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淺析高師鋼琴教學(xué)的發(fā)展觀
論文摘要：本文從當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求出發(fā)，用發(fā)展的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)目前高師鋼琴教學(xué)中的一些現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行了探討，并提出了“以學(xué)生為本”的教學(xué)方式。
論文關(guān)鍵詞：高師鋼琴;教學(xué);社會(huì)需求;發(fā)展觀
一、高師鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀
早在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外國(guó)商人和傳教士把現(xiàn)代鋼琴帶人中國(guó)，讓中國(guó)人第一次見識(shí)了鋼琴這個(gè)神秘的體積龐大的西洋樂器。1920年肖友梅先生在北京創(chuàng)辦的“北京女子高等師范科”，開始了中國(guó)最早的正規(guī)鋼琴的專業(yè)機(jī)構(gòu)。從那時(shí)候到今天，中國(guó)的高師鋼琴教育之路走過(guò)了近百年的時(shí)光。在這長(zhǎng)河里，中國(guó)的高師鋼琴教育發(fā)生了翻天覆地的變化，由最初僅僅一個(gè)學(xué)校的幾個(gè)老師和十來(lái)個(gè)學(xué)生發(fā)展到了今天全國(guó)九大音樂學(xué)院和數(shù)不清的師范類高等院校所設(shè)的音樂(學(xué)院)系，幾千名專業(yè)的鋼琴教師，數(shù)萬(wàn)名在校的音樂專業(yè)類學(xué)生，另外還有為數(shù)不少的各類進(jìn)修生，可以說(shuō)是百花齊放，人才輩出。
由于音樂人才的大量涌現(xiàn)，在給教育行業(yè)不斷輸人新鮮血液的同時(shí)，也帶來(lái)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。而在高度發(fā)達(dá)，科技飛速發(fā)展的今天，“人才”一詞的定義在不斷更新和發(fā)展。這就使得我們的高師藝術(shù)教育必須與時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步以及社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的全面要求相適應(yīng)。高師鋼琴課作為一門重要的專業(yè)主干課程，其教學(xué)內(nèi)容和課程體系的調(diào)整和發(fā)展必然成為高師音樂教學(xué)改革中的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)的需求是高師鋼琴教學(xué)的根本動(dòng)力，同時(shí)也迫使高師鋼琴教學(xué)在嚴(yán)格遵循其本質(zhì)的、內(nèi)在的規(guī)律和原則的基礎(chǔ)上不斷提高鋼琴教學(xué)的水平和質(zhì)量，提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)高師音樂專業(yè)的最終培養(yǎng)目標(biāo):成為一名知識(shí)全面、意志堅(jiān)強(qiáng)、具有良好的道德文化修養(yǎng)并能很好適應(yīng)社會(huì)的需求的中小學(xué)音樂教師。
二、存在的問(wèn)題
近年來(lái)圍繞著高師鋼琴教學(xué)的研討會(huì)、研究課題、論文層出不窮，其內(nèi)容涉及到鋼琴教學(xué)的各個(gè)方面。比如:針對(duì)高師鋼琴教學(xué)的“師范特色”與各大音樂學(xué)院的“科班特色”的比較研究、上單人小課還是上集體大課哪種更有效率的課程設(shè)置研究、素質(zhì)教育在高師鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用研究等等，這些研究大多都具有很好的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是我作為地方院校的一名普通鋼琴教師，深刻感受到這些研究?jī)H僅是對(duì)高師鋼琴教學(xué)的第一個(gè)重要因素，即“學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)”做了大量的研究探討，而對(duì)于另外一個(gè)重要因素，即“社會(huì)的需求”則探討得不多。
