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以審美為核心的音樂教育改革研究論文
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的以審美為核心的音樂教育改革研究論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以審美為核心的音樂教育改革研究論文 篇1
摘要：21世紀(jì)，我國教育迎來了一個新的開始，教育改革在各個學(xué)科中開展和實施，音樂教育也不可避免的需要進(jìn)行改革，審美為核心是音樂教育改革的方針與核心。由于音樂教育與其他學(xué)科教育具有與眾不同的特征，因而它不僅具有教育性，還具有審美性職能，這就決定了音
關(guān)鍵詞：音樂教育教學(xué)論文發(fā)表,音樂核心論文發(fā)表
21世紀(jì)，我國教育迎來了一個新的開始，教育改革在各個學(xué)科中開展和實施，音樂教育也不可避免的需要進(jìn)行改革，審美為核心是音樂教育改革的方針與核心。由于音樂教育與其他學(xué)科教育具有與眾不同的特征，因而它不僅具有教育性，還具有審美性職能，這就決定了音樂教育不僅要將音樂技能和音樂理論傳授給學(xué)生，還需要在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和審美的能力，提高了對音樂教育的要求，同時音樂教育改革也給音樂教師的教學(xué)方式帶來了挑戰(zhàn)，音樂作為一種重要的藝術(shù)形式，和審美是緊密相連不可分割的，從某種意義上說，音樂的學(xué)習(xí)就是音樂審美能力培養(yǎng)的過程，因此，學(xué)校將審美作為音樂教育的核心，是音樂教育改革發(fā)展的必然趨勢。
一、音樂與審美
音樂作為一個專業(yè)名詞。首先，它是一種藝術(shù)現(xiàn)象，其次，它還是一種音樂文化，最后，它更是一種審美的方式。鑒賞音樂，僅僅用基本樂理和創(chuàng)作技術(shù)來衡量是不全面的，也是不科學(xué)的。詮釋音樂不僅要從技術(shù)層面，還需要從審美層面，這樣才能真正領(lǐng)悟到音樂的內(nèi)涵和精髓。當(dāng)今的音樂教育只是簡單的從音高旋律、音色和演奏力度等方面對音樂現(xiàn)象進(jìn)行整合，這并沒有給音樂教育帶來任何實際的意義。音樂是一個完整體，是在一定的歷史和文化上發(fā)展建立而來的。因而可以依據(jù)不同的文化形態(tài)給音樂分類。主要分為兩類:一類是自然文化形態(tài)的音樂，主要指自然形成的音樂，例如水流聲、鳥叫聲等;另一類是人工文化形態(tài)的音樂，是人類為了表達(dá)某種感情，進(jìn)行的音樂創(chuàng)造。人類對所有事物都具有審美功能，這是人類特有的技能，也是人類不同于其他動植物的一種特殊形式。與其他動物認(rèn)識世界不同，審美是一種不帶任何功利的行為，是人類對所看到所聽到的事物表達(dá)情感的一種行為。廣義的審美是指客觀事物帶給人這一主體的一種感受，而俠義的審美則是事物能夠帶給人精神上一種愉快的感覺。音樂作為被審美的主體，是一種審美形態(tài)，音樂的旋律的高低變化，音色的千差萬別，這些都能給人許多的審美感受，可見，審美是音樂教育中不可缺少的一部分，也是十分重要的一部分。
二、特點和問題
音樂教育作為獨立的一門學(xué)科，有其突出的特點，體驗性和音樂性是其主要特點。以審美為核心的音樂教育作為新的教育方向也必然有其獨特之處。了解以審美為核心的音樂教育的特點，找出以審美為核心的音樂教育改革中所存在的問題，才能為更好的為音樂教育改革獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
(一)審美教育的特點
