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關(guān)于關(guān)懷教育高校教育的論文
一、高校教育關(guān)懷的異化現(xiàn)象
“異化”（ａｌｉｅｎａｔｉｏｎ）一詞來源于拉丁語ａｌｉｅｎ－ａｔｉｏ，有脫離、轉(zhuǎn)讓、出賣、受異己力量支配等意思。異化作為哲學概念，其含義是指個體在發(fā)展過程中，由于自己的活動而產(chǎn)生出自己的對立面，然后這一對立面又作為外在的異己力量反對個體自身。筆者認為，教育關(guān)懷的異化是指在功利性教育觀念驅(qū)使下，教育關(guān)懷走向了片面性和形式化，從而迷失了關(guān)懷的本意，扭曲了關(guān)懷的本質(zhì)，最終導致關(guān)懷成為“虛假的關(guān)懷”或“無意義的關(guān)懷”。教育關(guān)懷本應(yīng)是高校德育的重要手段，但在高等教育發(fā)展的今天，它已逐漸異化成與高等教育目的背道而馳的對立因素，成為影響大學生品格發(fā)展的異己力量，其表現(xiàn)如下：
�。ㄒ唬╆P(guān)懷對象的異化，導致關(guān)懷價值的錯位教育的本質(zhì)在于促進人的全面發(fā)展，因此，“關(guān)注學生發(fā)展，引領(lǐng)學生成長”是教育關(guān)懷的真正價值所在，是高等教育最主要的使命。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，教育的經(jīng)濟功能被日益凸顯，高等教育似乎已經(jīng)成為國家經(jīng)濟騰飛和個人獲取職業(yè)成功的重要途徑。在現(xiàn)實和功利面前，一些高校將傳授和培養(yǎng)學生的專業(yè)知識技能作為教育重心，最重視的是學生擇業(yè)、就業(yè)問題。在此教育理念的導向下，教師育人更為關(guān)注的是學生學業(yè)成績的優(yōu)劣、就業(yè)競爭技能的高低，而忽視了對學生合理需求、學習體驗及情感狀態(tài)的關(guān)懷，忽視了學生也是作為生命的個體，缺乏對學生生命的關(guān)注、對學生精神的關(guān)懷。這導致教育由一種基于信念的行為，變成單向的知識傳授和技術(shù)訓練行為。學生蛻變成了知識、技能的容器，缺乏個性和活力，情感自私冷漠，品德令人堪憂，這與高校德育落實不到位，尤其是關(guān)懷教育的缺失有關(guān)。
�。ǘ⿴熒煌P(guān)系的異化，導致教育關(guān)懷的嚴重缺失師生關(guān)系是學校生活中最基本的人際關(guān)系，是學校開展各項工作的主要心理背景，是師生之間進行有效溝通和交流的最重要的前提和最直接的途徑。師生關(guān)系作為學生的學習環(huán)境和成長氛圍的構(gòu)成因素之一，對學生的影響是全面而深刻的，然而，近些年來高校師生關(guān)系卻呈現(xiàn)出疏離與松散的不良態(tài)勢。首先，伴隨高校改革，許多綜合型大學頻頻組建，多校合并，規(guī)模擴大，致使一所大學多個校區(qū)林立，地域的分散性導致教育空間人為地被拉長變寬，這在客觀上造成師生缺乏交流溝通時間和地點的同一性；其次，當前各級各類高校生源競爭日趨激烈，許多學校為了“打造學校品牌，擴大辦學知名度”狠抓教學質(zhì)量和科研成果，教師們整日奔波于教學和科研之間，雙重壓力之下他們早已分身乏術(shù)，導致沒有更多的時間和精力來與學生交流溝通；再次，傳統(tǒng)的教師觀使一些教師難以放下“學者”、“師傅”的架子來面對學生，難以與學生真正平等地進行交流，依然維持的僅僅是“教與學”的師生關(guān)系。總之，松散的高校人際關(guān)系已經(jīng)成為滋長學校關(guān)懷危機的溫床，日趨割裂的師生關(guān)系，導致教師與學生之間只有冰冷生硬的課堂講義，教師無法讓學生感受到真誠的關(guān)愛和幫助，這些都加劇了師生間的疏離與冷漠。
（三）關(guān)懷責任的異化，導致關(guān)懷效果的式微教書育人是每一位教師應(yīng)有的義務(wù)和責任，但是一些教師認為大學生已經(jīng)成人，既然教育倡導“以人為本”，就應(yīng)該放手讓學生們自主、自理、自行其是，殊不知，這樣的放縱和不負責任的做法，只會導致思維簡單片面、社會經(jīng)驗缺乏的大學生在社會多元價值中、在激烈競爭下不知所措，陷入迷茫的境地，進而產(chǎn)生厭世、悲觀的情緒。更有教師認為，“教好書，上好課”是自己的本分，關(guān)懷學生是輔導員和學生工作者的事情。這種教師對育人責任的推卸與旁落，是造成多年來高校德育“一條腿走路”現(xiàn)狀的重要因素，大大削弱了高校德育的實效。冷漠且缺乏責任心的教師是不可能培養(yǎng)出有愛心、對他人及社會有所擔當、勇于承擔責任的大學生的。
