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淺談形象的思維在高校音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐
一、前言
在高校音樂(lè)課程以往的教學(xué)活動(dòng)中, 很多教育者都對(duì)形象思維有著一定的 偏見(jiàn) , 認(rèn)為形象思維活動(dòng)只應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在中小學(xué)階段的教學(xué)課堂中, 高校的音樂(lè)課程需要將更多的重點(diǎn)都放在對(duì)大學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)上。然而, 音樂(lè)本身就是一門集表情藝術(shù)與造型藝術(shù)于一身的課程, 因此教育者需要著重培養(yǎng)大學(xué)生的感悟能力與聯(lián)想能力, 讓他們可以更加準(zhǔn)確的了解到存在于音樂(lè)課程中的知識(shí)信息和藝術(shù)內(nèi)涵�；诖朔N情況, 筆者結(jié)合形象思維的特征, 從提高大學(xué)生的直覺(jué)能力、情感能力、想象能力、創(chuàng)造能力以及記憶能力這五個(gè)方面來(lái)著手分析, 以期能夠起到拋磚引玉的作用。
二、豐富高校音樂(lè)中的表象積累, 提高大學(xué)生的直覺(jué)能力
感知能力是培養(yǎng)形象思維的重要基礎(chǔ)條件, 教育者只有幫助學(xué)生積累更為豐富的表象信息, 才能夠讓他們的形象思維能力出現(xiàn)較大幅度上的提高。人類知覺(jué)的所及范圍非常廣泛, 主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及味覺(jué)等等, 音樂(lè)課程是提升聽(tīng)覺(jué)靈敏度的一項(xiàng)有效方法, 教育者如果可以將大學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力提高上來(lái),同樣也能夠達(dá)到促進(jìn)形象思維形成的教學(xué)目的。音樂(lè)的表象積累主要包括兩個(gè)類別:
第一, 針對(duì)各種音樂(lè)要素的表象積累;
第二, 針對(duì)各種音樂(lè)作品的表象積累。音樂(lè)藝術(shù)事實(shí)上是通過(guò)各種各樣的音樂(lè)要素所組成的, 比較常見(jiàn)的包括音色、節(jié)奏、旋律等等, 教育者如果一味的將音樂(lè)課程看作是簡(jiǎn)單的教唱歌曲, 那么就無(wú)法幫助學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和喜好來(lái)積累音樂(lè)要素。
此外, 了解和熟知較多種類的音樂(lè)作品同樣也是積累音樂(lè)表象的一種有效方法, 音樂(lè)家們之所以能夠創(chuàng)作出各類不同風(fēng)格的音樂(lè)作品, 主要也是由于他們對(duì)音樂(lè)作品具有著極為豐富的表象積累。例如由德沃夏克所創(chuàng)造的《第四交響曲》中的第四樂(lè)章, 就是以帶有濃厚民族色彩的俄羅斯歌曲《田野里有一顆小白樺》為創(chuàng)作主題的; 再例如由著名作曲家劉熾所創(chuàng)造的《我的祖國(guó)》, 這首歌曲的旋律就是數(shù)十首民歌所匯聚而成的。不難看出, 不同風(fēng)格的音樂(lè)作品表象中蘊(yùn)藏著非常豐富的形象思維, 這些對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常寶貴的創(chuàng)作元素。在日后的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中, 教育者需要讓學(xué)生盡可能多的去了解和掌握不同風(fēng)格的音樂(lè)作品, 為他們?nèi)蘸蟮莫?dú)立演唱與獨(dú)立創(chuàng)作打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
三、運(yùn)用音樂(lè)課程來(lái)提高大學(xué)生情感形象的豐富性
當(dāng)作曲家在對(duì)自己的音樂(lè)作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí), 他們總會(huì)在腦海當(dāng)中描繪出一個(gè) 形象輪廓 , 這種形象一部分是來(lái)源于作者對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的喜愛(ài), 而另一部分則是來(lái)自于其過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)。從心理學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行分析, 情感其實(shí)是我們表達(dá)客觀態(tài)度的外在形式, 尤其是在出現(xiàn)了比較豐富的內(nèi)心感受時(shí), 人們就會(huì)借助于聲音來(lái)將情感流露出來(lái)。那些旋律平和且節(jié)奏勻速的音樂(lè)可以表達(dá)出人們平靜且安逸的心理狀態(tài), 而那些節(jié)奏激烈且旋律高亢的音樂(lè)則能夠準(zhǔn)確的連釋人們的激動(dòng)心情。為此, 高校音樂(lè)教育者應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中家加入一些恰當(dāng)?shù)那楦幸蛩? 幫助大學(xué)生獲得更為豐富的情感形象。