教師的目的就是要不斷的提升自身的音樂水平，進(jìn)而傳授給學(xué)生更為豐富的音樂知識，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)學(xué)會鑒賞各種類型的音樂。音樂審美教育是指教師通過音樂學(xué)習(xí)和欣賞給予學(xué)生審美的體驗，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能，最終實現(xiàn)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的發(fā)展的一種教育模式。音樂審美教育主要有兩個部分:一是感性體驗，是指學(xué)生在音樂欣賞中自身感情上的.審美觀點;二是理性指導(dǎo)，是指教師在音樂欣賞中，運用自身的音樂知識，站在客觀的角度對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使其學(xué)會對音樂進(jìn)行全方面的審美。在具體的音樂教育中，主要有以下幾個特點:一是要以學(xué)生的美感作為音樂審美教育的重點，因為學(xué)生是音樂教學(xué)的主體，學(xué)生的發(fā)展是音樂教學(xué)的最終目標(biāo)。教師要通過課堂音樂教育，幫助學(xué)生構(gòu)建符合自身特點的審美心理結(jié)構(gòu)，從而不斷健全學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生樹立起正確的音樂審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生在音樂中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美和創(chuàng)造美的能力。二是在音樂教育中全面貫徹審美形態(tài)，因為只有不斷的滲透，學(xué)生才能在不知不覺中養(yǎng)成審美習(xí)慣。在以審美為核心的音樂教育中，教師要通過不同的音樂作品形態(tài)的教學(xué)，提高學(xué)生的音樂形態(tài)認(rèn)知能力，通過基礎(chǔ)音樂理論的教學(xué)，從而鍛煉和提高學(xué)生的音樂技能。三是將其他教學(xué)結(jié)合在審美教育中，音樂審美教育不是一個獨立的主體，審美教育與其他學(xué)科教育有著共通之處，在音樂審美教育中穿插其他教育，不僅能夠提升學(xué)生的審美能力，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)存在的問題
近幾年我國的教育改革取得了一定成就，音樂審美教育也突顯出一定的成效，許多成績的獲得并不代表沒有問題的存在，音樂審美教育的問題主要體現(xiàn)在下面幾個方面:一是音樂教育的重點不對，在學(xué)校的音樂教育中，許多學(xué)校抓不住教育的重點，將音樂知識和理論作為教學(xué)的重點，卻忽視了音樂審美能力的培養(yǎng)，使得音樂教育只是枯燥的理論教學(xué)，無法發(fā)展學(xué)生的音樂創(chuàng)造性。二是使用的音樂教學(xué)方法比較單一和落后，在具體教學(xué)中沒有體現(xiàn)出審美教育的優(yōu)勢，不注重學(xué)生音樂情感和體驗。三是審美教學(xué)理念得不到全面的貫徹和落實，音樂審美教育是音樂教育改革提出的一種先進(jìn)的教學(xué)理念，但實際情況是這樣的，在具體的音樂教育中，音樂審美教育理念并沒有得到體現(xiàn)，許多學(xué)校仍然墨守成規(guī)，不愿主動更新觀念，依然運用傳統(tǒng)音樂理念進(jìn)行教學(xué)，依然把音樂基本理論知識和基礎(chǔ)技能作為音樂教育的重心。
三、審美音樂教育
傳統(tǒng)的音樂教育只注重學(xué)生對音樂理論知識和技能的掌握，對于學(xué)生的音樂感受能力的培養(yǎng)是不重視的，這種教育方法的長久實施，會造成學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的下降的現(xiàn)象，對于音樂的教學(xué)是不利的。而在音樂教育改革中出現(xiàn)的以審美為核心的音樂教學(xué)，將給音樂教育注入一股新的能量，這種教學(xué)不再只局限于理論教學(xué)，還注重學(xué)生對于音樂的情感體驗，注重音樂帶來的愉悅體驗，通過愉快的音樂體驗，提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果。在實際的音樂教學(xué)中，要實現(xiàn)審美為核心的音樂教育需要從下面一方面入手。
