做的良好習(xí)慣，初步具有獨(dú)立生活的能力。
�。�3）價(jià)值觀教育
�、僦郎鐣�(huì)主義初級(jí)階段建立市場經(jīng)濟(jì)，仍需要提倡集體主義和團(tuán)隊(duì)精神。
�、谥纻�(gè)人與集體、與國家的關(guān)系。
�、鄢醪蕉蒙鐣�(huì)主義公民的基本標(biāo)準(zhǔn)。
5、政治教育
（1）愛國主義教育
�、贌釔奂亦l(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)特定的社會(huì)地理環(huán)境和地域人文氛圍有歸屬意識(shí)和親和意識(shí)。
②了解祖國，知道祖國一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華民族的美德。熱愛祖國，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
③進(jìn)行時(shí)事政治教育。
（2）集體主義教育
�、僦朗裁词羌w主義。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生愛班級(jí)、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的態(tài)度和行為。
（3）中國特色社會(huì)主義教育
�、俣弥袊呱鐣�(huì)義道路是歷史的必然，是中國人民唯一的正確選擇。
�、诮逃龑W(xué)生認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。
初中二年級(jí)
1、道德教育
（1）社會(huì)公德教育
�、僮袷毓仓刃颉⒆⒁夂途S護(hù)公共安全、保護(hù)公共安全設(shè)施和安全標(biāo)志，不挪動(dòng)，不損壞。
�、谧杂X愛護(hù)公共財(cái)物。
�。�2）環(huán)境道德教育
①了解和掌握一些環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
②進(jìn)行環(huán)境情感教育，積極倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)綠地和動(dòng)物，積極參加環(huán)境保護(hù)的公益活動(dòng)。
（3）家庭美德教育
初二主要是進(jìn)行勤勞儉樸、艱苦奮斗的教育。
�、僦佬腋Ｖ挥锌縿趧�(dòng)去創(chuàng)造，勞動(dòng)的人才可能是幸福的人。
②知道勞動(dòng)成果得來不易，理解自己的父輩養(yǎng)育我們的艱難，懂得尊重他人的勞動(dòng)成果。
③生活上力求節(jié)儉樸素，合理消費(fèi)。不攀比，不追求高消費(fèi)。
2、法紀(jì)教育
（1）法制教育
學(xué)習(xí)和掌握《未成年人保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《教育法》等法律。基本內(nèi)容，做知法、懂法、守法的初中生。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用法律進(jìn)行自我保護(hù)。
�。�2）拓展法律教育
讓學(xué)生適當(dāng)了解《刑法》、《憲法》、和《教師法》等。此外，在《交通法》、《治安管理?xiàng)l例》、《全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于禁毒的決定》，以及國家或本地區(qū)新頒布的法律、法規(guī)中，與初中生日常生活相關(guān)的部分，也要通過認(rèn)知與實(shí)踐途徑有所涉獵。
3、心理健康教育
（1）青春期心理教育
�、僦鲝埲后w交往，滿足發(fā)展中的中學(xué)生的情感需要。
②引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度欣賞異性，形成對(duì)異性的正確審美觀。
�、鄱米宰稹⒆詯邸⒆灾�，遵守性道德。
（2）交往心理教育
主要是幫助學(xué)生建立和諧健康的人際關(guān)系，掌握一些交往技巧
①懂得同學(xué)之間交往要注意恰當(dāng)?shù)男误w語言和口語表達(dá)。
②教育學(xué)生與成人交往要走出心理“自卑”的誤區(qū)。
③教育學(xué)生與異性交往時(shí)要適度、自然。
4、思想教育
�。�1）世界觀教育
進(jìn)行歷史唯物主義教育，了解人類社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和看待一切事物、歷史人物和社會(huì)現(xiàn)象。把辯證唯物主義和歷史唯物主義有機(jī)結(jié)合，形成科學(xué)的世界觀，用于指導(dǎo)實(shí)踐。
（2）人生觀教育
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)國家的責(zé)任感，而且重視對(duì)世界、對(duì)人類的責(zé)任感。
�、圻M(jìn)行理想教育。教育學(xué)生確立將祖國的發(fā)展和個(gè)人的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展相結(jié)合的理想。
�。�3）價(jià)值觀教育
①幫助學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別是非的能力。
�、诮逃龑W(xué)生反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。
5、政治教育
�。�1）愛國主義教育
①培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到，愛國主義是每個(gè)人歸屬感的需要。
②認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予自己的建國興邦的歷史責(zé)任，把樸素的故土情、祖國愛上升為更加深邃的情感意識(shí)，使之成為一種堅(jiān)定的政治信念和道德責(zé)任，形成民族責(zé)任感、國家責(zé)任感和歷史責(zé)任感。
③知道國防的基本常識(shí)。
（2）集體主義教育
主要是培養(yǎng)學(xué)生樂群、合作、互助、關(guān)心理解他人、同情弱者的集體主義情感。