�。ㄋ模╆P(guān)懷方法的異化，導致負面效果的產(chǎn)生教育得法才能收到成效，育人實踐中，由于一些教師關(guān)懷能力不強，關(guān)懷方法不當，反而使關(guān)懷教育產(chǎn)生諸多負面效果，主要存在以下幾種情形：
１．一廂情愿型關(guān)懷。有句諺語說得好，“一個人的美味在另一個人卻可能是毒藥”，這說明每個人的體驗和感受都具有獨特性。因此，教師對學生的關(guān)懷必須根據(jù)學生的個體體驗和感受。關(guān)懷始于教師的關(guān)懷行為，完成于學生的被關(guān)懷感受。然而，現(xiàn)實中的一些教師無視學生的需求和感受，往往出于自身的行為習慣和喜好進行種種錯位的關(guān)懷，或者對班級所有學生施以普惠的一模一樣的關(guān)懷，這種關(guān)懷常常與學生的關(guān)懷需求相悖，使得學生根本體驗和感受不到教師的關(guān)懷，自然不能達到應(yīng)有的育人效果。
�。玻x擇型關(guān)懷。一些教師更偏向于關(guān)懷那些品學兼優(yōu)的學生，偏向于關(guān)懷外貌舉止討人喜歡的學生，而較少關(guān)懷學習成績不突出、表現(xiàn)不好或者有缺陷的學生。這導致關(guān)懷教育不可避免地存在著不公平性和歧視性，長此以往，未被關(guān)懷的學生對教師必然產(chǎn)生抱怨和疏離。３．被動型關(guān)懷。一些高校的學生管理部門或上級組織會向各學院下達關(guān)懷幫扶困難學生的任務(wù)，一些教師為了完成任務(wù)，開展一系列應(yīng)付差事式的關(guān)懷活動，由于這類關(guān)懷行為是被動的甚至是被迫的，所以這種帶著消極情緒、缺乏真心誠意的關(guān)懷只會使學生產(chǎn)生反感和抵觸。４．過度責任型關(guān)懷。新任輔導員或青年班主任大多存有“過度責任心”傾向，他們對學生的自理自立能力不夠信任，凡事親力親為，將班級大事小事全權(quán)包攬，為學生操碎了心，一旦遇到學生不理解或不領(lǐng)情，心里又覺得憋屈不解，然而，學生卻把他們做的這些事情當作是理所當然，久而久之，教師工作效率不高，學生也逐漸喪失責任心和主人翁意識。
二、高等教育中教育關(guān)懷的本質(zhì)及回歸
西方關(guān)懷倫理學派著名代表人物內(nèi)爾·諾丁斯認為：學校教育的主要目的不是強化經(jīng)濟功能，而是要培養(yǎng)“有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人”，教師要教會學生學會關(guān)心的品質(zhì)。美國當代精神教育問題研究專家米勒在重新反思“什么樣的人才是受過教育的人”這個傳統(tǒng)的教育哲學問題后，認為只有精神世界獲得高度發(fā)展的人才是真正受過教育的人。教育本性就是對人性、精神性的關(guān)照與關(guān)懷，從而不斷塑造人的心靈，構(gòu)建人的精神世界。由此看來，教育關(guān)懷的內(nèi)在的、本真的意義應(yīng)該落實到受教育的主體———學生，可以概括為：在愛和尊重學生的基礎(chǔ)上，從學生外部學習生活和內(nèi)部心理、生命、情感等方面進行高度適當?shù)年P(guān)心，從而引導學生全面、健康地發(fā)展成長。這一本質(zhì)概括蘊涵著以下幾個方面：
（一）“愛”與“尊重”———教育關(guān)懷的前提關(guān)懷教育是以關(guān)愛為主要行為方式，關(guān)心他人，關(guān)注成長的一種教育。真正意義上的教育關(guān)懷是指教師作為師生關(guān)系中著重付出的一面，對學生無私的關(guān)注和給予以及對學生的責任感、理解和尊重。這種關(guān)懷關(guān)系是建立在理解背景之下、平等基礎(chǔ)之上的尊重。在教師的關(guān)懷下，伴隨著教師對學生的“愛與尊重”而展開的德育蘊含親情和友善，包含著親切和信賴。只有情感上的親近交融才能夠促進師生之間的融洽相處和有效溝通，才能形成良好的師生關(guān)系，營造和諧的班級環(huán)境，才能使學生在接受教師的關(guān)懷和教育下，有效地促進其良好品性的形成。總之，教育關(guān)懷要真正體現(xiàn)人的價值、尊嚴，以學生的成長發(fā)展為宗旨，自始至終貫穿“愛”這根主線。