在這里，我們需要注意的是社會(huì)的需求與教育部制定的(也是現(xiàn)在各音樂院校所執(zhí)行的)高師音樂專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)存在一些差距:教育部的培養(yǎng)目標(biāo)是合格的中小學(xué)音樂教師，這里的合格是指能夠圓滿完成普通中小學(xué)的音樂課的教學(xué)任務(wù);而社會(huì)的需求卻不僅僅是需要一名合格的中小學(xué)音樂教師，還需要能完成社會(huì)普及鋼琴教學(xué)和為各高校輸送專門的音樂人才的任務(wù)，這兩個(gè)要求來(lái)源于日益廣泛的業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)熱和各高校每年的招生計(jì)劃，而這些需求量正在不斷發(fā)展和擴(kuò)大。
高師鋼琴教學(xué)的方向是什么?高師鋼琴教學(xué)的本質(zhì)是什么?這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)早有答案，自1999年1月1號(hào)起施行的《中華人民共和國(guó)法》第一章(總則)第五條規(guī)定:高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。而在第二章的第十六條明確提出:本科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí)，具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力。
但是，在現(xiàn)實(shí)情況下，我們很多學(xué)生在經(jīng)過(guò)四年的本科學(xué)習(xí)之后，卻不得不面臨這樣一些問(wèn)題:
現(xiàn)在社會(huì)上各種各樣的鋼琴考級(jí)正辦得熱火朝天，眾多中小學(xué)生都在業(yè)余學(xué)鋼琴，而真正的大學(xué)里的專業(yè)鋼琴教師又相對(duì)較少，加上私人教鋼琴可以掙錢，于是很多中小學(xué)的音樂教師也就加入到教琴的隊(duì)伍中來(lái)。這時(shí)候問(wèn)題就凸顯出來(lái)了:由于自己在大學(xué)里面學(xué)的主要以專業(yè)的鋼琴教學(xué)為主而很少接觸針對(duì)業(yè)余鋼琴教學(xué)的知識(shí)，以至于現(xiàn)在輪到教這些小孩的時(shí)候，時(shí)常遇到理論或者技術(shù)上的困難，不清楚什么樣才是科學(xué)的鋼琴學(xué)習(xí)系統(tǒng)，也不太明白這些中小學(xué)生在學(xué)琴過(guò)程中遇到的問(wèn)題怎樣去解決，這種情況下，教出來(lái)的學(xué)生的鋼琴演奏很多不夠規(guī)范，動(dòng)作僵硬，對(duì)鋼琴音樂缺乏真正意義上的理解，時(shí)間一長(zhǎng)就對(duì)鋼琴產(chǎn)生厭惡心理，甚至討厭音樂，最后不得不放棄原本熱愛的鋼琴學(xué)習(xí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，業(yè)余學(xué)鋼琴的人群和有志于報(bào)考院校的高考生越來(lái)越多，由于各高校的鋼琴教師師資相對(duì)不足，所以，培養(yǎng)這些音樂愛好者和高考生的重任在事實(shí)上很大一部分是由各高等音樂院校畢業(yè)的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)�，他們或是以中小學(xué)音樂教師的身份，或是以職業(yè)鋼琴家教的身份，還有的是以各音樂高考培訓(xùn)班的專門教師的身份。他們的職業(yè)道德、專業(yè)水準(zhǔn)和藝術(shù)修養(yǎng)都很大程度上決定了全社會(huì)鋼琴音樂普及的成敗，同時(shí)也直接影響了各音樂院校每一屆新生總體的素質(zhì)高低。但是由于我們現(xiàn)行的高師鋼琴教育僅僅是為培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂教師為目標(biāo)，那么我們的高師生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間所接受的教育從演奏技能、伴奏技能、綜合運(yùn)用、教學(xué)能力等方面都是按照一個(gè)合格的中小學(xué)音樂教師的目標(biāo)培養(yǎng)的，而極少進(jìn)行專門的針對(duì)業(yè)余鋼琴教育以及高考培訓(xùn)教育的訓(xùn)練。因此，當(dāng)他們畢業(yè)走上社會(huì)后，在面對(duì)日益壯大的業(yè)余鋼琴教學(xué)和高考培訓(xùn)事業(yè)時(shí)，常常感到自己的知識(shí)面在廣度和深度上的不足，在面對(duì)年齡很小的小孩或者很大的老年人學(xué)鋼琴時(shí)不知道該從何下手。很多學(xué)生在畢業(yè)工作一段時(shí)間后告訴我說(shuō)他們?cè)趯W(xué)校學(xué)會(huì)了彈鋼琴，可是并沒學(xué)會(huì)教鋼琴，這是他們深刻感受到大學(xué)教育的遺憾之處。