①關(guān)懷、愛護(hù)自己所屬的班級(jí)、學(xué)校，具有高度的集體榮譽(yù)感。
�、诙脗�(gè)人與集體的關(guān)系。知道集體不僅為個(gè)人的智慧、才能、愛好、個(gè)性特長的發(fā)展提供了有利條件，而且為道德品質(zhì)的形成和發(fā)展提供了實(shí)現(xiàn)的可能。
③學(xué)會(huì)與他人合作，逐漸在交往中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己和他人、理解自己和他人的關(guān)系，從而采取一系列適合集體和他人的行為方式，確認(rèn)正確的與他人相處的行為準(zhǔn)則，并慢慢形成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，發(fā)展個(gè)人優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
�。�3）中國特色社會(huì)主義教育
了解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和基本路線。
�。�4）了解團(tuán)的知識(shí)。積極申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，積極參加團(tuán)的活動(dòng)。
初中三年級(jí)
1、道德教育
（1）社會(huì)公德教育
核心是真誠友愛、禮貌待人，在日常生活中培養(yǎng)寬容的性格，不埋怨，不嫉恨，不猜疑別人。教育學(xué)生在學(xué)校要尊敬老師，虛心接受教師的教育，尊重教師的勞動(dòng)成果。
�。�2）環(huán)境道德教育
①恪守保護(hù)環(huán)境的規(guī)范準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查環(huán)境問題和解決環(huán)境問題的能力，即培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的技能。
�、谕ㄟ^觀察和調(diào)查獲得關(guān)于環(huán)境問題的直接知識(shí)，能夠?qū)Νh(huán)境問題之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行合理的分析。
�、勰軌蛑贫▽�(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問題進(jìn)行綜合分析的表格。調(diào)查當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)某一環(huán)境問題的反應(yīng)，能夠較合理地取舍、分析調(diào)查得到的有關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)所調(diào)查的環(huán)境問題能夠提出自己的解決方法。
④知道每年的一些環(huán)保日，如2月2日的世界濕地日，3月22日的世界氣象日，6月5日的世界環(huán)境日，10月4日的世界動(dòng)物日，5月31日的世界無煙日等。
�。�3）家庭美德教育
①知道家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的一個(gè)重要方面，是保證廣大社會(huì)成員幸福生活和社會(huì)文明健康發(fā)展的重要條件，在家庭關(guān)系中，子女與父母的關(guān)系占有十分重要的地位。尊老愛幼是家庭美德的重要表現(xiàn)。作為子女要孝敬父母，這是我們中華民族幾千年來形成的美德。孝敬父母，不僅需要情感，更需要行動(dòng)。
②懂得鄰里之間相互尊重，相互禮讓團(tuán)結(jié)，鄰里發(fā)生了糾紛，要心平氣和，主動(dòng)謙讓，得理也讓人。
2、法紀(jì)教育
（1）法制教育
主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行《預(yù)防未成年人犯罪法》、《婚姻法》等方面的教育。還應(yīng)學(xué)習(xí)一些《繼承法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《勞動(dòng)法》、《稅法》知識(shí)，結(jié)合《民法通則》及《憲法》相關(guān)知識(shí)，了解我國公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和繼承權(quán)是由憲法和民法、刑法、繼承法等法律加以確認(rèn)和保護(hù)的。
�。�2）拓展法律教育
①了解公民的各種權(quán)利及義務(wù)。
�、诔醪綐淞⑵鸸竦膰矣^念。
�、蹖W(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》、《殘疾人保障法》，了解婦女、老年人、殘疾人的人身權(quán)利受法律特殊保護(hù)；
明確婦女享有同男子平等的權(quán)利，對(duì)婦女人身權(quán)利予以特殊保護(hù)；公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利；殘疾人的公民權(quán)利和人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止歧視侮辱、侵害殘疾人。
④學(xué)習(xí)第十屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過的《反分裂國家法》，了解制定本的目的是：為了反對(duì)和遏制“臺(tái) 獨(dú)”，分裂勢(shì)力分裂國家，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一，維護(hù)臺(tái)灣海峽地區(qū)和平穩(wěn)定，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。
3、心理健康教育
（1）青春期心理健康教育
重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行性道德教育。
