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論理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育
摘要：人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。在闡述加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和重要性的基礎(chǔ)上，提出了加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的基本原則以及加強(qiáng)與改進(jìn)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思路與建議。
關(guān)鍵詞：理工科；大學(xué)生；人文素質(zhì)教育；建議
目前，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育已成為高等教育關(guān)注的焦點(diǎn)。教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中明確提出，“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括四個(gè)方面：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)”。這里所說(shuō)的文化素質(zhì)重點(diǎn)是指人文素質(zhì)，它是大學(xué)生諸多素質(zhì)當(dāng)中最根本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，是在人類發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用的品質(zhì)，對(duì)于其他素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。在對(duì)大學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，必須加強(qiáng)大學(xué)生特別是理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。
一、加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和重要性
(一)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要隨著社會(huì)的進(jìn)步，“高速度發(fā)展，高起點(diǎn)探究，短周期轉(zhuǎn)換，綜合化趨勢(shì)，大科學(xué)體系”已成為當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展的突出特點(diǎn)。面對(duì)這種El益突出的綜合化、整體化趨勢(shì)及涵蓋自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的大學(xué)科體系，我們培養(yǎng)的人才(大學(xué)生)要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須具有跨學(xué)科的知識(shí)、能力和良好的綜合素質(zhì)。也就是說(shuō)，他們不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還要有廣闊的科學(xué)視野、多方面的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力，以及良好的心理素質(zhì)和健全的人格。為此，必須轉(zhuǎn)變重理工輕人文的傳統(tǒng)傾向，加強(qiáng)人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)教育。
(二)是國(guó)際教育改革的新潮流從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度來(lái)看，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，使其左右半腦在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和科研工作中共同發(fā)揮作用，而且有利于提高學(xué)生對(duì)美的感受力和鑒賞力，有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，正確認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)前，加強(qiáng)素質(zhì)教育、加大人文建設(shè)力度正日漸成為教育界的一種共識(shí)。中科院院士楊叔子教授認(rèn)為：理工科學(xué)生除了學(xué)好專業(yè)外，要特別重視加強(qiáng)基礎(chǔ)，第一是很好的理科基礎(chǔ)，工者就是理的應(yīng)用，沒(méi)有理作基礎(chǔ)，工科不可能有創(chuàng)造性的突破??第二更重要的是文，沒(méi)有文就沒(méi)有很好的理工?。美國(guó)學(xué)者懷特赫也在《教育目的》一文中指出：“沒(méi)有人文教育的技能教育是不完備的，而沒(méi)有技術(shù)的教育就沒(méi)有人文。”[2]培養(yǎng)文理工結(jié)合，能夠綜合創(chuàng)新的復(fù)合型人才，已成為國(guó)際教育改革的新潮流。