在我看來(lái)，這些問(wèn)題其實(shí)反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求與我們一直以來(lái)所理解的高師鋼琴教學(xué)的本質(zhì)的差距。
三、用發(fā)展觀看待問(wèn)題
按照發(fā)展觀來(lái)說(shuō)，要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，要明確事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)，使自己的思想符合變化了的客觀實(shí)際。
社會(huì)物質(zhì)在發(fā)展，社會(huì)的精神需求也在發(fā)展，高師鋼琴教學(xué)本質(zhì)也是變化發(fā)展的。以前我們的教學(xué)目標(biāo)是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求的，是正確而科學(xué)的。但是，現(xiàn)在隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)精神境界的追求也越來(lái)越高，想學(xué)好鋼琴的業(yè)余學(xué)生也越來(lái)越多，這也就對(duì)我們的高師鋼琴教育的成果—高師音樂畢業(yè)生的要求也就隨之提高了。所以在我看來(lái)，我們廣大高師鋼琴教師也應(yīng)該在努力指導(dǎo)學(xué)生完成教育部所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)以外，還要用發(fā)展的眼光看待鋼琴教學(xué)的本質(zhì)，面對(duì)社會(huì)需求的變化，也是為我們以后潛在的藝術(shù)生源的整體素質(zhì)的提高著想，擴(kuò)大教學(xué)的內(nèi)容，增加教材的廣度，適當(dāng)改進(jìn)教學(xué)的方法，讓我們的學(xué)生能夠一畢業(yè)就很好的適應(yīng)社會(huì)的需求，從而進(jìn)人到一種良性循環(huán)中。
在如何讓學(xué)生在畢業(yè)后能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，其實(shí)一直以來(lái)在各類專著、期刊上也有過(guò)論述，但是大多都一帶而過(guò)，探討得不夠深人。要想深人探討這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該從影響教學(xué)成果最重要的兩大因素:教師、學(xué)生這兩方面來(lái)做深人研究。
要想對(duì)于這兩個(gè)因素有著本質(zhì)上的理解，就必須從其屬性上來(lái)看。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的屬性主要有三個(gè)方面，即自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性，精神屬性本質(zhì)上屬于人的社會(huì)屬性。人的本質(zhì)在于其社會(huì)屬性和現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
作為一種社會(huì)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)無(wú)疑是作為人存在的很多種空間的其中一種空間，是教師的個(gè)人能力的形成和發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)人對(duì)知識(shí)的需求的滿足和個(gè)人意識(shí)的形成及彰顯的空間。同時(shí)，也是教師對(duì)自身所掌握的知識(shí)在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生一起進(jìn)行實(shí)踐的一種實(shí)踐活動(dòng)，并且在活動(dòng)中，無(wú)論是學(xué)生還是老師，都從根本上體現(xiàn)了人的存在與發(fā)展，具有其性。也就是說(shuō)，教師和學(xué)生這兩個(gè)因素在教學(xué)活動(dòng)中，至少體現(xiàn)出四種本質(zhì)屬性:人、人的社會(huì)性、實(shí)踐性和歷史性，這樣，正好符合馬克思主義哲學(xué)中以唯物史觀為指導(dǎo)原則的“以人為本”的本體論。因此，我們?cè)诜治鼋虒W(xué)活動(dòng)中的教師和學(xué)生這兩個(gè)因素時(shí)，就應(yīng)該本著科學(xué)的態(tài)度，秉承馬克思主義哲學(xué)里的本體論去研究其本質(zhì)。
