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古風歌曲消費文化的影響因素分析

時間:2024-07-27 02:36:56 音樂學畢業(yè)論文 我要投稿
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古風歌曲消費文化的影響因素分析

  古風歌曲作為以服務形式存在的消費品,在為人們提供服務的過程的同時也在被消費,滿足消費者的精神文化需求,下面是小編搜集整理的一篇探究古風歌曲消費文化的影響因素的論文范文,歡迎閱讀查看。

  古風流行歌曲從最開始的小眾的音樂愛好者的興趣、情感所在推廣到為廣播劇以及網(wǎng)絡游戲配樂再到進入消費渠道,進入消費文化領域,這一現(xiàn)象是各種因素相互作用的結(jié)果,有內(nèi)在的動力,也有外在的推力,是本身藝術性發(fā)展的結(jié)晶也是當今消費社會催生下的產(chǎn)物。同時,在這一現(xiàn)象形成的過程中也出現(xiàn)了令人擔憂的隱患問題。

  一、消費文化與古風歌曲的消費概況

  隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,消費現(xiàn)象越來越受到人們的重視。消費不僅僅是社會再生產(chǎn)的一個重要的過程,也成為了窺視文化的新突破口。而消費文化具體來說是指“人類在消費領域所創(chuàng)造的的優(yōu)秀成果的結(jié)晶,是消費文明的內(nèi)在本質(zhì)”可見,人們在消費的過程中能反映文化,書寫文明。以中國傳統(tǒng)的茶文化為例,絲綢之路的通行,茶葉、茶具的消費,茶道的推廣都對茶文化的形成產(chǎn)生了重要的影響。與消費的分類相適應,消費文化可以分為物質(zhì)文化、精神文化和生態(tài)文化三大類。當人們的物質(zhì)消費得到一定程度滿足以后,更多的是追求精神消費,追求精神文化需要的滿足和享受需要的滿足,特別是美的享受、藝術的享受的滿足。馬克思說:“任何時候,在消費品中,除了以商品形式存在的消費品外,還包括一定量的以服務形式存在的消費品。”

  很多文化服務,如教師的講課、藝術家的表演、歌唱家的歌唱,既是生產(chǎn)服務的過程,也是消費的過程。

  古風歌曲作為以服務形式存在的消費品,在為人們提供服務的過程的同時也在被消費,滿足消費者的精神文化需求,帶來美的享受。古風流行歌曲從最開始的小眾的音樂人的個人愛好、個人情感的抒發(fā)到逐漸作為游戲和廣播劇配樂進入消費視野,古風流行歌曲的發(fā)展體現(xiàn)了消費領域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化的青睞和呼吁,而傳統(tǒng)文化則是中國社會的創(chuàng)造性活動并經(jīng)過實踐檢驗的優(yōu)秀成果的結(jié)晶。古風歌曲的消費文化反映著當代的消費者對于傳統(tǒng)文化新視角下的理解和創(chuàng)新,體現(xiàn)著大眾文化盛行的背景之下古典文化的新的風韻。

  二、古風歌曲消費文化的影響因素

  消費作為社會再生產(chǎn)的一個重要過程,會受到諸多因素的影響。在大眾文化和大眾傳媒飛速發(fā)展的社會背景之下,古風歌曲的消費文化也受到諸多因素的影響。從客觀層面上來說如國家的政治制度、經(jīng)濟體制、現(xiàn)行的傳播方式、大眾的審美習慣、以及受眾的素質(zhì)等等,從主觀層面上來說則是古風歌曲創(chuàng)作者的個人素質(zhì)以及古風歌曲本身的藝術性與吸引力等,這些都影響到人們對于古風流行歌曲的消費選擇,影響到古風歌曲的消費文化。

  (一)古風流行歌曲本身的藝術性

  1、古風流行歌曲歌詞文本獨特的藝術特點帶來別樣的審美效果。古風歌曲的歌詞大多取材與于古詩詞,多用典故,有些含有念白和文案。在語言方面,歌詞引用和化用古詩詞(對古詩詞原句的直接引用、化用原詩的思想情感、化用詩歌的意境)、繼承和創(chuàng)新古典意象(對古代的器物或者符號的使用、對具有深刻的文化內(nèi)涵的意象的運用)等等。審美方面,歌詞化用古詩詞產(chǎn)生陌生化的審美效果,將現(xiàn)代性的音樂元素與傳統(tǒng)文化相融合,用古典的意象隱喻的現(xiàn)代生活或者用新的詞匯表達古老的情思,增加了讀者和聽眾的審美快感。表現(xiàn)技巧方面,歌詞創(chuàng)作使用的含混、隱喻等表現(xiàn)手法使歌詞的內(nèi)涵豐富而又耐人尋味。

  除此之外,古風流行歌曲在曲調(diào)、內(nèi)容題材、表達方式等等方面都存在著獨特之處。曲調(diào)上多采用五聲或七聲民族調(diào)式;內(nèi)容題材方面,古風除了是對已有素材的再創(chuàng)造,還具有自身的獨創(chuàng)性,它已經(jīng)不單單依靠已存在的外物來創(chuàng)作,而可以用自己的經(jīng)歷或自己所構思的故事填詞;從表達方式上看,古風詞講究一些基本的對仗,基本格式為一對一、二對二、三對三等。

  古風流行歌曲的這些與眾不同的特點讓它成為一個全新的消費亮點,吸引著更多愛好古典文化和古典樂曲的聽眾。中國傳統(tǒng)文化的含蓄委婉的情感表達方式也給予古風流行歌曲創(chuàng)作者和接受者以感情寄托,自身鮮明的藝術特點推動了古風流行歌曲消費文化的形成與發(fā)展。