音樂(lè)教育者要鼓勵(lì)學(xué)生去 胡思亂想 , 讓他們可以隨心所欲的徜徉在音樂(lè)的海洋里。教育者可以在課程開(kāi)始之前先向?qū)W生播放一段音樂(lè), 讓他們結(jié)合自己的音樂(lè)知識(shí)和獨(dú)到理解來(lái)想象音樂(lè)中所描寫出來(lái)的意境, 幫助他們形象思維能力的快速形成。在這個(gè)過(guò)程中, 音樂(lè)教育者需要著重凸顯出學(xué)生在課堂中的主體地位, 為他們預(yù)留出足夠的時(shí)間和空間來(lái)想象和判斷來(lái)自于音樂(lè)當(dāng)中的內(nèi)涵與變化, 鼓勵(lì)他們要將自己心中的情緒和感悟都及時(shí)的表達(dá)出來(lái)。例如在播放欣賞曲目《漁舟唱晚》時(shí), 教育者就可以同時(shí)搭配一段桂林上水的美景視頻, 讓學(xué)生在如詩(shī)如畫的美麗景色中獲得更多的情感體驗(yàn), 天馬行空的將自己想象成為天空中的云朵、溪水中的魚(yú)兒、岸邊的柳樹(shù), 在想象力的幫助下, 學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更多的創(chuàng)作欲望, 讓他們的形象思維得到較好的發(fā)展。
四、在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中提高大學(xué)生的聯(lián)想能力與想象能力
在大學(xué)階段的音樂(lè)課程中, 聯(lián)想與想象是學(xué)生必不可少的兩項(xiàng)思維方式。作曲家在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí), 首先需要完成的就是形象思維的形成, 他們或者是從自己以往的生活經(jīng)驗(yàn)中來(lái)尋找創(chuàng)作靈感, 或者是從其他音樂(lè)作品中來(lái)提取題材, 又或者是在看到了某情某景之后迸發(fā)出了創(chuàng)作的欲望, 總而言之, 作曲家在創(chuàng)作之初都會(huì)在自己的腦海當(dāng)中形成一個(gè)完整的創(chuàng)作雛形, 而后再運(yùn)用自己豐富的音樂(lè)技巧與藝術(shù)能力來(lái)完成后續(xù)的創(chuàng)作。
在音樂(lè)課程的教學(xué)過(guò)程中, 教育者在讓學(xué)生對(duì)某一音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞之前, 需要讓他們充分了解到作曲家的創(chuàng)作背景與人物生平, 盡可能的去探尋作品的形象原型。雖然在很多時(shí)候我們無(wú)法準(zhǔn)確的了解到作曲家在創(chuàng)作之時(shí)所產(chǎn)生的情感與心境變化, 但是卻可以在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中產(chǎn)生一系列的情感共鳴, 從而引發(fā)出自己各種各樣的想象, 這正是培養(yǎng)大學(xué)生聯(lián)想與想象能力的最好契機(jī)。例如當(dāng)我們?cè)谛蕾p一首旋律歡快且節(jié)奏鮮明的音樂(lè)時(shí), 經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到很多快樂(lè)美好的事情, 諸如熱鬧的聚會(huì)狂歡、秋日的豐收碩果以及歡慶節(jié)日的喜悅等等。在日后的音樂(lè)課程教學(xué)中, 教育者可以嘗試從如下三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的聯(lián)想能力與想象能力, 讓他們可以回到最純粹的音樂(lè)狀態(tài), 如同孩子一般擁有著無(wú)雜質(zhì)的內(nèi)心和情感。
首先, 教育者要幫助大學(xué)生更好的掌握音樂(lè)的表現(xiàn)手法。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中, 對(duì)音樂(lè)作品表現(xiàn)手法的準(zhǔn)確把握是引發(fā)聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)條件之一。例如, 由鋼琴所演奏出來(lái)的快速琶音如同流水一般的干凈暢快、由長(zhǎng)笛所演奏出來(lái)的三度音如同鳥(niǎo)鳴一般的悅耳動(dòng)聽(tīng)、由定音鼓所演奏出來(lái)的輪擊如同雷聲一般扣人心弦、快速半音階下行的旋律則如同下雨一般的浙浙瀝瀝等等。
其次, 教育者要引導(dǎo)大學(xué)生積累一些約定成俗的曲調(diào), 這些都可以成為他們?nèi)蘸笳归_(kāi)聯(lián)想的基礎(chǔ)資源, 在獨(dú)立創(chuàng)作時(shí)聯(lián)想起某一個(gè)特定時(shí)期中的歷史事件或某一個(gè)特定地區(qū)中的風(fēng)俗民情。例如, 在欣賞《天路》時(shí), 學(xué)生就可以聯(lián)想到青藏高原中的美麗景色; 在欣賞《采茶舞曲》時(shí), 學(xué)生的腦海中就能夠出現(xiàn)一副秀麗宜人的江南美景。