(三)是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的迫切需要當(dāng)前，我們教育的根本目的就是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這一根本目的決定了黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生素質(zhì)方面的根本要求。但是從新中國(guó)高等教育發(fā)展的歷程來(lái)看，無(wú)論是在認(rèn)知層面還是在實(shí)踐層面，大學(xué)生素質(zhì)教育客觀上都存在這樣或那樣的問(wèn)題。在改革開(kāi)放之前，我們的高等教育過(guò)于突出人才的“紅”，過(guò)于強(qiáng)化其為政治服務(wù)的職能；改革開(kāi)放以后，在急于改變落后面貌心理驅(qū)動(dòng)和西方唯科學(xué)主義哲學(xué)思潮影響下，高等教育又凸顯其功利性弊端，過(guò)分夸大教育的經(jīng)濟(jì)功能。上述問(wèn)題造成了我們?cè)诶砉た迫瞬排囵B(yǎng)上過(guò)于突出其專業(yè)特性，課程設(shè)置和學(xué)時(shí)安排均以專業(yè)為中心，重專業(yè)技能培養(yǎng)，輕人文素養(yǎng)養(yǎng)成，重知識(shí)被動(dòng)接受，輕知識(shí)自主創(chuàng)新，重集體穩(wěn)定平衡，輕個(gè)性特質(zhì)發(fā)展。如此一來(lái)，導(dǎo)致不少用人單位對(duì)我們培養(yǎng)的大學(xué)生給出了“有知識(shí)，缺文化；有學(xué)問(wèn)，缺修養(yǎng)”的負(fù)面評(píng)價(jià)。
二、加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的基本原則
(一)科學(xué)性原則堅(jiān)持以馬克思主義唯物辯證法和科學(xué)的方法論為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代教育理論及相關(guān)科學(xué)知識(shí)，保證理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育在科學(xué)理論指導(dǎo)下，沿著正確的方向發(fā)展，把堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義作為主旋律。
(二)整體性原則樹(shù)立科學(xué)的整體性理念，全面、統(tǒng)籌地研究教育過(guò)程中的各種要素與學(xué)生個(gè)性發(fā)展諸要素之間的關(guān)系和相互作用，堅(jiān)信學(xué)生個(gè)性發(fā)展諸要素中任何一種要素都會(huì)對(duì)學(xué)生整體發(fā)展產(chǎn)生影響。要在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式和培養(yǎng)過(guò)程的整體優(yōu)化上下工夫，既要拓寬基礎(chǔ)，又要強(qiáng)化能力，還要全面提高素質(zhì)。
(三)協(xié)調(diào)性原則堅(jiān)持協(xié)調(diào)性原則，注意協(xié)調(diào)教育諸要素之間的關(guān)系，使各要素相互交匯、相互作用，達(dá)到互補(bǔ)放大的效果。首先，要把人文素質(zhì)教育與思想政治教育聯(lián)系起來(lái)，把思想政治教育放在首位，把人文素質(zhì)教育放到基礎(chǔ)性位置上來(lái)落實(shí)。其次，要注意人文教育與專業(yè)教育之間的融合，不能只重視必修課程，而忽視作為選修的人文課程，也不能只重視分科課程，而忽視綜合類課程。
三、加強(qiáng)與改進(jìn)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思路與建議
(一)提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，奠定人文素質(zhì)教育正確科學(xué)的思想基礎(chǔ)向全社會(huì)特別是高校領(lǐng)導(dǎo)宣傳全面科學(xué)的素質(zhì)教育理念，使人們認(rèn)識(shí)到人才應(yīng)該具有綜合素質(zhì)、完整人格，必須是全面發(fā)展；人文素質(zhì)教育不僅是提高當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的重要手段，是人的全面發(fā)展的客觀要求，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的重要手段和條件，是社會(huì)發(fā)展的必然要求。素質(zhì)教育必須有可靠的組織保障和實(shí)施規(guī)則。理工科院校應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，建立健全人文素質(zhì)教育的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合協(xié)調(diào)，不斷提高管理水平，把人文素質(zhì)教育納人整個(gè)高校的組織體系、運(yùn)行機(jī)制和各項(xiàng)規(guī)則規(guī)定中，使其有可靠的組織保障和規(guī)則遵循。
(二)綜合教育內(nèi)容，將人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和人文精神的培育切實(shí)結(jié)合起來(lái)當(dāng)前，在人文素質(zhì)教育上有一種誤區(qū)，認(rèn)為人文素質(zhì)教育的內(nèi)容就是開(kāi)設(shè)人文課程，舉辦人文講座，閱讀人文書籍，把人文素質(zhì)教育僅僅等同于人文知識(shí)傳授。其實(shí)，這只是對(duì)人文素質(zhì)教育的一種表層認(rèn)識(shí)。豐富人文知識(shí)的確是提升人文精神的途徑，而提升人文精神卻是豐富人文知識(shí)的目的。“人文知識(shí)是知道，人文精神是體道；前者是知，后者是行。