(一)轉(zhuǎn)變理念
教學(xué)理念支持教學(xué)活動的開展，教學(xué)活動的開展需要理念支持，教學(xué)理念指導(dǎo)和統(tǒng)帥著教學(xué)工作。學(xué)校和教師等教育機(jī)構(gòu)要注重教學(xué)理念，因為這決定了教學(xué)過程中的教育思想和培養(yǎng)人才的方向，這種教育理念會貫徹于學(xué)生的音樂教學(xué)實踐中。為了實現(xiàn)以審美為核心的教育，教師要主動轉(zhuǎn)變自身的觀念，在音樂的教育中體現(xiàn)出音樂教育的非功利性，要從自身的角度去感受音樂、體驗音樂和發(fā)揮音樂的審美功能，從而帶動學(xué)生去感受音樂的美好。此外，還要改變學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中存在的錯誤觀念，使學(xué)生不僅只注重音樂理論學(xué)習(xí)，還能夠用心去感受音樂，感受到音樂的動人魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動力，從而提高音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)音樂教育改革的不斷前進(jìn)。
(二)改善環(huán)境
孟母三遷的故事告訴我們，環(huán)境對一個人的影響是巨大的。在我國的教育改革中，作為教師，要注重環(huán)境給教育帶來的影響，要給改革提供一個良好的環(huán)境，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境下受到潛移默化的影響，逐漸自覺的改善自己的學(xué)習(xí)行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而達(dá)到較好的教學(xué)成效。在以審美為核心的音樂教學(xué)中，環(huán)境的重要性有過之而無不及，這主要是因為音樂這門學(xué)科的特殊性決定了音樂的學(xué)習(xí)需要一個安靜的環(huán)境，還需要一個良好的視聽氛圍，只有在這樣的環(huán)境中進(jìn)行音樂教學(xué)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此，在音樂課堂上，作為教學(xué)主體的教師應(yīng)該發(fā)揮自身的作用，排除一切外來干擾，努力為學(xué)生提供一個對于音樂學(xué)習(xí)不會產(chǎn)生強(qiáng)烈干擾的環(huán)境，這樣才能保證學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動。同時，學(xué)習(xí)氛圍的營造也很重要，只有調(diào)動學(xué)生積極性，才能提高教學(xué)的效率。在具體的課堂上，要控制好音樂聲，避免出現(xiàn)太大或太小的情況，教師在進(jìn)行示范時，一定不能馬虎大意，出現(xiàn)錯誤。
(三)改進(jìn)方法
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法只注重理論知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，對于音樂審美不重視，因而之前的音樂教學(xué)方法在以審美為核心的音樂教育改革中是用不上的了，教師要不斷提升自身素質(zhì)，改進(jìn)原有的教學(xué)方法，這樣才能適應(yīng)改革的需要。教師要改進(jìn)教學(xué)方法，在課堂上減少對于理論知識的講授，留出一部分時間關(guān)注學(xué)生對于音樂的體驗和感受。在以審美為核心的音樂教育中，首先，教師要注重教學(xué)的情感性，要把學(xué)生當(dāng)成和自己地位相同的人，進(jìn)行的交流也是平等的，兩者都是作為音樂的審美主體存在于課堂之上。其次，要注重音樂教學(xué)的體驗性。因為音樂教學(xué)中，聽是關(guān)鍵，聽是一種體驗，學(xué)生聽是一種對音樂的體驗，教師在這一過程則是要體驗學(xué)生的體驗。