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煤雕根雕炭畫的美術(shù)價(jià)值
傳統(tǒng)因素在現(xiàn)代美術(shù)中的傳承另一方面則需要深化對(duì)于視覺表達(dá)的傳承上，然而美術(shù)創(chuàng)作在付諸實(shí)現(xiàn)階段中常表現(xiàn)出很多方面的生態(tài)功能，選用良好的生態(tài)材料對(duì)人類的視覺感官都能帶來(lái)良好的效果，來(lái)自大自然的材料，廢棄時(shí)又回歸自然，循環(huán)使用且不污染環(huán)境，而且設(shè)計(jì)出的工藝品具有靈活輕盈之感，滕然升空之勢(shì)，能創(chuàng)造出各種不同的造型�；诖�，煤雕、根雕、炭畫等藝術(shù)創(chuàng)作方式應(yīng)運(yùn)而生，他們形成于民間，歷代沿襲相承，而且用材漸趨標(biāo)準(zhǔn)化，結(jié)構(gòu)漸趨規(guī)范化，構(gòu)成了自己獨(dú)特美術(shù)風(fēng)格和美術(shù)價(jià)值。
一、煤雕的美術(shù)價(jià)值
煤雕是中國(guó)一種非常古老的藝術(shù)，在西周時(shí)期就將其做為一種陪葬品使用，煤雕的顏色為黑色。因?yàn)樗敲喉肥谋旧�，但不�?huì)掉色。也不用擔(dān)心摸他的時(shí)候會(huì)把手弄臟。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它：鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望。這是當(dāng)時(shí)石窟盛景的真實(shí)寫照。云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí)，有機(jī)地融合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地。云岡石窟是中國(guó)三大石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。
眾所周知寶石的等級(jí)分類主要是：晶體純凈度，顆粒大小及切割好壞。煤雕不僅僅需要這些，還要加上意境度和稀少度。這里著重說(shuō)一下意境度，首先什么叫做意境?煤雕的意境就是寶貝你看一眼就會(huì)有一種遐想，可能會(huì)把你帶到另一種境界：或山川，或海洋，或深林，或雪地，或宇宙，或者你可以通過(guò)觀察煤雕看到一個(gè)人或者一種動(dòng)物，這就是意境美。它可以給人無(wú)限的觸動(dòng)和震撼。有些煤雕的色彩堪稱“彩色鉆石”，可增強(qiáng)親和力磁場(chǎng)，助人緣，顯高貴。有助暢通人體經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)氣血循環(huán)，延緩衰老。
由于意境美本身就是無(wú)價(jià)的，所以選擇煤雕藝術(shù)品第一就要看意境，然后再看其他方面。由于煤雕矸石的局限性，很多優(yōu)美的煤雕藝術(shù)品很難達(dá)到完美。就像很多的高價(jià)幽靈也不是全包裹，很多的高檔次鈦晶也會(huì)漏有發(fā)根或小礦缺，這就是因?yàn)槊旱耥肥截S富越難達(dá)到完美。相反，內(nèi)容不好的異象煤雕就是再好，再完美也不會(huì)有這么高的價(jià)值。中國(guó)古人有句老話“龍飛于天，虎行于地”，能給人以鼓舞和力量�；⒛税佾F之王，猛虎下山蘊(yùn)含著勇武強(qiáng)健，剛猛不折的含義。虎行于地，給人以鼓舞和力量注意：老虎不可以放在臥室里，容易造成夫妻相互吵架，有些朋友喜老虎形象的圖畫，要知道這是不能隨意掛的，要掛也要掛上山虎，師傅說(shuō)老虎是不輕易下山的，如果下山就會(huì)害人，最直接的表現(xiàn)在夫妻容易不間歇的雙雙生病。大同特有的煤矸石，它為煤層深處的植物化石現(xiàn)已經(jīng)極為稀少。
煤雕還有一種兼容美也很重要。比如兩塊組合在一起的煤矸石，這樣價(jià)值就會(huì)提升很多。再比如水膽煤雕，本身就兼容了雙重欣賞價(jià)值。還有流沙水膽也兼容了氣泡與固體物的流動(dòng)之美。這總兼容價(jià)值可能是數(shù)倍或者數(shù)十倍的提升。比如俗稱為“財(cái)富之石”的黃煤雕，主財(cái)富，增加橫財(cái)運(yùn)，是招財(cái)類的煤雕，股民、生意人的佳選，亦可開發(fā)太陽(yáng)輪，對(duì)腸胃消化系統(tǒng)有調(diào)節(jié)作用;而泛有金鈦色的煤雕藝術(shù)品主財(cái)富亨通，能量特強(qiáng)，是金錢和權(quán)力的象征，加強(qiáng)人的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力，可當(dāng)護(hù)身符，辟邪化煞。
二、根雕的美術(shù)價(jià)值
通常，我們?cè)诿鎸?duì)精美根雕作品的時(shí)候，很自然地會(huì)贊嘆藝術(shù)家那天馬行空的創(chuàng)意，卻往往忽視了背后的辛勤汗水。其實(shí)，越是精美的根雕作品更加需要?jiǎng)?chuàng)作者的耐心與創(chuàng)新，它不斷需要?jiǎng)?chuàng)作者藝與技的完美融合，同時(shí)更需要人們思維和勞作的激烈碰撞。創(chuàng)作階段，對(duì)樹根自然形態(tài)的保護(hù)無(wú)疑是至關(guān)重要的，該工作貫穿在創(chuàng)作的每個(gè)階段。在對(duì)根雕藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思方面，創(chuàng)作者要全身心投入到根的無(wú)形創(chuàng)作中去，少則十?dāng)?shù)日時(shí)間，多則一年半載光陰。構(gòu)思過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)盡可能保護(hù)樹根的自然之形，并將其表露的自然之美全部體現(xiàn)出來(lái)，不留后天的人為再創(chuàng)造痕跡。當(dāng)然，構(gòu)思階段要時(shí)時(shí)刻刻、各個(gè)方面地觀察根材，反復(fù)推敲，在審時(shí)度勢(shì)、深思熟慮后最終將構(gòu)思定型。
