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畫(huà)家交流摘要
畢業(yè)論文
在準(zhǔn)備“風(fēng)雅西湖”對(duì)話展覽的過(guò)程中，章耀為西湖的山色湖光、名勝古跡和韻事傳說(shuō)所向往，雖然沒(méi)有實(shí)地寫(xiě)生，但他把看到的、聽(tīng)到的都放在心里，然后借助傳統(tǒng)筆墨用中國(guó)畫(huà)特有的寫(xiě)意方式把心目中的西湖表達(dá)出來(lái)。---駱獻(xiàn)躍
西方的風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)的山水畫(huà)，各有側(cè)重，又各有千秋。前者寫(xiě)實(shí)而崇意，后者重神而尚形。但歸結(jié)1點(diǎn)，都是把大自然中最美好的事物提煉出來(lái)，省其多余，而存其精髓。---章耀
家中掛有海鐘兄的兩幅畫(huà)，1幅大，1幅小，分別名為《龍飛圖》與《破荷圖》。大畫(huà)鋪天蓋地，酣暢淋漓；小畫(huà)雅致清麗，情境怡人。觀海鐘兄作大畫(huà)，身隨筆轉(zhuǎn)，時(shí)疾如長(zhǎng)袖揮舞，時(shí)緩如太極8卦，但凡筆到之處，無(wú)論緩急，皆飽滿有力，神完氣足；觀其作小品，置扇面于膝，筆尖輕輕舔墨，點(diǎn)按自如，筆走如飛，渾然天成，有清雅之風(fēng)撲面。 ---吳永杭
吳永杭保持著自己的那份恬靜之情,他所關(guān)心的是平常生活中的所見(jiàn)所聞,平淡而真實(shí),是1個(gè)畫(huà)家的真實(shí)生活:淡淡的陽(yáng)光照在屋子里,10分的柔和,池塘里的殘荷,在水和光影中形成的各種奇妙的影象,多么平常而自在的生活,這即是吳永杭的作品所傳遞出來(lái)的信息,也是歷來(lái)畫(huà)家惟美追求的體現(xiàn),而當(dāng)今的畫(huà)壇則正缺少這樣的聲音。---林海鐘
神馳于西湖柔波之上，我覺(jué)得要在“西湖”這個(gè)母題上達(dá)到內(nèi)容與形式的和諧，那就要以詩(shī)入畫(huà)。只有畫(huà)中有詩(shī)，才能意趣盎然。同時(shí)，更要借西湖這個(gè)載體，傳達(dá)出江南水鄉(xiāng)煙雨輕嵐的美感，那才是對(duì)西湖的禮贊。于是我以這樣的指導(dǎo)思想嘗試畫(huà)了《北山路》、《曲院風(fēng)荷》、《柳浪聞鶯》、《蘇堤1角》。---王平
如果記憶是原本對(duì)那次體驗(yàn)的精確復(fù)制，那么我的畫(huà)無(wú)論如何也不可能是如此精確的，它只是對(duì)1個(gè)模糊記憶的拙劣描繪。我所感受到的記憶永遠(yuǎn)是1種流變的東西，不會(huì)是靜止，凝滯的。畫(huà)面是有限的，而記憶是永恒的。---來(lái)國(guó)強(qiáng)
我所表現(xiàn)的西湖,是意象中的西湖,而非某1地的真實(shí)寫(xiě)照,是幻化的江南情景與水墨滲化的有機(jī)溶合。雖然,我在款識(shí)中試圖去題記為湖中某景,或者在圖式中刻意置放某些能體現(xiàn)西湖的樓閣亭臺(tái),但依然與真實(shí)客觀相去甚多,表現(xiàn)的仍是1種稍縱即逝的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的心智轉(zhuǎn)換…… ---茹峰
西湖，不是1般的形和色所能體現(xiàn)的。亭臺(tái)樓閣，山水樹(shù)木，能代表西湖嗎？西湖更多承載的是1種人文，1種歷史的底蘊(yùn)。面對(duì)她，繪畫(huà)是那么的無(wú)力，焦點(diǎn)透視是如此的蒼白�！钝E象·西湖系列》就是在這樣的追問(wèn)中產(chǎn)生。 ---夏林君
那是1組描繪西湖景致的水墨作品，在視覺(jué)上呈現(xiàn)出蒼茫濃郁但又不失時(shí)尚典雅的美感，畫(huà)面古樸含蓄，靜靜地流溢著西湖的文化內(nèi)涵，釋放著西湖的意蘊(yùn)與靈魂。站在壽覺(jué)生的作品前遐思許久，很驚訝自己平時(shí)喧鬧煩躁的心竟然能沉浸這么長(zhǎng)時(shí)間，似乎有1股神奇的力量讓我變得輕靈，漸漸舒展…… ---袁遠(yuǎn)
袁遠(yuǎn)此次，1反常態(tài)，化繁為簡(jiǎn)，轉(zhuǎn)細(xì)膩為輕快簡(jiǎn)略，猶如吳道子、倪云林之意，并不著眼西湖景色物態(tài)的細(xì)描精繪，精雕微琢，不是表面形似貌象的摹現(xiàn)，而是意境、韻趣、情調(diào)的蘊(yùn)藉生成。那幅隱約朦朧的斷橋和湖心亭又讓人聯(lián)想到米元璋的云煙山水畫(huà)，寥寥數(shù)筆或擦或抹、或點(diǎn)或劃，西湖瀲滟空朦那難言難述的妙景躍然畫(huà)上，直入眼簾…… ---壽覺(jué)生
張偉平老師提到“寫(xiě)心”，西方有些畫(huà)家，雖然采用的是寫(xiě)實(shí)手法，作品同樣體現(xiàn)了心靈的寫(xiě)照，英國(guó)的史論家貢布里希在《藝術(shù)與人文精神》1書(shū)中評(píng)論倫勃朗、柯柯�？�，說(shuō)到他們的肖像畫(huà)具有了“移情”的特征，這正是我們讀畫(huà)的體會(huì)，貢布里希分析得很到位。---楊慎重
“筆墨”有虛實(shí)兩個(gè)方面的理解，說(shuō)它虛是因?yàn)樗?種文化感覺(jué)。就和春的氣息1樣，無(wú)形無(wú)色，不能單獨(dú)成為1個(gè)東西拿出來(lái)明示大家。“筆墨”又是實(shí)的，說(shuō)它實(shí)是因?yàn)檫@種“文化感覺(jué)”可以被我們體會(huì)并帶到各自的畫(huà)里，也和春1樣，其氣息在花開(kāi)花落之間。 ---張偉平
來(lái)源：Tom 專(zhuān)稿 作者
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