而學(xué)生音樂審美最重要的基礎(chǔ)就是對于音樂的體驗。因而，教師在具體的音樂教學(xué)中，要不斷根據(jù)需要改進(jìn)教學(xué)方法，將情感性和體驗性逐步融入到教學(xué)過程中，從而實現(xiàn)以審美為核心的音樂教育改革。結(jié)語音樂教育改革是一項長期工作，由于受我國傳統(tǒng)音樂教育模式的影響，我國的音樂教育始終停留在對技能和知識的掌握上。隨著教育改革的提出，以審美為核心的音樂教育改革的開展，從學(xué)生出發(fā)，不僅要教會他們理論知識和技能，還要教給他們鑒賞音樂的方法。這樣才能培養(yǎng)出在音樂上有審美、富于創(chuàng)造的人才，完成以審美為核心的音樂教育改革。
以審美為核心的音樂教育改革研究論文 篇2
一、音樂教育民主化改革的新思維
世界音樂教育民主化進(jìn)程已推行了多年。其宗旨是人人享有均等的接受音樂教育的機(jī)會，享有接受人類優(yōu)秀音樂文化遺產(chǎn)的權(quán)力。為此在強(qiáng)調(diào)音樂教育平等地面向全體學(xué)生，以整體學(xué)生的發(fā)展為旨要的同時，不斷追求達(dá)到音樂教育特定規(guī)格的高質(zhì)量。平等和高質(zhì)量在音樂教育中不斷交互作用，促進(jìn)音樂教育的發(fā)展。只有二者兼?zhèn)�，�?nèi)在統(tǒng)一方可實現(xiàn)音樂教育的民主，才能通過音樂教育促進(jìn)全民智力的開發(fā)和素質(zhì)的提高。整體音樂藝術(shù)內(nèi)的個性化增強(qiáng)了藝術(shù)的特色性，脫穎而出了一批優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才。優(yōu)秀音樂人才的不斷出現(xiàn)和他們不斷發(fā)展的藝術(shù)造詣，又帶動了音樂藝術(shù)的全面發(fā)展。只重視高質(zhì)量是精英主義音樂教育觀，重視平等忽視高質(zhì)量音樂教育便會走向崩潰。把握好規(guī)模與層次、數(shù)量與質(zhì)量的度是音樂教育民主的關(guān)鍵。
二、“天人合一”的音樂教育發(fā)展新思維
“天人合一”音樂教育發(fā)展新思維經(jīng)過兩次人類環(huán)境大會所提出的可持續(xù)發(fā)展的觀點，在西方得到了空前的實現(xiàn)。人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，人不再是自然主宰，而是自然的看護(hù)者。既不是自然的人化，也不是人化的自然。在音樂教育中人與自然有聯(lián)系性和互根性，挖掘其深層意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識和責(zé)任。要面向可持續(xù)發(fā)展的方向考慮音樂教育，反省音樂在人與自然整體和諧發(fā)展中的作用，使音樂教學(xué)的內(nèi)容、行為和意識中充分體現(xiàn)生態(tài)倫理觀念。選擇符合生態(tài)學(xué)的音樂教學(xué)內(nèi)容。無論教材還是教案，都必須剔除直接和間接反生態(tài)價值歌曲和樂曲，使人與自然的和諧統(tǒng)一成為音樂教材的主題。中國古代一貫提倡“天人合一”音樂教育，先哲樂論無不在“樂則天地”“大樂與天地同和”的范疇之內(nèi)。樂學(xué)、律學(xué)、美學(xué)、樂器學(xué)等科目無不滲透了天人協(xié)調(diào)、和諧與統(tǒng)一、自然與人為相通的精神。人類何時開始“天人對立”的呢？這要追溯到近代西方的啟蒙運動。用“天人合一”的音樂教育思想尋覓音樂與自然的互根性。如用其觀照音樂教學(xué)中的和諧觀念。音樂和諧內(nèi)涵了自然性和人為性。其自然性是與倍音序進(jìn)同步的整數(shù)列。越往古代追溯，和諧數(shù)字越簡單單純，自然成分越大；越往現(xiàn)代發(fā)展，人為計算的、超自然和諧的、刺激性的成分越多。當(dāng)今音樂界呈現(xiàn)出古典派和先鋒派兩種和諧觀念，表現(xiàn)出對音樂和諧理解的兩個極端。前者強(qiáng)調(diào)了音樂和諧的自然性，忽視了人為性帶來的新鮮感和時代氣息；后者強(qiáng)調(diào)了人為性，丟棄了音樂自然和諧的基礎(chǔ)，很難與聽眾溝通。為此，在音樂教育中應(yīng)該發(fā)揚“天人合一”精神使二者統(tǒng)一起來，不斷促進(jìn)兩種音樂和諧觀的'融合，并將它滲透到音樂分析、教材譜例選擇、作品欣賞、合奏和配器等課程之中，成為音樂教學(xué)中左右和諧觀發(fā)展的理論依據(jù)。