�。ǘ┙處熽P(guān)懷能力———教育關(guān)懷的關(guān)鍵教育是培養(yǎng)人的活動，是充滿關(guān)懷的事業(yè)，教師的工作對象是學生，“是有頭腦有思想有感情有血有肉活生生的人，且是代表人類前途和發(fā)展命運的人類群體中最富活力的成員�！边@一對象的特征決定了教師必須懂得關(guān)懷，懂得怎樣去關(guān)懷，這便是對教師關(guān)懷能力的訴求。首先，提高教師對學生合理需求的感受和識別能力。從學生實際的合理需求出發(fā)，應(yīng)成為教育關(guān)懷的核心理念，也應(yīng)成為教育關(guān)懷的實踐取向。教師力戒將其教育目標僅僅局限在對學生知識技能的培養(yǎng)方面，而是要關(guān)注學生的想法，走進學生的內(nèi)心世界，去感受學生的希望、夢想，去體驗學生的喜怒哀樂，去掌握學生的興趣、能力，從而滿足學生心理和精神發(fā)展等多方面的合理需求。這就要求教師要對學生心靈有特別的感悟力，既能聽“話”，又能聽“聲”，包括對聲調(diào)、手勢、面部表情等方面的識別能力，這樣才能破譯他們的言外之意或言下之意。善于透過學生的外顯行為，迅速、準確地理解學生內(nèi)在的真實感受和行為動機，并及時給予關(guān)懷和鼓勵。其次，提高教師的關(guān)懷能力，改善關(guān)懷方式。１．教師首先必須成為關(guān)懷型的人，積極發(fā)揮榜樣示范作用。教師要善于從關(guān)懷的視角反思自己的關(guān)懷經(jīng)歷和言行舉止，在與學生交往時，強化與學生換位思考的意識和能力，避免用已有的慣性思維來解決學生的各種問題。當教師對學生的真誠關(guān)懷觸動了學生的心弦時，便會潛移默化地影響學生，學生在體驗和感受教師的關(guān)懷過程中，他們明白了什么是關(guān)懷，并以教師為榜樣，去模仿，去關(guān)懷他人。
２．提高自身的人際智能，掌握與學生對話和溝通的技巧。人際智能即人際理性，是指對他人需要、利益、情感等語言或非語言符號的準確觀察和理解，并能通過相互讓步或發(fā)現(xiàn)彼此共同的興趣點而達成平衡共識的能力。人際智能是激起教師關(guān)懷行為的充分必要條件。教師只有掌握了與學生溝通的技巧，了解學生的興趣愛好，才能使學生樂于與教師交流，才能體會到教師對他們的關(guān)懷。
�。常幸庾R提高對學生的認可度。認可即教師對學生優(yōu)點的確認和鼓勵，教師要賦予學生與現(xiàn)實相符的積極的自我形象，唯有此，學生才能產(chǎn)生較高的自我認同感，才能形成積極的追求，逐步完善自己的人格品質(zhì)。
４．教師要積極營造關(guān)懷的育人氛圍和民主的管理環(huán)境，為師生良好關(guān)懷關(guān)系的建立提供文化和制度上的保證。關(guān)懷教育的關(guān)鍵是良好的關(guān)懷關(guān)系，這是以平等、尊重、對話以及寬容等為基礎(chǔ)的民主和諧的關(guān)系。惟有在民主、和諧、彌漫著關(guān)懷和集體溫暖的班級氛圍中，師生間才能敞開心扉，真誠坦率地溝通交流。
�。ㄈ┡嘤邆洹瓣P(guān)懷品質(zhì)”的社會公民———教育關(guān)懷的終極價值“人就其本質(zhì)而言是一種關(guān)系性的存在”，每個個體一出生，就處在一種特定的文化中，處于一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，一方面，他人（他物）和社會要作用于個體，另一方面?zhèn)�體也要以不同的方式作用于他人（他物）和社會。關(guān)懷行為既體現(xiàn)了人類共生依存的特性，又符合人類交往的本質(zhì)。因此，將學生培養(yǎng)成為具備“關(guān)懷品質(zhì)”的社會公民理應(yīng)成為教育關(guān)懷的終極價值和目標。教師對學生的真誠關(guān)懷與幫助，必將使學生形成體察他人需要并給予關(guān)懷的道德品質(zhì)，有利于學生建立與他人、社會、自然的良好關(guān)系。同時，教育關(guān)懷又具有榜樣性和教育性，學生們會在教師的積極引導下學會關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷自然，實現(xiàn)人、我與自然的和諧共存。當學生形成了關(guān)懷品質(zhì)后，出于一種社會導向性責任，關(guān)懷將自然而然地由一個人的美德傳導成為其他人的美德，并從一個人對待他人的關(guān)懷態(tài)度擴展為其他人對待他人的關(guān)懷態(tài)度。因此，教育關(guān)懷可以促進他周圍的人連成一個和諧的整體，進而促進和諧社會的形成。
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