從社會(huì)教育學(xué)的方法論的特征來(lái)說(shuō)，有關(guān)專家提出“事實(shí)與價(jià)值判斷論”。也就是說(shuō)我們?cè)谘芯空n堂教學(xué)的本質(zhì)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)遵循的是事實(shí)判斷的原則，以探明課堂教學(xué)的內(nèi)在目標(biāo)和價(jià)值。對(duì)于高師鋼琴教學(xué)來(lái)說(shuō)，其最根本的目標(biāo)“培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂教師和社會(huì)音樂普及者的混合型人才”是符合社會(huì)學(xué)中“事實(shí)與價(jià)值判斷論”這一方法論的。這里的事實(shí)就是作為國(guó)民教育體系中的一個(gè)重要部分，合格的中小學(xué)音樂教師是不可或缺的，而社會(huì)音樂普及者則是高師鋼琴教學(xué)的內(nèi)在目標(biāo)和價(jià)值表現(xiàn)所在。
四、以學(xué)生為本的高師鋼琴教學(xué)發(fā)展觀
所謂教學(xué)，我們可以簡(jiǎn)單理解為“教與學(xué)”，“教”就是由者來(lái)“教”，“學(xué)”則是由被教育者來(lái)“學(xué)”，這樣一來(lái)就產(chǎn)生了“教育者”和“被教育者”兩種相對(duì)應(yīng)的角色。在這里，“教育者”就是高等師范院校鋼琴教師，而“被教育者”則是高等師范院校專業(yè)的學(xué)生。在社會(huì)學(xué)理論中，角色理論的典型代表有米德與林頓的“角色理論”和布魯默的“符號(hào)交往論”。在這些社會(huì)學(xué)的角色理論中，把青年學(xué)生定位為“年輕的成人”�！澳贻p”是指這些學(xué)生從生理年齡上大多還未到成人或剛剛到成人階段，而所謂“成人”則是說(shuō)隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今的高師鋼琴學(xué)生無(wú)論是在生長(zhǎng)發(fā)育速度、成熟程度還是在信息獲得的數(shù)量、種類以及鋼琴專業(yè)水平等方面，都已大大超過(guò)了他們的前輩在同年齡時(shí)期所能達(dá)到的程度。所以我們?cè)诓粩囿@嘆當(dāng)今學(xué)生普遍性的聰明才智的同時(shí)，很有必要重新審視對(duì)當(dāng)代高師生的角色定位。在認(rèn)識(shí)學(xué)生的角色定位的同時(shí)，對(duì)于高校鋼琴教師的角色我們也應(yīng)該重新考慮。由于受上“思想”中長(zhǎng)達(dá)幾千年的“師道尊嚴(yán)”的思維定勢(shì)的影響，再加上長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)、信息獲取的狹窄性和不對(duì)稱性，使教師一直處于“知識(shí)權(quán)威與文化代表”的角色地位。而隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，在學(xué)生角色發(fā)生改變的同時(shí)，教師，作為過(guò)去成長(zhǎng)起來(lái)的成年人，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，也常常遇到困惑，由過(guò)去所獲得的確定性，重新回到了不確定性之中;于是，他們需要重新去面對(duì)和適應(yīng)新的社會(huì)，需要繼續(xù)社會(huì)化和創(chuàng)造新文化。在這種情況下，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降鹊暮献髡吲c文化的建構(gòu)者”。教師在面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其“權(quán)威性”得到了重新解釋，從以前全面的“權(quán)威”逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的更多傾向于“人格上的權(quán)威”。自然，作為高校鋼琴教師而言，除了加強(qiáng)自身的專業(yè)“權(quán)威性”之外，也就更多地注重自身的“人格上的權(quán)威”的樹立，這也證明了歸元后的教師敞開胸懷、努力進(jìn)取，以自身的人格權(quán)威去帶動(dòng)建立和諧互動(dòng)的師生關(guān)系是非常重要、不可缺少的環(huán)節(jié)。
正是由于教師和學(xué)生角色的這些變化，使得高師鋼琴教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不僅僅是一種促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的活動(dòng)，更應(yīng)是一種在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中共同創(chuàng)造鋼琴新文化的活動(dòng)。高師鋼琴教學(xué)是需要學(xué)生在畢業(yè)后同時(shí)面對(duì)不同的被教學(xué)群體:普通中小學(xué)生、業(yè)余鋼琴愛好者、準(zhǔn)備報(bào)名參加音樂院校的音樂高考生;他們分別代表了不同的社會(huì)個(gè)體，有著不同的觀和心理特征，但是在不同之外也有很多相同之處，他們?cè)诤芏鄷r(shí)候是處于重疊的狀態(tài)。
