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探析英語(yǔ)語(yǔ)言本質(zhì)回歸中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)
摘要：英語(yǔ)是一門語(yǔ)言,語(yǔ)言的本質(zhì)是用來(lái)交際的。作為一種被廣泛普及的交際工具,英語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有使用這種交際工具的能力。而現(xiàn)有的大部分中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)片面的注重對(duì)語(yǔ)法條目、詞匯講解、單詞記憶等知識(shí)的積聚而忽視了對(duì)這些所學(xué)知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。本文通過(guò)分析我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，指出口語(yǔ)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性,它不僅有利于語(yǔ)法、詞匯、單詞的積聚,而且有利于提高中學(xué)生的整體英語(yǔ)水平，進(jìn)而說(shuō)明教師對(duì)口語(yǔ)技能的重視，不僅不會(huì)削弱聽讀寫能力，相反對(duì)它們有很大的促進(jìn)作用。強(qiáng)調(diào)教師在課堂上應(yīng)起引導(dǎo)作用,教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),營(yíng)造寬松和諧的課堂氣氛等途徑激勵(lì)學(xué)生在課堂上開口說(shuō)英語(yǔ),真正將英語(yǔ)語(yǔ)言本質(zhì)回歸中學(xué)口語(yǔ)教學(xué)。關(guān)鍵詞: 語(yǔ)言本質(zhì)；英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀；引導(dǎo)作用
一、引言
“英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的活動(dòng)統(tǒng)一體�！盵1]（p11）“語(yǔ)言課程學(xué)習(xí)是指言語(yǔ)習(xí)得的知行結(jié)合且具交際導(dǎo)向性的活動(dòng)過(guò)程�！盵2]（p15）英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，它是一種交際工具,英語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有使用這種交際工具的能力�！敖浑H能力的核心是使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言在不同的場(chǎng)合中對(duì)不同對(duì)象進(jìn)行有效的、得體的交際。” [3]（32）根據(jù)現(xiàn)有的中學(xué)生素質(zhì)、所處的語(yǔ)言環(huán)境、教材和課時(shí)安排等真實(shí)情況,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)片面的注重對(duì)語(yǔ)法條目、詞匯講解、單詞記憶等知識(shí)的積聚而忽視了對(duì)這些所學(xué)知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)一番反思和比較,本文提出中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重視語(yǔ)言知識(shí)的系統(tǒng)性和整體功能,在傳統(tǒng)的知識(shí)授受層面上結(jié)合對(duì)中學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言的本質(zhì)是交際，英語(yǔ)課堂應(yīng)在提高學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)水平和英語(yǔ)交際能力的過(guò)程中全面提升學(xué)生的英語(yǔ)水平，使英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言能夠真正回歸本質(zhì)，學(xué)以致用。
二、英語(yǔ)語(yǔ)言本質(zhì)對(duì)中學(xué)口語(yǔ)教學(xué)的啟示
“舒哈特：語(yǔ)言的本質(zhì)就在于交際�！� [4]（p5）�？梢娬Z(yǔ)言最大的功能就是交際,交流思想,表達(dá)意圖。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是為了交際,并不是單單停留在對(duì)語(yǔ)法、語(yǔ)音、詞匯的認(rèn)識(shí)上。 “正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì),對(duì)中學(xué)口語(yǔ)教學(xué)有著重要的啟示,因?yàn)檎Z(yǔ)言觀是語(yǔ)言教育思想的重要組成部分。不同的語(yǔ)言觀會(huì)直接影響教師對(duì)語(yǔ)言教學(xué)思想、教學(xué)模式以及具體教學(xué)方法的選擇、解釋和采納。教師的語(yǔ)言觀制約并對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生重大影響[5](p11)�！� “早期的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀把語(yǔ)言看作是可以分解的項(xiàng)目(語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、聽、說(shuō)、讀、寫),因而形成一系列的成套規(guī)則,導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)習(xí)停留在靜態(tài)的符號(hào)性知識(shí)學(xué)習(xí)和操練的層面。這種語(yǔ)言觀下的語(yǔ)言學(xué)習(xí)被看作是一種循序漸進(jìn)、化整為零、分項(xiàng)漸進(jìn)、直至綜合的過(guò)程,所以,語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是對(duì)語(yǔ)言項(xiàng)的孤立、靜態(tài)的認(rèn)知,而后反復(fù)操練,最后在一定的人為設(shè)置的語(yǔ)境中進(jìn)行練習(xí)[6]（p12）。”這種學(xué)習(xí)活動(dòng)往往使學(xué)生被動(dòng)的接受教師的引導(dǎo),而造成其缺乏在實(shí)際交流中使用英語(yǔ)的主動(dòng)性。 “稍后的功能主義語(yǔ)言觀從語(yǔ)言是社會(huì)人際交往行為出發(fā)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的話題、意念、功能因素,認(rèn)為語(yǔ)言作為一種社會(huì)交際工具來(lái)使用,是在一定社會(huì)環(huán)境下圍繞一定的話題的社會(huì)成員之間的意義交流,這種交際的成敗取決于恰當(dāng)、合適的語(yǔ)言運(yùn)用能力。語(yǔ)言觀由結(jié)構(gòu)到功能的嬗變,導(dǎo)致語(yǔ)言交際教學(xué)思想日益在語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域滲透,反映出語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須進(jìn)入其實(shí)質(zhì)性的層面:使用、行動(dòng)。 Hymes (1971), Canale
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