三、多元音樂教育的價值取向
在當(dāng)今全球化時期，民族性與國際性的一對張力關(guān)系產(chǎn)生了多元主義的價值觀。它內(nèi)化于音樂教育，確定了多元音樂教育的價值取向。多元音樂教育追求的是多元主義精神，通過跨文化的音樂教育，促進(jìn)國際理解教育和多元文化教育。理解各自音樂教育的民主性，理解全球三大音樂體系的文化差異，尋找共同的基礎(chǔ)，尋找相互溝通與交往的橋梁。我國音樂教育與其母體文化一樣都有溫和的同化現(xiàn)象。無論是盛極一時唐代大曲，還是五光十色、輝煌多姿的當(dāng)代音樂，無不包含了對外來音樂文化的同化。史至今日，我國音樂教育仍然只可以同化為已，而不具備兼容并存的多元文化思維和多元文化精神。要用多元文化思維改革我國音樂教育，必須做到兩點：一是多元精神并非崇洋媚外，并非以犧牲民族音樂的原則和真理為前提。所以必須首先打破歐洲音樂中心論，建立音樂文化的相對價值。二是多元音樂觀既不是本位音樂對外來音樂的同化，也不是相對獨立，而是兼容并包。
以審美為核心的音樂教育改革研究論文 篇3
【摘要】音樂是一項極具藝術(shù)性的休閑方式，不僅能夠陶冶情操，洗滌心靈，而且在放松情緒上都具有重要作用。筆者認(rèn)為，國內(nèi)的高校音樂教育起步比較晚，但經(jīng)過許多教育工作者的不斷努力，國內(nèi)高校的音樂教育逐漸形成了獨立的知識理論體系，這樣伴隨著時代的發(fā)展，其中的教學(xué)內(nèi)容及方法必然會迎來新的改革挑戰(zhàn)。本文針對音樂教育的相關(guān)歷史背景以及改革內(nèi)容的討論，分析概括出未來高校的音樂教育的重要發(fā)展方向，以期為今后的音樂教學(xué)提供有用的參考價值。
【關(guān)鍵詞】高校；音樂教育改革；發(fā)展對策研究
【中圖分類號】G652【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、音樂教育的改革對于學(xué)生的促進(jìn)作用
音樂教學(xué)的主要改革需要高校傳統(tǒng)課堂與現(xiàn)代相結(jié)合，使得學(xué)生心靈升華。國內(nèi)的高校音樂教學(xué)也有著非常長久的歷史。學(xué)生在每一個階段的成長都不能夠離開音樂的熏陶以及高等院校教育，每個階段的高校教育模式都是針對學(xué)生的音樂能力進(jìn)行主要的提升與發(fā)展。傳統(tǒng)的高校音樂教學(xué)有著優(yōu)美、和諧的節(jié)奏，能夠簡單的曲譜演奏出美妙的樂聲；這樣的音樂教學(xué)就會帶有熱烈的時代氣息，這就符合當(dāng)代學(xué)生眾多的心理需求。傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行結(jié)合的音樂課堂會使得學(xué)生們的心靈得到重要的升華，提高學(xué)生的審美觀。
傳統(tǒng)的教學(xué)韻律能夠讓學(xué)生身心得到舒緩，流行的歌曲又能夠幫助學(xué)生放松心情，能夠有效緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)氛圍。如果傳統(tǒng)的音樂以及現(xiàn)代的音樂能夠優(yōu)美地結(jié)合在一起，能全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這樣就能夠改善乏味的平時學(xué)習(xí)狀態(tài)，改變學(xué)生對于音樂學(xué)科的主要印象。