①教育學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是正常的異性友誼，正常友誼應(yīng)遵循什么準(zhǔn)則；什么是異常的關(guān)系，應(yīng)如何控制調(diào)節(jié)這些關(guān)系；在異性交往中如何才能做到互相尊重、自尊自愛等一系列問題。
�、谥笇�(dǎo)和運(yùn)用在對(duì)待異性交往中出現(xiàn)的偏差時(shí)，可采用的一些方法如淡化法、充實(shí)法、遷移法等。
③正確對(duì)待手 淫，改正不良習(xí)慣。
�。�2）交往心理教育
①懂得人與人之間交往不會(huì)自然而然達(dá)到交往的目的，它需要我們每個(gè)人都付出自己的努力。在交往過程中要以尊重、信任、寬容和諒解的態(tài)度與他人相處共事。
�、谡_對(duì)待正常的異性友誼、互幫互助、禮節(jié)性交往。
4、思想教育
�。�1）世界觀教育
①進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育。讓學(xué)生掌握基本的科學(xué)知識(shí)，教育學(xué)生要崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信、尊重事實(shí)、尊重科學(xué)，不盲目，不弄虛作假，具有科學(xué)精神。
②形成一定的思想方法，掌握科學(xué)的方法論。
�。�2）人生觀教育
�、俳逃龑W(xué)生正確面對(duì)升學(xué)和擇業(yè)，勇于面對(duì)困難與挫折，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
②進(jìn)行革命理想信念教育和人生理想的教育。教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志成材，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
③確立正確的生活目標(biāo)和態(tài)度，形成文明、健康、科學(xué)的生活方式。
�。�3）價(jià)值觀教育
樹立為別人服務(wù)的思想，逐漸去除只愿別人為自己服務(wù)而不愿為別人服務(wù)的想法和行為。
5、政治教育
�。�1）愛國主義教育
①對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情教育和國家命運(yùn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)教育，進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神教育，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)振興中華的緊迫感。堅(jiān)定愛祖國，為祖國貢獻(xiàn)一切的信念。
②進(jìn)行時(shí)事政治教育。
（2）集體主義教育
培養(yǎng)學(xué)生積極參與集體活動(dòng)，服從集體決定，遵守集體規(guī)則和紀(jì)律，主張正義，維護(hù)公正的集體主義精神。
�。�3）中國特色社會(huì)主義理論教育
對(duì)學(xué)生進(jìn)行建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為中心內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)教育。通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)我國改革開放飛速發(fā)展的巨大成就。
�。ㄈ┭芯恐攸c(diǎn)、難點(diǎn)：
1、在應(yīng)試教育的現(xiàn)狀下，大多數(shù)學(xué)校重學(xué)科知識(shí)，輕德育教育，特別是道德的實(shí)踐活動(dòng)開展較少，忽視學(xué)生德、體、美、勞的發(fā)展。
2、結(jié)合地域性，家庭教育的缺失導(dǎo)致的學(xué)校德育實(shí)踐工作的延續(xù)性。
3、周邊的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)校德育工作的實(shí)施影響較大。
4、新的教育法律法規(guī)，以及社會(huì)不良信息的傳播，加深了學(xué)校德育工作的難度。
�。ㄋ模┭芯康膭�(chuàng)新點(diǎn)：將課堂教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，通過創(chuàng)設(shè)情景、課后實(shí)踐、實(shí)踐調(diào)查等多種方式，提高德育教學(xué)的最大實(shí)效性。
六、研究方法。
1、調(diào)查法：用各種調(diào)查方式，如問卷法調(diào)查現(xiàn)有評(píng)價(jià)手段以及實(shí)施對(duì)學(xué)生德育發(fā)展的作用，以探索評(píng)價(jià)手段采用的方式和實(shí)施過程的控制。
2、教育實(shí)驗(yàn)法：確定實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，對(duì)實(shí)驗(yàn)班采用假設(shè)的評(píng)價(jià)手段，對(duì)對(duì)照班不采用，比較學(xué)生德育發(fā)展的差異，以確定實(shí)驗(yàn)變量的效應(yīng)，從而揭示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后的規(guī)律。
3、個(gè)案研究法：根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀確定追蹤個(gè)案，對(duì)其實(shí)施相應(yīng)評(píng)價(jià)策略，以確定特殊學(xué)生德育評(píng)價(jià)手段的采用以及有效性。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：研究人員根據(jù)教育實(shí)踐所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，分析教育現(xiàn)象，得出規(guī)律性總結(jié)。
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