人文知識(shí)，體之行之，才成為人文精神；人文精神，說(shuō)之寫之，就成了人文知識(shí)�！盵3] 具備了豐富的人文知識(shí)并不等于就具備了人文精神，它充其量只是豐富了學(xué)生的知識(shí)體系，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，達(dá)不到人文素質(zhì)教育的真正目的。人文素質(zhì)教育的首要任務(wù)是“樹(shù)人”，是“鑄魂”，是讓學(xué)生能在彼此生成的“仁愛(ài)、誠(chéng)信、尊重、守法”的輿論氛圍中“求真、向善、知恥、尚美”，并且真正將其內(nèi)化為自己的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。所以，人文素質(zhì)教育應(yīng)該將人文知識(shí)的傳授和人文精神的培育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，“應(yīng)處理好公民教育與政治教育、思想教育的關(guān)系，把公民教育擺在獨(dú)立和基礎(chǔ)的位置”，在教育的方式上，“應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)踐本體論教育，防止空洞枯燥的說(shuō)教” 。尤其要關(guān)注學(xué)生人文精神的培育，并最終通過(guò)人文精神來(lái)觀照人生和世界，達(dá)到知行合一。
(三)培育特色校園文化，營(yíng)造高品位的人文素質(zhì)教育氛圍校關(guān)于基于知識(shí)管理的臨床信息系統(tǒng)的研究園文化是以學(xué)校為載體，通過(guò)歷屆師生的傳承和創(chuàng)造，為學(xué)校所積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和。它是一所學(xué)校賴以生存和發(fā)展的重要根基，是學(xué)校個(gè)性特征的重要標(biāo)志，也是學(xué)校的精神和靈魂。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，繼承和弘揚(yáng)多年的優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建富有歷史內(nèi)涵、時(shí)代風(fēng)格和學(xué)校特色的校園文化，是促進(jìn)全體員工共同發(fā)展的思想保證，也是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本要求。
因此，必須樹(shù)立全面的質(zhì)量觀，貫徹教育方針，端正辦學(xué)思想，以學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展”為目標(biāo)，以全面實(shí)施素質(zhì)教育為共同的價(jià)值取向，重視學(xué)校文化的積淀，促進(jìn)校園文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，把學(xué)校的管理行為和師生的教學(xué)行為統(tǒng)一到共同的奮斗目標(biāo)上來(lái)，形成團(tuán)結(jié)奮斗、進(jìn)取不息的校園文化氛圍，推動(dòng)學(xué)校不斷向前發(fā)展。
(四)重構(gòu)人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，建立科學(xué)的人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)是一種“硬素質(zhì)”，人文素養(yǎng)是一種“軟素質(zhì)”，這兩種素質(zhì)除了獨(dú)立作用外，還存在交互作用，“軟素質(zhì)”對(duì)“硬素質(zhì)”的方向、程度起著一定的引導(dǎo)作用，它在很大程度上決定了“硬素質(zhì)”所能達(dá)到的上限。美國(guó)匹茲堡大學(xué)史學(xué)系、社會(huì)系許倬云教授在2003年素質(zhì)教育高層論壇上深刻指出：“人文缺失的結(jié)果是非�？膳碌�。設(shè)想一下，如果社會(huì)玻璃纖維樁在前牙缺損修復(fù)中的臨床應(yīng)用上只有科技沒(méi)有人文，而科技只是一種工具性的理性科技，一種找不著目標(biāo)的科技，一種忽略了人存在意義的科技，科技發(fā)展到最后的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)為一己私利而不擇手段的科學(xué)怪人、科學(xué)狂人；一種沒(méi)有人的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到最后就是不管人性，只要能獲得利益就可以奴役別人、侵略別人�！�
過(guò)去，我們?cè)谠u(píng)價(jià)大學(xué)生時(shí)，常常是注重“硬”，忽視“軟”，對(duì)學(xué)生的考核大多只重視課程考核成績(jī)，而課程考試又偏重知識(shí)性內(nèi)容。這種只注重學(xué)業(yè)考試成績(jī)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，必須重構(gòu)人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，“讓學(xué)校教育的各子系統(tǒng)及各要素間協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成技術(shù)教育和人文熏陶的合力” j，從制度上保證大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的同步提升。
參考文獻(xiàn)：
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