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中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)造意識(shí)的研究論文
在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神已經(jīng)根植在人們的大腦中，很多事物都講究創(chuàng)新和創(chuàng)造，如果缺失創(chuàng)新的話就會(huì)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。而文學(xué)的創(chuàng)新不是表現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)中，而是表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的全面而真實(shí)的反應(yīng)中，文學(xué)本來就是藝術(shù)的一種，具有想象力和創(chuàng)新精神在藝術(shù)創(chuàng)作中是非常重要的，也可以說是靈感。如果文學(xué)的作品沒有創(chuàng)新，那就是抄襲，文學(xué)作品大都是在古人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的。來用自己的觀點(diǎn)反應(yīng)自己所處的時(shí)代的人和事情。
創(chuàng)新也是需要條件和背景的，古代社會(huì)的文學(xué)作品為什么除了律詩就是絕句，而且文字題材都很像，因?yàn)楣糯纳鐣?huì)對(duì)創(chuàng)新沒有什么概念，而且古代社會(huì)處于封建思想的壓制下，人們很難有創(chuàng)新的想法，所以在古代的社會(huì)人們沒有的創(chuàng)新的條件。
創(chuàng)新是需要在內(nèi)部因素和外部的條件都達(dá)到的條件下才能進(jìn)行的，在我國，隨著新時(shí)代的成立和一批思想先驅(qū)的號(hào)召下，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，在李大釗、胡適等一大批文人志士的熱情的號(hào)召下，中國的文化世界發(fā)生了天翻地覆的變化的，這批文人志士對(duì)新文化具有大無畏的精神，批判封建的思想和文化，提倡新思想和新文化的建設(shè)，使中國的文學(xué)走向了新的時(shí)代。
現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)造意識(shí)，主要是為了打破當(dāng)時(shí)古文派對(duì)文學(xué)的統(tǒng)治，很多作者開拓了新的文體和創(chuàng)造了新的題材，并且表達(dá)了新社會(huì)的含義和思想，現(xiàn)在社會(huì)的文學(xué)作品，主要表達(dá)的是作者的個(gè)性，但是在個(gè)性的表達(dá)的過程中，不能形成對(duì)文學(xué)創(chuàng)造意識(shí)的扭曲和誤解，來表達(dá)一些怪異的，分裂的思想。
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