  (二)古風流行歌曲的創(chuàng)作與傳播

  古風流行歌曲是在消費社會的確立、大眾文化成為時代大方向的社會背景之下產(chǎn)生的,它的產(chǎn)生與發(fā)展受到消費社會的生產(chǎn)方式和大眾媒體的傳播方式的影響。而所謂的大眾文化一方面特指20世紀以來由文化工業(yè)制作的諸如電影、流行音樂、通俗文學、電視節(jié)目、廣告等文化產(chǎn)品。大眾文化的商業(yè)屬性決定了它的生產(chǎn)方式和傳播方式,它們依賴工業(yè)化的批量復制和依靠大眾傳媒的傳播。另一方面,大眾文化的廣大的適應性讓它具有都市化色彩,它“滲透于日常生活、具有感性沖擊力,是一種在當代社會具有影響力的自大中生活中有廣泛影響的文化”.

  在大眾文化的背景之下,古風流行音樂的創(chuàng)作情感日益與當代人的情感經(jīng)歷相適應,其意象的選擇上來說更加通俗大眾,歌曲的親和力、感染力日益增加,使得古風歌曲的創(chuàng)作有利于消費文化的生成。“大眾文化的意義僅僅存在于它們的傳播過程之中,而不是存在于其文本中”,因為我們只有通過對大眾文化與其他文本和社會生活的關系的理解,才能體會其中的意義。古風歌曲通過高科技傳媒進行廣泛傳播,信息傳遞與發(fā)布有明確的傳播主體和受眾。古風音樂以傳統(tǒng)文化愛好者為消費對象,憑借著大眾傳媒無濃度、模式化、易復制的傳播方式,遵循著市場規(guī)律大批量生產(chǎn),呈現(xiàn)出一種古風音樂文化產(chǎn)品現(xiàn)象,古風音樂的傳播方式推動了古風歌曲消費文化的成長。

  從創(chuàng)作到傳播,古風歌曲遵循著大眾文化的生產(chǎn)傳播模式在消費文化領域闊步前進。

  (三)聽眾的審美傾向

  經(jīng)濟的不斷發(fā)展使得大眾的物質(zhì)生活日益豐富,大眾藝術隨著大眾需求的轉(zhuǎn)變?nèi)找鎻木㈦A層轉(zhuǎn)向了底層民眾,更多體現(xiàn)大眾在精神層面的需求。“民眾的主體意識漸漸覺醒,同時也需求與之相對應的民眾文化的娛樂方式,這是對于之前近三十年嚴肅藝術的反抗,以及追求個性,享樂消費的要求”.

  而從現(xiàn)實層面來說,西方現(xiàn)代音樂大量傳入,在西方和中國兩種音樂文化的碰撞之下,部分青睞傳統(tǒng)文化的人呼吁在音樂中加入中國傳統(tǒng)元素,同時由于時代的變遷與進步,傳統(tǒng)意義上的古風音樂不能得到年輕一代的喜歡,所以在這樣的聽眾審美的復合需求之下,古風歌曲的消費受到聽眾審美需求的影響,也呈現(xiàn)出了現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化復合交融的狀態(tài),兩種文化的博弈取舍成為了古風流行音樂消費文化進一步發(fā)展的核心要點。

  三、古風歌曲消費文化存在的不足之處

  古風流行音樂的不足之處主要根植于受商業(yè)化的過度影響而帶來的一系列對于創(chuàng)作層面的反作用。商業(yè)性最直接的特點在于流行歌曲能夠滿足人們的某種需要,或回憶、或感動、或英雄主義、或時尚。至此,它才能為更多聽眾所接受,然后消費。而在當今多樣的音樂消費選擇的競爭沖擊下,古風流行歌曲的商業(yè)生存壓力要求古風歌曲滿足更多的消費者的精神生活需求。由于古風流行歌曲的受眾主要是傳統(tǒng)文化的愛好者,為了滿足他們對于傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和古典雅麗的風格的追求,古風流行歌曲在歌詞的創(chuàng)作上盡量多采用古典的意象和辭藻以構建古典深厚的氛圍,有的甚至大量直接引用古詩詞原句。但是在這個過程之中,由于部分古風流行歌曲詞作者的文學功底和文化素養(yǎng)的欠缺,導致在歌詞創(chuàng)作中呈現(xiàn)出古典意象的冗雜堆砌的現(xiàn)象。例如歌詞“昔人已去高樓誰與歌,幽露如啼眼,煙花不堪剪。當時眼底蘭舟悠悠去天邊,夢魂無拘束,隔世也纏綿。”歌詞大量化用了崔顥、李賀、晏幾道等詩人的詩句,但是意象語言的運用卻缺乏邏輯和美學內(nèi)涵上的關聯(lián)性,歌詞意象堆砌冗雜。這樣的大量古詩詞的化用堆砌減損了古風流行歌曲歌詞的審美意蘊,歌詞產(chǎn)量的不斷提高帶來了缺失內(nèi)容和含混缺失。更有甚者,近兩年層出不窮的古風流行歌曲“抄襲”的論爭,使得古風流行音樂出現(xiàn)了信任危機,這些事件從側(cè)面也展現(xiàn)出了“商人逐利”的本質(zhì)使得古風音樂的創(chuàng)作者對于藝術魅力甚至是社會責任的忽視。

  參考文獻:

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  4.王先霈、孫文憲:《文學理論導引》,高等教育出版社2012年版.

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