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淺談中國與西方文化的較量
在不同的地域環(huán)境下，滋生出來的文化自然是很難趨同的。中國與西方文化是在兩個截然不同的自然環(huán)境下衍生和發(fā)展的，“按照辯證法公式發(fā)展”的馬克思主義哲學下，物質(zhì)決定意識，而文化這個精神實體下的抽象存在，必然是富有多樣性的。世界本來就是由很多不同質(zhì)的事物，在一個同質(zhì)的大環(huán)境下和諧共存的。
“所謂“物各自造而無所待焉”者，不過謂吾人不能指定某特殊事物之原因，并非謂各事物彼此之間皆無關(guān)系。以《莊子注》，事物彼此之間有關(guān)系而且有必要的關(guān)系�！边@是馮友蘭先生關(guān)于中國古人對與不同事物之間的認識所作出的總結(jié)。在中國古代的哲學里，很早就認識到事物之間的互聯(lián)性，老子的道家哲學，孔子的儒家哲學，以及韓非子的法家論斷等等，無不用事物之間的關(guān)系性來處理現(xiàn)實中的人與人、人與物和物與物之間的矛盾。一般人看來，西方哲學體系是相對來說比較完整的�？档碌恼軐W里，“直觀中被給予的雜多的統(tǒng)覺，它的無一列外的統(tǒng)一性包含諸表象的一個綜合、且只有通過對這一綜合的意識才有可能。”
中西文化的差異，并不影響二者的和諧共存。在很大程度上也很難對二者的優(yōu)劣進行評說，因為沒有共同的評判標準。那么在當今的藝術(shù)品拍賣市場上，關(guān)于中西繪畫拍賣行情的表現(xiàn)是什么情況呢？可能并不像我們想象中的那樣，而是表現(xiàn)著一種文化對另一種文化的侵凌，在拍賣市場中的地位，顯示出很強的不對等性。下面是引自雅昌藝術(shù)網(wǎng)的一組拍賣數(shù)據(jù)：2000年到2011年秋季的拍賣指數(shù)顯示：我們很容易發(fā)現(xiàn)油畫在其中的形勢比較好，而國畫在拍賣數(shù)量和上升平穩(wěn)度上都弱與油畫；國畫的拍賣長期處在低潮階段，到后來才陡然上升，迅速提高了拍賣指數(shù)；油畫的拍賣指數(shù)從開始就有上升的趨勢，雖然在上升階段波動較大，但總體趨勢顯得比較有彈性，上升的潛力較大，雖然后來指數(shù)忽然增大，但上升坡度比國畫要低的多。 與之相反，能夠在現(xiàn)在拍賣市場上粉墨登場的中國書畫家，絕大部分早已化為塵土，要么就是耄耋老人，創(chuàng)作的機會很少了；而新人不見出現(xiàn)，國粹的后繼令人堪憂。例如，近來吳昌碩、齊白石和張大千等等，作品雖拍出天價，但物是人非，他們這些大師在也不會有新作出現(xiàn)了。時至今日，畫種之間差距不斷拉大，傳統(tǒng)文化境遇不佳，國人需要深深自省。那么到底是什么原因呢？首先，我們?nèi)趸俗约旱奈幕蜌夤?jié)。在清政府統(tǒng)治下，我們?nèi)趸氖亲约旱能娛潞涂萍紝嵙?/p>
而在當今的現(xiàn)代化下，軍事和科技實力慢慢發(fā)展增強，但文化和氣節(jié)卻被外來文化慢慢同化了。文化是長期孕育的結(jié)果，一旦失去將很難找回。國畫和油畫的拍賣指數(shù)對比，雖然只是藝術(shù)市場的一個現(xiàn)象，但可以反射出很大的問題。國家落后不可怕，可怕的是以身為國人為恥。另外，藝術(shù)機構(gòu)對一批藝術(shù)家和現(xiàn)當代外來藝術(shù)的炒作，現(xiàn)在越來越多的藝術(shù)機構(gòu)為了自己的利益，使用暗箱操作的手段，增強和自己簽約藝術(shù)家的名氣和品牌度，或者讓自己存儲的藝術(shù)品升值，達到盈利的目的。在這過程中，利潤泯滅了一部人的眼睛，沒有人會去考慮民族藝術(shù)的存亡問題。文化的差異改變不了各自優(yōu)秀的特征，但人為的操作可以讓一個國家輝煌的文化東流而去。當今重中之重，就是能找出自己文化的支點，復興自己的民族國粹。
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