接下來(lái)就是根藝制作階段，制作中應(yīng)謹(jǐn)記要“三分人工，七分天成”的原則，圍繞著創(chuàng)作者思想巧用心計(jì)，慎重取舍。除了局部的修飾與必要的雕琢之外，工作重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)置于樹根自然形態(tài)的巧用上，并盡可能低保留下這種與生俱來(lái)的神韻，從而在確定藝術(shù)形象之后使之得以合理利用并充分表現(xiàn)出來(lái)。在這種創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，因材施藝，進(jìn)行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想。由于根雕要巧藉天然，雖經(jīng)施藝但不留明顯痕跡，使整個(gè)作品的藝術(shù)風(fēng)格渾然一體。
最后是作品的命名，這要根據(jù)所創(chuàng)作作品的形態(tài)和作者本人的理解進(jìn)行命名，盡量做到一目了然、形象生動(dòng)，畢竟一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于我們這些觀賞者來(lái)說(shuō)，不免會(huì)有些個(gè)人的理解，這對(duì)根雕藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義。
三、炭畫的美術(shù)價(jià)值
從字面角度看，所謂的炭畫，即是使用炭精粉作為繪畫的主要材料，并借助炭鉛筆為輔助工具的畫種，因此炭畫也叫炭精畫或擦筆畫。作為繪畫造型藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式，炭畫可以說(shuō)是繪畫領(lǐng)域藝術(shù)形式獨(dú)辟蹊徑的存在，這對(duì)炭畫藝術(shù)而言是極為重要的。同樣地，炭畫學(xué)科所要研究的是表現(xiàn)對(duì)象造型規(guī)律，它需要?jiǎng)?chuàng)作人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)藝術(shù)形式將創(chuàng)作人對(duì)事物的形象感受表達(dá)出來(lái)，這就要借助美的藝術(shù)形式，為什么一幅成功的炭精肖像畫能讓人產(chǎn)生熱烈、深刻的情緒波瀾，其根本原因就在于這種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)具有強(qiáng)烈的、發(fā)人深省的藝術(shù)力量。
最初的炭精畫起源于中國(guó)古老民間，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都將之視為繪畫藝術(shù)的小支流，甚至只將它看做一種簡(jiǎn)單的民間手藝。如今，隨著炭畫藝術(shù)的向前發(fā)展，越來(lái)越多的人開始認(rèn)識(shí)到炭灰藝術(shù)中獨(dú)特的美術(shù)價(jià)值，炭畫不但能如實(shí)反映出作品的藝術(shù)表現(xiàn)層次，還能將其獨(dú)一無(wú)二的形象真實(shí)展現(xiàn)在觀眾眼前，畫面上光線柔和、層次分明、立體感強(qiáng)，藝術(shù)對(duì)象躍然紙上。總體來(lái)說(shuō)，炭畫是主要顏料是炭精粉，然后借助擦筆、藥棉、橡皮等一系列簡(jiǎn)單工具進(jìn)行創(chuàng)作的特殊繪畫形式。與其他藝術(shù)創(chuàng)作形式不同的是，通過(guò)炭畫藝術(shù)的加工處理，原本殘缺破損的畫像、或是變色模糊的老舊照片，都能夠得到修復(fù)和還原，這同時(shí)也證實(shí)了炭畫藝術(shù)在其他繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)的獨(dú)特性。正英如此，炭畫藝術(shù)的實(shí)用性和藝術(shù)性才得到了全面的體現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
作為人類社會(huì)不可缺少的視覺傳承，煤雕、根雕、炭畫無(wú)疑是人們是對(duì)傳統(tǒng)因素實(shí)質(zhì)的深入理解與認(rèn)識(shí)，也是對(duì)傳統(tǒng)因素的尊重和創(chuàng)新，自然實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)因素在現(xiàn)代煤雕、根雕、炭畫創(chuàng)作中的有益?zhèn)鞒校环矫娣e極運(yùn)用自然元素實(shí)現(xiàn)了對(duì)于不同景致、意境和空間的引入，另一方面也巧妙地傳達(dá)了生態(tài)、自然及現(xiàn)代美術(shù)價(jià)值的發(fā)展方向，這在當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作背后的視覺表達(dá)中有著非常積極的意義。
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