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論西方繪畫觀嬗變的科技動因
摘要：在西方繪畫觀傳承、沿襲與變革的過程中，科學(xué)技術(shù)往往扮演了決定性角色，很大程度上科技發(fā)展導(dǎo)致西方繪畫觀不斷嬗變。文藝復(fù)興時期，由于科技發(fā)展，人文主義復(fù)蘇，藝術(shù)家創(chuàng)造了最高成就的形體寫實(shí)主義繪畫；19世紀(jì)后半期。由于科學(xué)光學(xué)理論出現(xiàn)等原因，印象派畫家找到了新的寫實(shí)繪畫突破口；l9世紀(jì)末20世紀(jì)初．由于工業(yè)社會多種矛盾尖銳化、攝影術(shù)沖擊、現(xiàn)代物理學(xué)等新科學(xué)觀確立等．現(xiàn)代畫家將注意力轉(zhuǎn)入繪畫本體。實(shí)驗(yàn)和反叛成了現(xiàn)代畫家探索的動力和口號。
關(guān)鍵詞：西方繪畫觀；藝術(shù)觀念；科技動因
西方繪畫傳人我國約近百年的歷史．盡管西方各主要畫種在我國均普及開來并擁有大批忠實(shí)的追隨者．但我們對西方繪畫觀念的理解和吸收還有待深入，比如對西方現(xiàn)代主義階段藝術(shù)觀念方面的研究不足就有礙于我們對西方當(dāng)代各類藝術(shù)形式的正確理解和吸收。為了找出西方繪畫觀形成、發(fā)展乃至嬗變的真正原因以深化對西方繪畫觀念的理解和認(rèn)識，筆者把西方繪畫觀的形成和發(fā)展分為古典主義時期、印象主義時期、現(xiàn)當(dāng)代時期三個明顯的階段來分別剖析其后的科技動因。
一、古典寫實(shí)模仿觀的形成與科技動因
在遠(yuǎn)古社會，為了生存和掌控自然．出于巫術(shù)目的，原始人創(chuàng)造了最早的洞窟壁畫．這是繪畫領(lǐng)域模仿意識出現(xiàn)的萌芽；從古希臘開始，“藝術(shù)模仿自然”理論已經(jīng)出現(xiàn)，正如哲學(xué)家赫拉克利特所言“繪畫、音樂、詩等藝術(shù)。都用各自的媒介和方式來模仿自然”。而文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家從某種程度上繼承了古希臘羅馬藝術(shù)的傳統(tǒng)……所以，除了中世紀(jì)這一特殊時期。文藝復(fù)興以前的西方早期藝術(shù)家一直企圖找到能逼真模仿客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)造型手段。就繪畫而言，用線條來模仿自然物象的造型手段是古人類對藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。古人用線條來模仿自然物象、繪出逼真的形象起初只是為了對假想的獵物實(shí)施巫術(shù)。主要出于一種生存的需要。由于古人類還沒有掌握明暗方面及透視方面的知識，因此原始繪畫也必然以線造型為主，傾向平面．即使后來精于造成景深感的西方希臘化時期的畫家也并不懂得焦點(diǎn)透視所遵循的數(shù)學(xué)法則，依然不能準(zhǔn)確地模仿真實(shí)空間。而中世紀(jì)，很大程度上，繪畫是以形象解說宗教教義的工具．因此繪畫也是平面化的，不需要也沒必要造成深度的空問感。文藝復(fù)興時期�！鞍殡S著人對自然的不斷認(rèn)識，對知識的探求與把握。人們越來越自覺地認(rèn)可自己、認(rèn)可生活。人們開始思考周圍的世界、環(huán)境、個別事物之間的空間關(guān)系．對空間的追求變得非常強(qiáng)烈。”E2]文藝復(fù)興早期的建筑師、雕刻家和畫家阿爾貝蒂提出：“必須建立一種新的繪畫藝術(shù)。這種新的繪畫藝術(shù)該是這樣的：自然是藝術(shù)的源泉。數(shù)學(xué)是認(rèn)識自然的鑰匙，而透視學(xué)則是繪畫的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。因?yàn)閹缀螌W(xué)上的盲人．是難以理解繪畫的原則的。15世紀(jì)，在科學(xué)理性精神的影響下．隨著繪畫領(lǐng)域數(shù)學(xué)般精確的透視法則的提出．藝術(shù)家對一具具尸體的深入解剖研究以及與寫實(shí)繪畫密切相關(guān)的明曙光影知識系統(tǒng)的日趨完善，藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)：“藝術(shù)不僅可以用來動人地?cái)⑹鲎诮坦适�，還可以用來逼真地反映出現(xiàn)實(shí)世界的一個側(cè)面。這一偉大成就給了藝術(shù)家極大鼓舞，各地藝術(shù)家紛紛投入繪畫試驗(yàn)并在畫面中追求新穎、逼真的驚人效果。這一時期藝術(shù)開始和中世紀(jì)藝術(shù)真正決裂。得益于科學(xué)的解剖、精確的透視和完善的明暗光影知識的文藝復(fù)興寫實(shí)藝術(shù)也發(fā)展到了高峰。就西方最主要的畫種“油畫”而言。總體來說，印象派之前的油畫作品還是強(qiáng)調(diào)固有色，以問接畫法為主，采用層層罩染的技法。這種技法特點(diǎn)是：藝術(shù)家先繪制好嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛璧赘�，再層層地用顏色罩染。作品一般在室�?nèi)完成。所以印象派之前的藝術(shù)大師都有驚人的素描造型能力。出于對素描的重視．安格爾甚至說：“如果要我在自己門上掛一塊匾額，我將寫上‘素描學(xué)派’4個字，因?yàn)槲覉?jiān)信，一位畫家是靠什么來造就的”。筆者認(rèn)為，這時期的畫家之所以偏重素描并堅(jiān)持用“固有色的色彩系統(tǒng)”作畫，并非當(dāng)時畫家的色彩感覺不好．其重要原因之一在于當(dāng)時畫家得到的顏料種類是很有限的．科技提供的媒介材料影響了畫家的觀看方式，畫家只得用這種固有色的觀察方式開啟自己的視覺思維。