最后, 教育者要帶領(lǐng)大學(xué)生經(jīng)常性的開(kāi)展有針對(duì)性的想象訓(xùn)練。教育者先根據(jù)課程內(nèi)容在設(shè)定出一個(gè)想象范圍, 讓學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和理解來(lái)選擇音樂(lè)。例如, 教育者可以先設(shè)定和出一個(gè)描寫田園風(fēng)光的景象, 學(xué)生可以自行選擇《田園》《森吉德瑪》等音樂(lè)來(lái)進(jìn)行欣賞, 而后再根據(jù)自己所聯(lián)想到的內(nèi)容來(lái)展開(kāi)音樂(lè)創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中, 教育者只需要在旁對(duì)學(xué)生所提出的問(wèn)題作出解答即可, 不需要對(duì)他們的聯(lián)想方向做出規(guī)定。
五、將創(chuàng)造性思維與形象思維緊密的結(jié)合到一起
對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)是創(chuàng)新與改革傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)重要舉措, 一直以來(lái), 絕大多數(shù)的高校音樂(lè)教育者所采用的都是滿堂灌或填鴨式的教學(xué)方法, 教育者在課堂中占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位, 而學(xué)生也早己經(jīng)習(xí)慣了這種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
即使是經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的改革與創(chuàng)新以后, 高校中的音樂(lè)教學(xué)也很少會(huì)對(duì)啟發(fā)式教學(xué)給予應(yīng)有的關(guān)注和重視, 教育者仍然會(huì)選擇將學(xué)生的思維限制在某一個(gè)特定的范圍中。在高校的音樂(lè)課堂中, 很多教育者和學(xué)生都認(rèn)為只要按照教學(xué)大綱或教材內(nèi)容來(lái)完成最基本的演唱和演奏活動(dòng)就己經(jīng)達(dá)到任務(wù)完成標(biāo)準(zhǔn)了, 但這種教育和學(xué)習(xí)觀念很顯然是非常片面的。大學(xué)生不僅要掌握演唱和演奏的基本技巧, 同時(shí)還有必要掌握一些音樂(lè)創(chuàng)作知識(shí), 只有去不斷的發(fā)展和訓(xùn)練大學(xué)生的創(chuàng)造性思維, 才能夠?qū)⑺麄兊膭?chuàng)作才華與創(chuàng)作欲望全面的發(fā)掘出來(lái)。為此, 教育者除去要做好相關(guān)的基礎(chǔ)課程教學(xué)以外, 同時(shí)還要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與音樂(lè)能力來(lái)布置一些創(chuàng)作訓(xùn)練, 讓學(xué)生針對(duì)一些不同種類的作品來(lái)完成改編, 從根本上激發(fā)出學(xué)生參與音樂(lè)創(chuàng)作的積極性。
高校音樂(lè)教育的最終目的就是培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才, 音樂(lè)教育者需要將更多的精力投放到對(duì)大學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)上, 讓他們可以更好的感受和鑒賞來(lái)自于音樂(lè)藝術(shù)中的美好,進(jìn)而將音樂(lè)教學(xué)的素質(zhì)教育和美育教育作用淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。
六、進(jìn)一步強(qiáng)化高校大學(xué)生的音樂(lè)記憶能力
形象記憶是人類右腦的一項(xiàng)功能, 進(jìn)一步加大對(duì)高校學(xué)生的記憶力培養(yǎng)能夠有效促進(jìn)其形象思維的形成與發(fā)展。由于人類的思維與記憶力是密不可分的, 而音樂(lè)藝術(shù)本身又具有著流動(dòng)性與靈活性較強(qiáng)的特點(diǎn), 所以在追蹤與感悟音樂(lè)的過(guò)程中就會(huì)很好的達(dá)到鍛煉學(xué)生記憶能力的作用。當(dāng)欣賞音樂(lè)的聲音消失以后, 學(xué)生心中的旋律和節(jié)奏仍然久久不能散去, 這就是我們一直所強(qiáng)調(diào)的 內(nèi)心音樂(lè)感 , 這是提高大學(xué)生音樂(lè)記憶能力的最好渠道。
簡(jiǎn)單一些解釋, 記憶的方式大致可以被分為兩種, 即為抽象記憶方式與形象記憶方式, 即為將記憶片段與某種事物形象的結(jié)合到一起。對(duì)于那些記憶力較強(qiáng)的人, 他們大多都具備非常厲害的形象記憶能力, 這就如同一個(gè)象棋高手可以不用棋盤就與人進(jìn)行對(duì)弈一般, 棋盤的形象早己經(jīng)深深的烙印在了他的腦海之中,他的形象思維可以繪制出任何的位置變化。事實(shí)證明, 絕大多數(shù)的音樂(lè)大師都擁有著超強(qiáng)的記憶力, 例如享譽(yù)國(guó)際的音樂(lè)家莫扎特, 能夠憑借自己的記憶來(lái)將多聲部的《贊美歌》默寫出來(lái), 門德?tīng)査赡軌驅(qū)⒓航?jīng)失傳的管弦樂(lè)樂(lè)譜重新寫出來(lái)等等為此, 高校的音樂(lè)教育者需要在日后的教學(xué)過(guò)程中多加入一些對(duì)提高大學(xué)生記憶能力的訓(xùn)練, 為其日后的音樂(lè)創(chuàng)作積累更多的知識(shí)。
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