作為中小學(xué)音樂教師，需要面對(duì)的是對(duì)生活和理想都處于未完全認(rèn)知的不成熟階段的中小學(xué)生，那么作為新上任的音樂教師，就應(yīng)該盡快熟悉他們的審美趨向和心理特征，并以自己的正確的高尚的審美風(fēng)格和過(guò)硬的心理素質(zhì)去引導(dǎo)、去交流，用心去樹立自己“人格上的權(quán)威”。而當(dāng)高師畢業(yè)生面對(duì)的是社會(huì)上各式各樣的業(yè)余鋼琴愛好者和有志于報(bào)考音樂藝術(shù)院校的考生時(shí)候，則應(yīng)該拿出良好的心理素質(zhì)和過(guò)硬的專業(yè)水準(zhǔn)，身體力行去影響他們，更多地以過(guò)來(lái)人的身份和心態(tài)，去幫助他們，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)交流的過(guò)程中逐漸樹立正確的審美觀和對(duì)真正藝術(shù)的認(rèn)識(shí)能力，從而全面提高這些特殊的社會(huì)個(gè)體的整體音樂素質(zhì)和能力，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的音樂普及性，形成良好的尊重藝術(shù)，欣賞藝術(shù)的社會(huì)風(fēng)氣。
無(wú)論哪種教育，都一定是圍繞著人來(lái)進(jìn)行的，高師鋼琴教育也同樣如此。人的發(fā)展離不開人的社會(huì)化和個(gè)性化，教育正是培養(yǎng)人的社會(huì)化和個(gè)性化的重要或者說(shuō)是唯一途徑。社會(huì)化是人通過(guò)教育來(lái)學(xué)會(huì)生存技能和與社會(huì)進(jìn)行交流的方式;個(gè)性化則是人通過(guò)教育發(fā)掘個(gè)體差異，發(fā)展個(gè)人的多樣性，才有了不同人之間不同的特征，社會(huì)也才多樣化和豐富多彩，個(gè)性化可以稱之為社會(huì)化的高級(jí)表現(xiàn)。社會(huì)教育學(xué)理論中主張“以人為本”的教育方式。我們的高師鋼琴教育目標(biāo)應(yīng)該是造就適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的鋼琴教育，而不是選拔和培養(yǎng)適應(yīng)鋼琴教育的學(xué)生。因此，高師鋼琴教育應(yīng)該真正把學(xué)生當(dāng)成社會(huì)化的主體，提倡“以學(xué)生為本”，使學(xué)生的主體性從抽象的理論研究，走向了活生生的現(xiàn)實(shí)教學(xué)。真正確立學(xué)生在鋼琴教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，重視學(xué)生的自我發(fā)展和完善的需要，以各種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
社會(huì)是向前發(fā)展的，社會(huì)學(xué)的定義也是在不斷變化的，所以我們看待高師鋼琴教學(xué)的本質(zhì)時(shí)也應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待。根據(jù)對(duì)社會(huì)學(xué)中“社會(huì)角色論”的研究來(lái)看，無(wú)論是高校鋼琴教師，還是高師音樂生;又無(wú)論是過(guò)去單一的以合格的中小學(xué)音樂教師為培養(yǎng)目標(biāo)的本質(zhì)性，還是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而出現(xiàn)的新的社會(huì)需求來(lái)講，這些“角色”都是變化的、發(fā)展的。所以我們?cè)谘芯扛邘熶撉俳虒W(xué)的本質(zhì)規(guī)律時(shí)，應(yīng)該多角度、多層次、多方面地去看待問(wèn)題，并力圖深層次地探索各事物之間的真正內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到每個(gè)事物在其所處的不同角色的時(shí)候，其本質(zhì)性也是不同的。所以我們?cè)谶M(jìn)行高師鋼琴教學(xué)的時(shí)候，也應(yīng)該盡可能多方面地去研究和探討其規(guī)律和本質(zhì)，從而使我們的教學(xué)能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)不斷出現(xiàn)的新的需求。讓我們的畢業(yè)生在走上工作崗位之際，能更快更好地融入工作，融人社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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