二、印象派畫家的寫實(shí)模仿觀與科技動因
19世紀(jì)．西方工業(yè)革命的持續(xù)快速發(fā)展引發(fā)了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的一系列革命．也帶來了嶄新的視覺體驗(yàn)和革命：蒸汽機(jī)、火車、照相機(jī)等新機(jī)器、器材的應(yīng)用觸發(fā)傳統(tǒng)繪畫光與影觀察和表現(xiàn)的巨大革新；新出現(xiàn)的科學(xué)光學(xué)理論為印象派進(jìn)行光和色的研究提供了理論來源；科技工業(yè)快速發(fā)展使畫家能輕易得到一應(yīng)俱全的顏料種類．為藝術(shù)家采取直接畫法作畫提供了可能。這樣．作為古希臘以來西方模仿再現(xiàn)藝術(shù)的延續(xù)．繼承了柯羅、庫爾貝等畫家現(xiàn)實(shí)主義精神的印象派畫家開始以更加真切地逼近自然的有力口號來反對古典主義和學(xué)院派。他們走出畫室．以光與色為研究對象采用“直接畫法”進(jìn)行戶外寫生．捕捉自然界一瞬間的光色印象。這種畫法實(shí)際屬于“環(huán)境色、光源色、固有色相互作用的條件色系統(tǒng)”的直接作畫方式。
三、現(xiàn)當(dāng)代繪畫觀的形成與科技動因
19世紀(jì)末．由于攝影藝術(shù)引發(fā)的危機(jī)．越來越多的人為繪畫的前景感到擔(dān)憂．一些曾受到印象主義鼓舞的畫家開始反對印象主義客觀的自然描繪。他們不滿足于光色的瞬間效果．在繪畫中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的自我感受和主觀感情，開始自覺運(yùn)用色彩及形體表現(xiàn)性因素進(jìn)行繪畫實(shí)踐，提倡帶有主觀因素的和攝影所無法代替的繪畫藝術(shù)．后印象派由此誕生。其中．塞尚更被尊為現(xiàn)代藝術(shù)之父。盡管產(chǎn)生后印象派的原因要復(fù)雜得多，攝影藝術(shù)的出現(xiàn)卻是最主要的原因之一。以后的現(xiàn)代派繪畫脫胎于印象派與后印象派繪畫，塞尚、凡·高、高更成了現(xiàn)代主義畫家崇拜的先驅(qū)；馬蒂斯、康定斯基等現(xiàn)代畫家也對印象派繪畫情有獨(dú)鐘，并從中找到所需的精神。現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展對現(xiàn)代繪畫觀念的決定作用集中體現(xiàn)在：
首先�，F(xiàn)代派藝術(shù)的產(chǎn)生是歐洲資本主義工業(yè)社會各種矛盾尖銳化的產(chǎn)物。舊有的社會結(jié)構(gòu)和生活秩序在持續(xù)的資本主義工業(yè)科技革命中被摧毀．運(yùn)動和變遷成為現(xiàn)實(shí)世界的主要特征．人們對這種工業(yè)社會的質(zhì)疑、不滿和逃避導(dǎo)致了近代哲學(xué)和美學(xué)思潮的產(chǎn)生。丹尼爾·貝爾認(rèn)為“這種運(yùn)動感和變化感在人的精神世界引起了一場深刻的危機(jī)，即對空虛的恐懼”。對現(xiàn)代工業(yè)社會的逃避侵藝術(shù)家走向了自己的內(nèi)心世界。薩特的存在主義哲學(xué)、弗洛伊德的精神分析學(xué)說、叔本華的唯意志論、柏格森的直覺理論等新的哲學(xué)和美學(xué)思想為現(xiàn)代派畫家表達(dá)內(nèi)心世界和獨(dú)特藝術(shù)觀念提供了理論依據(jù)。作為對現(xiàn)有生存環(huán)境的一種逃避和回應(yīng)，現(xiàn)代藝術(shù)家在繪畫中用平面感來打破傳統(tǒng)繪畫倡導(dǎo)的三維空間的真實(shí)，畫面呈現(xiàn)的形象與真實(shí)物象的背離阻止我們進(jìn)人其畫中的內(nèi)容，正如馬蒂斯對造訪他畫室的一位挑剔的夫人所說：“夫人，您錯了，這不是一個女人，這一是幅畫”。而古典繪畫所營造的逼真情境是一種可居可游之境．人類的靈魂是可以棲息其中的�，F(xiàn)代繪畫的平面化旨在抑制我們對真實(shí)空間的遐想或恐懼。它創(chuàng)造的是人類精神形式自身。
其次，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，激起了藝術(shù)家強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。經(jīng)典物理學(xué)理論被擊垮和超越，相對論、量子力學(xué)等現(xiàn)代物理學(xué)觀念得以確立；一些玄奧和不可思議的事情紛紛成了現(xiàn)實(shí)。受其影響，
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