除此之外，筆者認(rèn)為，需要正確地看待音樂高校教育，使得學(xué)生能夠健康發(fā)展。應(yīng)該重視音樂教育的改革，重視音樂對于學(xué)生發(fā)展的重要作用。評價一位學(xué)生是否優(yōu)秀，還是要取決于學(xué)生的總體實力，不應(yīng)該是學(xué)習(xí)成績的'好壞。要求高校要重視培養(yǎng)學(xué)生的主要文化素養(yǎng)。音樂教學(xué)的改革不僅是對知識內(nèi)容所進(jìn)行的改革，也是對授課方式、課程認(rèn)知、音樂內(nèi)涵傳授方面的很多改革，這樣就會在根本上去認(rèn)識音樂，并且教會學(xué)生能夠懂得音樂。
二、高校音樂教學(xué)改革的有效措施
高校音樂教育改革是一項具有積極意義的主要改革，能夠把音樂真正融入到學(xué)生的主要學(xué)習(xí)生活之中，全面普及相應(yīng)的素質(zhì)教育，讓學(xué)生們真正走進(jìn)音樂之中，真正愛上音樂。音樂并非只有專業(yè)人員才可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，每一所高校都需要讓每一位學(xué)生都能夠接受音樂基本的相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生多一項自己的愛好，多一種改變自我的調(diào)節(jié)方式，讓音樂真正走進(jìn)生活，讓學(xué)生能夠真正地了解以及認(rèn)知音樂。
改變教學(xué)方式，就要相應(yīng)地改變其主要的教學(xué)效率。音樂的高校教學(xué)改革就是一項具有積極意義的主要改革，它能夠把音樂真正融入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，進(jìn)行全面地普及相對的素質(zhì)教育，能夠讓學(xué)生們真正走進(jìn)音樂，從而愛上音樂。音樂也并非只有專業(yè)人員才能夠?qū)W習(xí)的，高校應(yīng)該讓每位學(xué)生都能夠接受音樂基本知識體系的具體學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生多一項愛好，這樣就能夠改變自我的主要調(diào)節(jié)方式，能夠讓音樂真正走進(jìn)生活，讓學(xué)生真正地了解以及認(rèn)知音樂。
除此之外，筆者認(rèn)為，還可以豐富教學(xué)內(nèi)容，從而能夠充分改善課堂氛圍。高校音樂教學(xué)內(nèi)容是整個音樂課堂的重要核心，也是改革的相對關(guān)鍵點。高校音樂教學(xué)內(nèi)容還要涉及到古典音樂以及現(xiàn)代的音樂，這兩類音樂進(jìn)行改革的程度將會對學(xué)生的音樂水平以及高校課堂教學(xué)氛圍產(chǎn)生影響。針對于古典音樂，講師需要選擇一些適合于學(xué)生接受的方式，比如，讓學(xué)生觀看一些古典歌劇，了解一些歷史，通過歷史來了解古典音樂，這樣的教學(xué)內(nèi)容會帶給學(xué)生很多的體驗，能夠提高他們對古典音樂的完整認(rèn)知；與此同時，在高校的音樂教學(xué)之中，還要選擇符合學(xué)生發(fā)展需求的音樂進(jìn)行詳細(xì)的講解，有利于開設(shè)一些重要的課堂活動，比如，讓學(xué)生們自主地演唱歌曲，從而帶動積極性，就會學(xué)好高校的音樂知識體系，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，這樣就會使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、結(jié)語
高校音樂不但能夠陶冶情操，還能夠放松人的心情，同時音樂的教學(xué)改革也是勢在必行。高校的音樂這門重要的學(xué)科與其他學(xué)科有很大的不同，它不僅具有很重要的教學(xué)作用，更多的是能夠提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。筆者結(jié)合教學(xué)實際，針對我國國內(nèi)的音樂教育改革進(jìn)行分析研究，提出相應(yīng)的對策。
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